胸中有大愛，筆底含深情

漢字是記錄和傳承中華文化最重要的載體，是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶，“一個字就是一部文化史”。

《美麗的漢字》作者呂俐敏，長期致力于漢字學知識在義務教育階段的普及，幫助一線教師準確把握識字教學的規律，解決漢字教學中的疑難問題，還漢字以美麗可愛的本來面貌。

呂俐敏老師供職于北京教育學院，專門從事小學語文教師培訓工作。長期深耕于一線小學語文教師的課堂，她發現老師們雖然每天帶著孩子與漢語言文字打交道，實際上卻與漢語言文字有著隔膜，甚至在有些老師那里，漢字不過是一個個冷冰冰的符號，他們勒令孩子們以反復抄寫的方式機械地識記，把一門本來內容最生動、跟生活聯系最緊密的課程弄得索然無味，孩子們也在機械地抄寫與聽寫中苦不堪言。這種狀況讓深深熱愛漢字學，認為每一個漢字都靜靜地散發著文化氣息和生命靈動的呂俐敏老師憂心不已。經過不斷地探索，她終于解開了謎團：對于漢字學的“無知”并不是一線老師的錯，因為在他們作為師范生求學的那個時代，學校里根本沒有漢字學這門課程。這種認知越發讓她意識到漢字學的普及任重而道遠。于是，她找到了自己的方向：讓漢字學走出象牙塔，反哺基礎教育。幫助身邊的一線老師更新漢語言文字知識，并把這些知識靈活地運用到教學中，從而讓孩子們敬重語言文字，為他們的生命成長奠基。本持著這份對漢字學的熱愛、對孩子的愛，呂俐敏老師開始研讀教育學、心理學方面的書籍，將漢字學的專業知識與學生的認知規律、識字與閱讀教學的規律相結合，從而寫成了這部貼合兒童認知規律和教師教學規律的普及之作。

在體例安排上，《美麗的漢字》賡續了傳統小學的釋義傳統，重視漢字構件的解讀。作者精心選擇了305個字形作為字頭。這些字頭或是常用漢字的高頻構件，或是對學習者而言較為繁難的構件。有的經常用作意符，有的經常用作聲符，從學習者的角度看，很多字是學習過程中容易混淆或者寫錯的。為此，作者將本書分為《意符篇》和《聲符篇》兩部分。其中《意符篇》按照義類劃分為“人體篇”“自然生活篇”“社會生活篇”和“動植物篇”四個小類，《聲符篇》則按照主要韻母分類編排。在字頭的解釋上，作者主要做了三部分工作，分別是字頭的形體溯源、字義解釋以及字頭所構成的常用漢字的字義解釋，即“構字”部分。

在字頭的形體溯源部分，作者依據漢字從創制以來便具有的“據形知義”的特點，依據甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書（繁體、簡體）的漢字演變線索，對每個字頭做形體溯源，區分隸變與簡化所造成的漢字形體變異與混同，幫助讀者更好地理解漢字的構形理據，進而理解漢字。

在字頭的釋義部分，作者一方面建立漢字形體與意義的聯系，另一方面建立漢字各意義之間的引申關系。比如，針對字頭“木”，作者先根據甲骨文字形解釋其為象形字，本義為“樹木”，然后沿著本義的特點進行詞義引申，指出“木”還可以指各種木本植物，并進一步說明：由于人們一般認為樹木無知無覺，因此“木”又引申出“麻木”這一義項。此外，在字義的解釋中，本書還結合傳統文化中的相關內容，比如“魚”在中國古代常被視為信使，于是作者便在字義解釋的過程中，對這個含義在古典詩歌中的用法加以解釋和交代。

“構字”部分主要是字頭作為常用構件，在所構字中承擔功能的解釋，以及對所構字常用義的解釋。《意符篇》中的漢字字頭，在所構成的漢字中，經常承擔表意功能，這部分字頭構成的字以會意字和形聲字為多?！堵暦分械臐h字字頭在所參與構成的漢字中，有時充當形聲字的聲符，有時則既是聲符又是意符，這種情況的漢字是形聲兼會意字，也是同源字。比如“青”是從礦石或者藍草中提煉出來的一種顏色，是礦石、藍草的精華，因此，漢字中從“青”的字大多有“精華”的意思——“清”是水之精；“精”是米之精，又比喻人之精；“晴”是日之精；“睛”是目之精……用“青”做聲符的字，既是形聲兼會意的字，也是同源字。對這類字的把握，可以幫助讀者迅速理解字義，提高識字的質量和效率，進而提升語文素養。

