盡在人間精微處

題記：已是戈壁深處了。敦煌莫高窟的735個石窟，一窟窟展開千年敘事，一窟窟展開冥想VR交互。在4.5萬平方米的壁畫中，我的閱讀不及萬千之一，而文字的觸摸又不及萬千之一。在時間博物館和蒼蒼意境中，我怦然在人間精微處。

天空，落下透明經聲

雨，在壁畫上淅瀝。

此時，天空的云層翻動，落下透明經聲。人們以耕耘在田野上謄抄經文。千年以降，從未漏寫一個光陰之詞。

……敦煌向東，約150公里處的鎖陽城遺址，既是政治、軍事、經濟、文化中心，又是中原移民的屯田體系，是城市樣本，也是耕種灌溉樣本、倉儲樣本。

思緒回走，在莫高窟第023窟壁畫上，收獲者挑著稔熟的谷物回家；耕耘者犁頭下的漣漪清晰而均勻；小憩者安靜地吃飯，認真咀嚼每一粒米香；力量拉滿的黃牛，眼神拉滿信念，哞聲里穿過一個干凈的雨天；路邊的小草，有選擇開花的，也有選擇不開花的。

田野那邊，云從山巒滾落，而草木依然清新。

世界一片嫩綠蔥蘢。我的情感也一片嫩綠蔥蘢。

低小的茅檐下，或有工匠正把這人間畫面收入眼簾，繪在叫“唐三彩”的陶瓷上，那么世俗的黃、綠、白，驀然升華于天地間，賦予我們博大而恬靜的生活。

我們的靈魂，在透明的經聲中淅瀝，洞穿我們贏弱的肉身，并縫補世間裂紋。

我們記憶，但從不販賣。

大地上的飛奔

1人相信，馬一定會跑出人的視界，跑出祁連山，跑出昆侖山，跑出河西走廊，跑出大地邊界。跑進時空奇點。

然后呢？然后，馬一定有一對翅膀，才會有飛奔的姿勢，才會從另一個世界飛回來。

天空和大地赭黃。一匹青藍色翼馬，飛在莫高窟第249窟。蹄音是青藍色的。翼風是青藍色的。云朵是青藍色的。

而即將消失的蹄音是黑色的，即將熄滅的翼風是黑色的，即將降落的云朵是黑色的。

翼馬鑿空。青藍色的風洞，即將碳化。

同一石窟里還飛奔著白描的牛、棗紅的鹿、琥珀的虎，飛奔著離弦的箭、脫手的標槍。飛奔著色彩的颶風。而所有的飛奔都在赭紅色獼猴的視界中……

有青龍、白虎、朱雀、玄武降生，風伯電母和飛天往布其間。

用鼻子深嗅大地的群豬是白描的。只有大地上的白描，才是從容的。只有白描才是步人生活的好方式。

世界失真了，只有飛奔在夯實真相。

未來，當認識到時間正在枯萎時，時間必將成為我們爭奪的稀缺資源。

2曾經，莫高窟是戈壁灘上的一段寂靜史。

時間走過來，一把握住更老的時間。傳說，人間天馬最早出現在敦煌。滾滾沙塵，是天馬在戈壁上的持續飛奔。多年后，那些嶙峋之石，依然屹立著它們嶙峋不屈的骨架。

驛使手持符節，蹄音倏忽而逝。世界通了，聯系更緊。從長安那片月色中出發，走過4000余里走過40余座大漢驛站才到敦煌。明月下，關山重重，而玉門關還遠在懸泉置之外。

東去長安的烏孫公主、龜茲王、各國質子、使者和商旅……他們在懸泉置的窗口仰望過大漠孤月，感受過月光撫摸戈壁的心跳。而懸泉置出土的35000余枚漢簡，記錄下大漠經久不息的蹄音，蒼涼而雄渾。

記錄下一個時代使命必達的自信和視界勘探。

證明著文明交融的地理邏輯。在懸泉置，政治、經濟、思想、文化、藝術、科技，都在日常生活層面上進行著大流動大切磋大碰撞大融合。戈壁風暴之后，天地間有更大的包容，有更大的澄明。

……時間蜿蜒。我仿佛看見深嵌在戈壁沙漠，堅定的石頭路標上，張騫正在鑿空西域。在敦煌的9個驛站間，馬踏黃沙，世界咫尺萬里。

風吹大漠月。一匹馬，先于風暴跑出戈壁。

旭日和夕陽，都是跑在天邊的馬蹄印。

而誰在戈壁灘上撿拾蹄音，丈量并還原歷史？

3一半敦煌石窟，開鑿于大唐。

此時，我站在莫高窟第431窟，站在三匹雄風面前，大地安靜，看不出季節變幻。等待著蹄音擂響大地，擊穿邊塞詩中的大唐風雪，抖落一身時間老銹，開啟一個民族的精神備忘錄。

