地下水，寶貴的隱藏資源

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”水是人類文明的源泉，人類的生產、生活都離不開水。尤其以供人類飲用的泉水、井水等最為重要，其次是河水、渠水、江水以及雪融水等。本期，我們就一起走進古詩中，了解古人眼中的地下水。

鑿井而飲

“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”關于水井的古詩，最有名的莫過于先秦的《擊壤歌》。從詩中，我們可以看出上古堯時代勞動人民自食其力、衣食無憂的太平生活。

人類要想生存，首先得解決吃喝問題。吃的問題，耕田即可解決；那喝的問題，卻不是隨便找個河或水池即可，古人還是大費了一番周章的。

水井，作為人類繁衍生息的重要水源地，并不是一開始就有人懂得開鑿的。在水井發明之前，人類逐水而居，生活在有地表水或泉水的地方。水井的發明，使人類在一定程度上擺脫了水對定居地的限制，從河湖岸邊走向了內陸，擴大了人類活動的范圍，是文明的一大標志，也是人類定居生活的標志之一，為文明和社會的發展爭得了一塊自由的空間。

我國是世界上最早開發和利用地下水的國家之一。早在6000年前的浙江河姆渡文化時期，我們的祖先就已經學會了開鑿和建造水井。有了水井，標志著人類懂得飲用清潔水源的重要性，以及衛生水平的提高，同時也標志著人類對地下水賦存規律有了一定的掌握和認識，人地關系有了質的躍進。但在井水的來源問題上，古人的認識似乎還不到位。“水從井底通滄海，山在窗中倚遠天。”唐代詩人黃滔在《故山》中認為井水通滄海，其實作為淡水供飲用的井水與苦咸的海水并不相通。

修渠而灌

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“繞圃瑯玕抽翠竹，平流瑟瑟走清渠。”渠，本義是人工開鑿的水道。我國北方大部分地區為干旱、半干旱地區，大多是以粟、黍為代表的旱作農業，廣種薄收，產量較低。為了充分利用地表水進行農業灌溉，提升農田單產量，古人學會了開渠引水灌溉技術，其中最典型的就是公元前246年秦國鄭國渠的開鑿。

鄭國渠全長150多千米，引涇河水東注洛陽，灌溉關中平原733平方千米，使大片土地成了旱澇保收的水澆地，麥子終于取代谷子成了秦國的主要農作物，使秦國的國力大增。

戰國初期，魏國的西門豹在鄴地開鑿引漳十二渠，引漳河水澆灌鄴地，灌區60余平方千米。漳河水中含有大量細粒泥沙，引水灌溉能夠落淤肥田，改善灌區以往的鹽堿土質，使魏國以前的荒蕪之地一躍成為“膏腴”，農作物產量較之前提高了8倍，魏國一躍成為北方強國。

臨泉而居

“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。”泉，作為地下水的一種排泄方式和天然露頭，是天然的礦泉水水源地。在鑿井技術并不發達的古代，臨泉而居，是一種十分明智的選擇。在我國的大部分重要城市和居住區，一般都有名泉分布，如太原的晉祠泉、濟南的趵突泉、杭州的虎跑泉，以及被明、清兩代作為宮廷用水水源的北京西郊玉泉山的玉泉等。甚至還有直接以泉命名的城市，如山西陽泉市，古稱“漾泉”，因泉水噴涌而得名。

在地質上，泉是指含水層或含水通道與地面相交處產生地下水涌出地表的現象。在地貌上，泉多出現于山區與丘陵的溝谷和坡角、山前地帶、河流兩岸、洪積扇的邊緣和斷層帶附近，而在平原區很少出現。

泉往往是河流的源頭，或者河流沿途有重要的泉匯入，如汾河的源頭是雷鳴寺泉，晉祠的難老泉則是晉水的源頭，漳河的巨大流量則很大程度來自中途匯入的辛安泉。

“今朝更有欣然處，引得清泉灌晚蔬。”我國北方的泉水除了供人類飲用，還廣泛應用于農業灌溉和工農業用水。如位于綿河谷地、我國北方最大的巖溶裂隙泉——娘子關泉，就是陽泉市工農業和生活用水的主要供水水源。山西晉祠著名的晉祠大米，即用晉祠泉水灌溉而成，已有1400多年的栽培歷史。范仲淹就曾寫下“神哉叔虞廟，地勝出嘉泉……千家溉禾稻，滿目江鄉田”的名句，歐陽修的“晉水今入并州里，稻花漠漠澆平田”也盛贊晉水之美、稻米之佳。而位于山西中南部的廣勝寺內的霍泉，自貞觀年間就開始發揮灌溉功能，至今仍是著名的人文景點和灌溉水源，在2023年更是入選第十批“世界灌溉工程遺產”名錄，同時也成為我國首個以引泉自流灌溉為特色的世界遺產。