古代如何舉報官員

今人舉報不法官員可以通過官方途徑，也可以通過媒體、網絡，古代怎么辦呢？我們都在電視上看過擊鼓鳴冤的場景，其實，古代真實的舉報遠不止這么簡單。

古代官方舉報官員流程

歷史上的每個朝代都會想很多辦法來監督官員的行為，御史監察制，就是一種官方的糾舉、彈劾百官的制度。御史，最初是王室事務總管的屬官，以后逐漸演變為中國專制社會監察官的一般通稱。從秦朝起，中國正式確立了御史制度。秦朝在中央置丞相府、太尉府、御史大夫官署，共同組成了朝廷機構。御史大夫為副丞相職，位列“三公”，地位顯赫，專管“糾察百官，辨明冤枉”，兼有監察、監督的職能。

漢代將全國劃分為13個監察區域，每區域設刺史一人。漢朝規定，即使丞相有罪，也由御史大夫按察。西漢末年出現了專門的監察機關——御史臺，這標志著中國專制社會監察制度的基本形成。唐代御史制度進一步擴大和完善，在御史臺下設有臺院、殿院和察院，掌管中央到地方官吏的糾察，參與大理寺審判活動，審理皇帝交辦的貪贓枉法等案件。

元朝的御史臺和中書省、樞密院鼎立，不僅設置的監察官員多，而且品級也高于歷朝。明代改御史臺為都察院，享有廣泛的職權，專職彈劾百官，辨明冤枉。清朝都察院與刑部、大理寺組成“三法司”，成為國家的最高司法機關。

總體說來，監察官上報彈劾的建議，經長官批準后，就正式提出彈劾，并公布于眾，經過查證后進行懲處，這就是古代官方舉報基本的流程。

最早的意見箱和舉報箱

最早的“舉報”傳說從堯舜時代就開始了。據史籍記載，在堯舜時代，就有讓老百姓提意見的“進善之旌，誹謗之木”。“進善旌”是堯立在大路口的一面旗子，平民可以站在旗子下面向國君進言，旗旁有專人記錄。而舜繼位后，在朝廷前設立了木牌，名叫“誹謗木”，老百姓有批評意見可以寫在這塊木牌上，它也叫“表木”，表示君王要虛心納諫。那時候的“誹謗”，并不是我們現在理解的誣陷，而是“責過失，論是非”的意思。后來，漢代君主又將“誹謗木”改成了“桓木”，這兩樣可算是今天意見箱和舉報箱的雛形了。

漢朝時，出現了我國最早真正意義的舉報箱。據史籍記載，這是由漢宣帝時的名臣趙廣漢創立的。他在今天的河南禹州任郡守時，發現當地土豪結黨營私，魚肉百姓，而民眾敢怒不敢言，更不敢直接到官府進行舉報。他令人制成了一個接受信件的器具，形狀像瓶子，上面有個小孔，可入不可出，就像我們熟知的存錢罐。舉報箱設立以后，趙廣漢便令部下拿到各地懸掛，并張貼告示，鼓勵民眾投書舉報，保證為他們保密。官吏和群眾紛紛寫信反映土豪劣紳的不法行為，趙廣漢根據舉報的線索，組織力量進行調查，掌握真憑實據后對不法之徒進行了嚴厲打擊，穩定了帝國統治，趙廣漢也因此名聲大振。

摘自《文史天地》