馬背上馱著風云叱咤、昂揚奮發的時代。走在廣闊時代前列的人，在墓前拴著六匹浮雕駿馬，每一匹都從石頭里奔馳而出，應策追風。

奔騰，是時代的心電圖。

壁畫上，馬在時間中老去，又蛻去時間之殼。

彼時，六駿的背影里：有冉冉升起的敦煌月；有絲綢之路鑿穿的大漠風；有蕭蕭班馬牽著的浮云；有東漸的大乘佛法；有飲醉琵琶的戰士……

馬懂得戈壁的脾氣。馬在戈壁的節奏里聳動、奔騰。

餐飲戈壁風沙的蹄音，飽滿而亢奮。

馬背上的敦煌，雄健而瑰麗，蒼茫而慷慨。

馬背上的大唐，胸襟遼闊，激情遄飛，心智飽滿。

面對大戈壁，莫高窟的美學氣質如一匹駿馬，奔騰在Z日寸代的人群前。每一代人都將用自己的體認，探尋精神空間。

千年風動

時間洶涌而邈遠。

天空無云，云都翔集在敦煌莫高窟里。壁畫上，云有更為豐富的流動形態，成為千年飛天的霓裳羽衣。

而看不見的時間又有著怎樣的流動形態呢？

我的思緒遠飛：乳海攪動，浪花幻化成飛天女神阿帕莎拉，沿著南亞次大陸的瓦戈拉河，沿著古絲綢之路，飛在茫茫西域戈壁，飛在宕泉河，飛在敦煌洞天。

有著隱翅的時空旅者，帶著文化密碼，跨越瑰麗星空，一路天地安詳，弦樂鼓蕩，那么輕盈、飄逸、靈動、自然。

大漠無風日寸，風都收斂進了莫高窟。我聽見滿壁風動，并感受到風的顆粒度和被風頻仍打磨過的生動。

在莫高窟第057窟，飛天正散花人間；在第321窟，飛天正繞樹三匝……

云冉冉兮。風冉冉兮。

飛天，在時間姿勢里飛動千年。壁畫褪色，是飛天正在遠去嗎？我佇立，以短暫冥想觸摸到一種倏忽而至的清晰：在粗獷颯爽的時代風云中，壁畫以大地上可以描摹的形態，延展土地的安詳，延伸人間向往，讓心空抵達星空。

一代代人正在戈壁深處孜孜實踐著飛天夢想。

此時，敦煌綠洲的春色正好。從大漠的廣袤到壁畫的精微，有青春一次次觸摸到我的靈魂，棲居于我的靈魂。

突然想到，在一日千里的無人駕駛技術中，人類不應拋棄靈魂的駕駛權。

人間精微處

在這個世間，我們應該怎么安放自己？

擁抱不了戈壁，就擁抱敦煌。擁抱不了敦煌，就擁抱莫高窟。擁抱不了莫高窟，就擁抱在第420窟的人間精微。

壁畫上，有母親牽著女兒的手，從藍色的大海那邊走來。大海是我們遼闊的童年和故鄉。此時，她們跨過淙淙溪流，裙裾邊還響著流水的聲音。她們身子傾斜的方向，就是春天的方向，醒著人間的遼闊與純真。

母親的眼神投射在女兒身上，也投射在我的心神上。

她們窄袖長裙，削肩束腰。母親襲青藍，女兒襲白素，再無多余的繁縟。頭發也簡簡單單，母親的烏發從鬢角自然后梳，女兒的雙辮扎成小綹綹，一副天真爛漫之態。這就是最好的春天。