呂俐敏老師曾先后主持北京市教育科學“十三五”規劃重點課題《漢字學在小學語文教育中的應用研究：從學術形態到教育形態》、北京市教育科學“十四五”規劃延續課題《“字本位”理論觀照下統編小學語文教科書高頻字研究》。她主持的《漢字學在小學語文教學中的轉化應用》榮獲北京市基礎教育教學成果獎二等獎?！睹利惖臐h字》一如既往地貫徹漢字學的普及，并著力解決作者多年來從一線教學中“摸爬滾打”得來的真問題：

第一，解決識字問題。隨文編排的教科書讓學生只見樹木不見森林，極大地抹殺了漢字的系統性和文化屬性；第二，解決意義理解問題。本書在漢字的構意、字本義與引申義之間建立聯系，讓意義的學習不再零散；第三，科普漢字學知識。形聲字形符數量少，更加容易把握，故而無論是教科書編纂還是教師教學，往往更指向形符的教學。相較而言，聲符數量龐大，且有很多非常用字?，F行的教材編寫，雖然重視聲符對字音認識的作用，但卻忽略了聲符字形識記的難度，這其實是錯別字滋生的主要原因之一。而且，一線教師對聲符系統的梳理和認識水平也亟待提升，這些問題，在《聲符篇》中得到很好的回應。

本書的寫作雖然針對的是一線教師教學中所遇到的漢字教學問題，但也可以作為親子讀物，幫助家長從小培養孩子對漢字的熱愛。我女兒讀小學一年級，每天睡前都要讀上幾個漢字的解讀，她癡迷于漢字字形的演變，甚至會在本子上畫出甲骨文的字形來。在學校里學了生字，或者在大街上看到店鋪的招牌、小區的名字，她也會回來翻一翻《美麗的漢字》，查一查字形的演變和字義的變化，把這本書當作字典使用。這部書言簡意賅，生動有趣，家長可以借此跟孩子一起探究漢字的奧秘，了解我們熟悉的漢字背后那些古老而又陌生的意義。

目前圖書市場上不乏推廣普及漢字文化的書籍，也不乏“給孩子”——即以向兒童普及漢字文化為旨歸——系列讀物，但鮮有書籍能針對一線教學中的識字教學問題提出有針對性的策略。《美麗的漢字》的特色在于它是作者多年來漢字教學實踐成果的結晶，是古文字學專業素養與心理學、教育學知識在漢字教學方面轉化融合的一部力作。這部著作切中了中小學漢字教學的現實需要，既能推廣漢字學知識，又有助于提高教師的漢字知識涵養，幫助教師更好地解讀文本，促進教師與文本有效對話，進而引導學生高效識字、發自內心地熱愛漢字。

作者對漢字發自內心的熱愛，對中小學語文教育的熱愛，都化作了筆底的深情，這種深情表現在作者呼應現實問題的努力、對一線教師的體貼和對孩子們的友好。作者之所以能投身漢字學普及工作，也是受前代學者影響的結果。傳統“小學”綿延幾千年，不僅僅體現在學問本身的迷人上，還體現在學者嚴謹的治學方法與治學精神上。有些學者學富五車，又心懷謙卑，一絲不茍地致力于蒙學教育?！墩f文》四大家之一的清代學者王筠，寫了《文字蒙求》一書，探討如何教孩子識字；《澄衷蒙學堂字課圖說》的編者劉樹屏先生也是深諳“小學”的研究者。他們都無功利地關心孩子的學習，體現了大學者投身蒙學、心系天下的“大情懷”。從這個意義上講，《美麗的漢字》是一部胸中有大愛、筆底含深情的向前代學者王筠、劉樹屏等人的致敬之作。

作者呂俐敏在《以傳統“小學”滋養當代教師成長》一文的結尾說：“小學教育是基礎教育，是培根的教育。如果我們每一位老師都能敬畏漢語，珍視兒童的問題與需求，進而尋根溯源，學一點根柢之學，提升自己的學養，同時也惠及學生，這該是多么值得期待的事情啊！”幸運的是，薪火相傳，文脈不斷，漢字的蒙學教育代不乏人，實乃漢字之幸！ 孩子之幸！

（摘自2024年2月21日《中華讀書報》）