民族心理認同視域下鑄牢民族大學生中華民族共同體意識路徑探析

摘" 要：鑄牢中華民族共同體意識，是深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，以及全面推進中華民族偉大復興不可或缺的內在要求。民族大學生作為各民族地區經濟繁榮、社會進步、文化與民族建設的新生力量，更是鑄牢中華民族共同體意識教育的重要對象。文章從民族心理認同的角度出發，探討民族心理認同與鑄牢中華民族共同體意識之間的內在聯系，進一步分析當前民族大學生在鑄牢中華民族共同體意識方面的實際情況，找尋問題所在，實現對鑄牢民族大學生中華民族共同體意識路徑的優化。

關鍵詞：中華民族共同體意識；民族心理認同；民族學生

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）03-0185-04

鑄牢中華民族共同體意識，是深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、推動中華民族偉大復興不可或缺的內在要求，也是促進社會穩定和諧、國家長治久安的重要基石。民族大學生作為民族地區經濟繁榮、社會進步、文化與民族建設的新生力量，引導民族大學生鑄牢中華民族共同體意識，是當前時代的迫切需求。鑄牢民族大學生中華民族共同體意識，縮短并拉近民族心理距離，在相互尊重、理解各民族文化所固有特性的基礎上，不斷推動各民族大學生捍衛祖國統一、民族團結的價值認同，深刻領悟各民族與中華民族始終是休戚與共的命運共同體，使其在堅定理想信念的支撐下自覺投身實現中華民族復興大任的實踐之中。

一、民族心理認同與鑄牢中華民族共同體意識的內在邏輯

（一）民族心理認同：鑄牢中華民族共同體意識的基礎和前提

民族心理認同的形成和發展是一個十分漫長的過程，一旦形成通常會在一定時間和一定范圍內保持不變性、連續性和穩定性。妥善處理中華民族共同體與各民族間的內在聯系問題，是有效解決鑄牢中華民族共同體意識問題的關鍵所在，既要求在中國特色社會主義發展進程中彰顯鮮明的民族特性，展現不同民族的民族風情和獨特魅力，又要求重視各民族血脈相通、同根同源的高度統一性，強調各族成員對中華民族共同體的深刻認同感。“鑄牢中華民族共同體意識，核心是構建中華民族共同體認同。只有努力使各族人民把‘中華民族’當作最核心、最根本的認同，才是中國未來民族問題的出路。”［1］唯有堅定民族心理認同，才會遵循以維護國家利益為基本原則，做出最有益于中華民族蓬勃發展前進的選擇。

（二）民族共同體意識：民族心理認同升華和共識

民族心理認同不僅涵蓋了對本民族的歸屬感，也包含了對中華民族的認同。而民族共同體意識，則是這種認同感的深化與集體共識的體現。“中華民族共同體意識的發展歷程是沿著一條清晰的意識路線而展開的，從自我意識發展到族群意識、再升華為中華民族共同體意識，由此形成強烈而鮮明的國家意識。”［［2］在不同民族成員中塑造共同的歷史文化記憶，縮短并拉近民族心理距離，在相互尊重、理解各民族文化所固有特性的基礎上，提煉出各民族普遍遵循的價值觀共識，鞏固民族共有的心理與情感根基。

二、民族心理認同視域下民族大學生鑄牢中華民族共同體意識的遞進層次

（一）心理認知：感知理論，形塑共識

以“中華民族多元一體”為基本理論和總體格局，深入剖析中華民族共同體的價值意蘊與核心特征，這是加強中華民族共同體意識教育的認知出發點與理論支撐。大學生正處在思想意識形成、發展和成熟的關鍵時期和重要階段，少數民族大學生對中華民族共同體意識的認知水平和知曉程度，直接影響國家的興衰存亡、前途命運以及民族復興的實現情況。鑄牢中華民族共同體意識，必須以共同的認知作為心理基礎，正確認識其理論內涵，核心要義是價值信念和情感態度形成的基礎和前提。以正確的國家觀為思想根基，不斷增進對其理論依據、哲學基礎、歷史生成及其邏輯的認識和學習。以馬克思主義民族觀為理論指導，自覺主動運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、分析、解決民族問題，使少數民族大學生深刻領悟“中華民族”與“各民族”始終是一脈相連、休戚相關、同舟共濟的命運共同體。

（二）情感認同：共情教育，生成情感

情感認同是共同體認同的基礎，這種認同既體現在個體對自我共同體身份的理性認同上，也表現在共同體成員對所屬共同體的歸屬感之中。“作為行為認同的基礎以及認知認同的深化，要在情感上認同中華民族共同體意識是需要滿足個體自身需求并使其產生對中華民族共同體意識相關上的喜悅、幸福或自豪等正向積極的情緒，讓個體發自內心地對其產生情感上的認同與行為上的同化。”［［3］

作為一種深層的精神理念，通過對少數民族大學生開展情感認同方面的教育引導，即將中華民族共同體意識融入具體的教育場景中，激發學生的內心感受，喚起他們的情感共鳴。在這一過程中，學生不斷加深這種情感體驗，使中華民族共同體意識成為少數民族大學生能夠直觀感知、深刻理解、“看得見，摸得著”的意識形態。讓少數民族大學生深切感受身為中華民族大家庭一員的幸福與自豪，不斷深化他們對所屬共同體的歸屬感和崇敬感。唯有在情感上真正實現對中華民族共同體意識的認同，激發群體間的情感共鳴，才能在認知與行為上達到統一，更有效地鑄牢中華民族共同體意識。

（三）心理意志：堅定信念，強化意志

“意志維度是中華民族共同體意識的動機系統，它調節和驅動行為，是個體實現從意識層面到行為層面轉化的動力。”［4］中華民族共同體意識的構建是中華各族人民的共同目標，體現了新時代各民族共同的價值取向，蘊含了深厚的內涵與價值。鑄牢中華民族共同體意識的信念，是推動意識教育工作的核心動力。鑄牢中華民族共同體意識的教育，彰顯了正確的價值選擇與價值判斷，是挖掘內在潛能、激發個人主動性的精神源泉。在此背景下，心理意志作為精神力量的核心展現，兼具明確的目標導向與激勵作用，為實踐者提供了堅實且持久的內在動力。因此，精神力量的有效運用與實踐者的心理意志緊密相關，而堅定的心理意志又進一步成為鑄牢中華民族共同體意識的精神基石。

少數民族大學生作為肩負民族復興歷史重任、時代使命的重要力量，更要有堅定的信念和意志，正確認識“個體”“國家”“民族”三者之間是同呼吸共命運的關系，以理想信念和政治信仰為重要支撐，自覺主動、積極有效地投身民族復興的偉大實踐之中。

三、民族心理認同視域下鑄牢民族大學生中華民族共同體意識的現狀

（一）民族心理認同視域下鑄牢民族大學生中華民族共同體意識面臨的問題

1. 理論認知不成熟

對“中華民族共同體意識”的深刻理解和認知基礎，是開展少數民族大學生鑄牢中華民族共同體意識教育的先決條件，是內化認同和外化行為相統一的前提。在實際的教育活動中，關于“中華民族共同意識”的理論教育過于抽象，使民族大學生對于整體國家觀念和主流意識形態的認知僅僅停留在“理解”的層面上；對中華民族的基本概況和“中華民族統一體”的歷史發展進程的了解較為模糊，對民族區域自治制度和新時代黨的民族工作的具體內涵的了解程度較低；傳統的灌輸方式導致對馬克思主義理論的學習理解收效甚微。

2. 思想認同不足

在思想認同的維度上，大部分民族大學生都能樹立正確的、科學的國家觀，樹立“五個認同”的觀念，但少部分因受到生活習慣、宗教信仰、民族意識、思維方式等各民族之間的差異性因素的影響，產生了對中華民族身份歸屬感的不堅定或不認同的模糊態度。

3. 行為意志存在偏差

在行為意志維度層面，少部分民族大學生不能夠正向的、積極地處理與其他民族學生的關系，造成與其他民族同學在人際交往上的困難；對理論性的學習存在抵觸、排斥情緒，接受能力低下的問題導致理論與實現無法完美契合，存在一定的差距導致其不理解、不遵循、不支持當前的民族政策和法律法規；不積極主動參加、宣傳與鑄牢中華民族共同體意識相關的實踐活動或者是消極對待，未能真正吸收理解活動中的教育內容。

（二）民族心理認同視域下鑄牢民族大學生中華民族共同體意識面臨的問題的原因分析

1. 民族心理距離

“各民族之間的心理距離即為民族心理距離，是各民族在文化、認知方面的差異導致了心理上與其他民族的距離感，具體表現為本民族成員不參與其他民族文化生活，對其他民族設防、妨礙其他民族成員參與本民族文化生活的心理現象。”［5］不同民族的宗教信仰、文化差異使其在交往過程中產生沖突和分歧，導致各民族文化無法相互交流交融而產生更大的消極影響，不斷加大各民族人民的心理距離。

2. 民族意識

民族意識是民族心理認同的具體表現和重要組成部分，已成為反映民族向心力、民族凝聚力和民族意識形態等方面的重要內容。中華民族共同體意識與各民族意識相互關聯，構成了一個整體與部分的關系，共同隸屬于一個統一的有機體系之中。盡管各民族間的差異性客觀存在，但各民族意識能夠在中國特色社會主義社會中不斷增進共同性。民族意識同樣具有局限性。“分界意識”會在一定程度上使少數民族發展中的保守、封閉、盲目自大、排他等消極因素阻礙其進步與交往。這種局限性給思想意識教育工作帶來巨大的困難與挑戰。當某一民族在民族交往中面臨不公或壓迫，民族意識、平等意識將會增強，各民族之間矛盾重重，分歧與沖突也不斷增多。

3. 心理需要

“民族心理需要是在民族心理活動的基礎和第一反應，它反映人的需要與社會對其滿足的程度，是主觀愿望與客觀條件之間的關系的最集中體現。”［6］民族大學生是鑄牢中華民族共同體意識教育的主體，為了教育活動的可持續性，了解主客體的心理狀態，調動主客體的積極度，就必須注重民族大學生心理需要的問題。各個民族的文化在教派、教規、生活方式、風俗習慣等方面又有所不同，不同的民族建立起不同的民族特征和本民族的情感、信仰；各民族的民族意識、民族經歷甚至文化的差異性使其思維方式和認知態度呈現出不同；在民族地區經濟落后、自然環境惡劣等條件下，其主觀需要和現實差距較大，基礎的需求得不到滿足，出現民族心理失衡的情況，這些都是導致他們的心理需要有差異性原因。

四、民族心理認同視域下鑄牢民族大學生中華民族共同體意識的路徑優化

1. 推動民族地區經濟持續健康發展

推動民族地區經濟持續健康發展是鑄牢中華民族共同體意識的基礎。縮小地區間和民族間的經濟差距，有助于各族群眾更深刻地體會中國特色社會主義制度及民族區域自治制度的優越性，從而從內心深處增強對中華民族共同體意識的認同。新時代背景下，為確保少數民族和民族地區與全國發展保持同步，應不斷努力解決經濟發展中存在的不平衡和不充分問題。首先，要持續堅持黨對民族地區領導的引領作用。其次，國家需增加對民族地區經濟發展的投入，優化基礎設施建設，并積極扶持具有民族特色的文化產業；要確保民族地區在醫療衛生、社會保障、就業率等民生領域的持續發展；要以保障和改善民生為落腳點優化對口支援方式，完善鄉村振興改革，完善民族地區高層次人才支持計劃、民族骨干培養計劃等，實現經濟全方位發展，實現民族地區經濟效益、社會效益和生態效益相統一的持續健康發展；最后，要以偉大的中華民族精神為引領，帶領各民族地區人民自力更生、艱苦奮斗，為民族地區的全面發展添磚加瓦，為中華民族的偉大復興貢獻力量。

2. 大力發展民族地區教育事業

發展民族地區教育事業是鑄牢中華民族共同體意識工作的關鍵所在。加快推動民族地區教師高質量發展首要任務是增加對民族地區教育的投入，改善辦學條件，提升教育信息化水平，確保民族地區人民享有受教育的權利；其次，要加強教師隊伍建設，既要增加教師數量，也要提升教師質量，并適當提高民族地區教師的待遇；最后，要增強對國家獎學金、助學金等政策的支持力度，確保少數民族大學生能切實享受國家政策的實惠，感受到黨的溫暖與扶持，進而激發他們對祖國、民族和黨的深厚情感。

3. 防范各種社會思潮和極端思想的侵害

鑄牢少數民族大學生中華民族共同體意識，首先，要持續進行以馬克思主義為主導的主流意識形態教育，通過社會主義核心價值觀的引領，幫助他們樹立正向的價值觀，堅定社會主義信念，使愛國主義為核心的民族精神深深植根于每位學生的心靈之中。其次，持續推動宗教與社會主義社會相協調，有效應對并抵制那些旨在破壞社會主義的宗教極端勢力及不良社會思潮，引導少數民族大學生形成正確的辨別標準和價值取向。再次，通過對馬克思主義民族理論與民族政策的深入學習，深化少數民族大學生對社會主義制度、民族區域自治制度優越性的理解。最后，通過舉辦理想信念主題教育，引導少數民族大學生信賴黨、依靠黨，主動踐行社會主義核心價值觀，堅決支持社會主義制度，衷心擁護中國共產黨的領導，從而在潛移默化中鑄牢他們的中華民族共同體意識。

4. 充分發揮學校教育的引導作用

高校是中華民族共同體意識教育的前沿陣地。黨對思想意識教育工作的統一領導、基本原則和相關要求是少數民族大學生開展中華民族共同體意識教育活動的必要前提和行動綱領。第一，建設多層級、全方位的民族大學生思想教育管理工作的組織體系。將“中華民族共同體意識”教育融入學校的教學、管理和日常工作中，構建專業且系統的教育體系。針對不同年級和民族的大學生，實施有重點、有針對性和指向性的思想政治教育。第二，強化教育者專業素質、精準把握學生需求、加強人文心理關懷。建設一支專業素質過硬、政治素養高、理論知識扎實的思政理論課教師隊伍是首要目標。要做到“以愛喚情，以情感人，情理交融”。［7］第三，提高教育目標、教育內容和教育方式的針對性和實效性。對民族大學生進行中華民族共同體意識的教育，要以尊重民族心理特征和心理差異為基礎和前提。要確保馬克思主義在意識形態領域的核心地位得到充分發揮，將主流意識形態和社會主義核心價值觀全面融入并滲透于民族大學生思想政治教育的各個環節中。在教學方式上應該進行大膽的改革實驗，充分發揮教師的主觀能動性，運用先進的教學理念、教學工具來實現理論性、實踐性與趣味性的統一。

參考文獻：

［1］ 馬戎. 族群、民族與國家構建 當代中國民族問題［M］. 北京：社會科學文獻出版社，2012：45.

［2］ 魏健馨. 從民族認同到國家認同：鑄牢中華民族共同體意識的進路［J］. 中央社會主義學院學報，2021（01）：80-89.

［3］ 林鈞昌，張宏溧，趙民. 情感認同視角下鑄牢中華民族共同體意識路徑探析［J］. 黑龍江民族叢刊，2021（02）：1-7.

［4］ 管健，杭寧. 知情意行：四維一體鑄牢中華民族共同體意識［J］. 南開學報（哲學社會科學版），2021（06）：53-67.

［5］ 陳立鵬，薛璐璐. 民族心理距離視域下鑄牢中華民族共同體意識的路徑研究［J］. 中央民族大學學報（哲學社會科學版），2020，47（06）：34-40.

［6］ 管金玲，高靜文. 改善民生滿足新疆各民族心理需要［J］. 新疆社科論壇，2012（02）：10-13+18.

［7］ 謝琳. 論民族心理特點與民族院校思想教育［J］. 西南民族大學學報（人文社會科學版），1996（04）：92-94.

（薦稿人：李昕昕，長沙師范學院音樂舞蹈學院副教授）

（責任編輯：牛雪璐）

作者簡介：陳陽陽（1999—），女，碩士在讀，陜西師范大學馬克思主義學院，研究方向為思想政治教育、鑄牢中華民族共同體意識。