母女倆隨便說著些什么，都是春天的物事。

畫面那么小，眼前的世界也不大，但牽著手，她們就可以一直走下去。

白狐和它的朋友們

世界無法言說的，就交給敦煌敘事。

騰躍在第285窟的白狐，閃電一樣穿過黑森林。它面前的青綠山水，總是濕漉漉的。

萬物感念，山水自有作息——青，睡著了；綠，還醒著。

層云間閃電熄滅，只有白狐的尾巴一直亮著。

山林需要一盞流動的燈。

原本螢火蟲一樣伏于草叢的白兔突然興奮起來，想要掐到一朵更大的花，于是，在豐茂的青山里追著流云跑。

遠方連綿不斷，闊葉林捂著闊葉一樣的耳朵。

縱跳的黃羊，擊打每一座山巒，它要找到雷神失落人間的銅鼓。很多沒有抓住風的種子，抓住了黃羊。于是，一陣黃風把種子刮去了山那邊。

坐在懸崖的獼猴，緊張地收回自己的腳。世界也跟著收縮回來。一支箭，趕著牦牛上山。高出山巔的牛角，像月牙。月牙隱隱有喘息的聲音。

被驚擾的野雉像另一支箭，射倒一叢矮灌和一叢低風。

風，口含仙芝。白鶴從風中下到人間，相遇眾生。

萬物交響

陶，盛著初民溫飽。遙遠而溫暖。

有一種生活方式，叫陶飲。飲水或樂。樂從陶塤出，聲韻幽遠而古雅。在莫高窟第220窟，我看見不鼓自鳴的陶塤，周遭云朵泛著紅暈——詮釋最好的“陶醉”。

又有輕鑼和弦阮自云中伴奏，天籟齊鳴，讓心神飛。

我還在莫高窟看見西魏的觱篥，載沉載浮于青云中，激越絲路上的廣漠蒼涼。還看見初唐的雞婁鼓、答臘鼓、洞簫、排簫、琵琶、葫蘆琴，它們浮于云浪之上。還看見盛唐的金鈸、箜篌，中唐的豎笛、嘴笛。

在莫高窟，有4500件樂器把音樂凝固在壁畫上，彩帶飄舞，不鼓自鳴，洞穿茫茫戈壁，浪漫千載。彼時的大唐國際交響樂，于今天依然在壁畫上流淌出源源不斷的音樂素養。

……蕩胸生層云。碧波藍天，不鼓自鳴。萬物交響，引導思情潮汐。

是的，豐富的顏色就是豐富的音色，時光翻越斑駁，遠超五音、七音，不斷啟迪心智。而心智的妙音需要不著于形的自我啟悟，需要對異空的感知力。

曠野語錄

時空明滅。曠野無垠，釋放出巨大的純潔安寧。

也釋放出巨大的凝重。地平線上，層云壓低天空。人長時間凝視云，云長時間凝視人，彼此一動不動。當人略略一轉身，云就瞬間變幻出另一個姿勢停在那里。

是心在動嗎？云有心嗎？云沒心嗎？

天邊有大水蜿蜒過來。地平線上的云是大水之源嗎？波浪于眼前突然涌起，反復折疊光。又反復打碎光，點亮朵朵浪花。

其實，每一朵浪花都有使命。

滾過森林的風吼，滾過云層的驚雷，都是上岸的濤聲。人是需要濤聲的，在夜深人靜時，聽一聽濤聲遠遠回來，撫摸我們失眠的浮躁。

曠野上，菩薩持柳，飛天散花。

在莫高窟浩瀚的壁畫敘事中，總有細節缺失和顏色褪變。原來，云也會蒼老，在壁畫上起皺、脫落。

波濤也會蒼老。但不要怕，心若曠野，遠去的都將歸來。

滑坡的巖石，零落成泥，長出青綠。曠野，重現青春和詩意。

莫高窟是戈壁的眼睛，視野比戈壁還大。我用目光撫摸河邊的鵝卵石，撫摸第172窟，一次次披閱滄海桑田。

一次次披閱曠野語錄。

誰在呼喊一株無名的小草

此前，我把自己擱淺在另一個版本里。

在莫高窟第321窟鋪天的花紋藻井中，我選擇在時間的鱗片上觀看一株細小的植物，綠葉紅花，以單純綻開快樂。在快樂面前，戈壁沙暴也將縮為一粒蒼白。

一千多年前，描繪小草的人一定熱愛生活。他以筆為鋤，把一株小草種在風雨里，同時開五瓣花、六瓣花、八瓣花、十二瓣花……一株快樂的小草，從不和人類一般見識。

大地廣博，有陽光和微風斜過身來，有露水蘊于莖脈。

有云朵自花中開出，有笛音自花中開出。有清晨自花中開出。有蜜蜂的翅語自花中開出。有云中閣起于花間，有飛天在葉上舞蹈。有偈子自花中開出。有盛大氣象和時代物候自花中開出。

敦煌莫高窟，是一次次選擇后找到的文化、信仰和美學的最佳融合處。我想，這株小草，也一定在做出無數次選擇后，才出現在莫高窟。再做出無數次選擇后，才在一個人的筆下從容生長……

一千多年前小花就這么開著。一千多年后，在時間的斑駁搖曳里，小花還是這么開著。

小花是小草會笑的眼睛。小草沒有名字，但一直聽見有聲音在輕輕呼喊。聽見一次，小草的眼睛就笑一次，掃描過往靈魂，拷問現實喧囂。

橫無際涯

星云浩瀚。每一個星球，都動如脫兔。

奔跑，是宇宙規律，也是思想法則，正在或即將洞穿我們思想的三體、四體……如果胸懷星系，我們就可以牽著星星散步。

在莫高窟第407窟和第205窟的“三兔藻井”面前，我知道打通動靜后的圓融，是事物的起點，也是終點，是仰望和向往，是涅槃，是生生不息。

在這里，每個石窟都是文化的子宮。

壁畫中，蔚藍橫無際涯，云海橫無際涯，感知橫無際涯。三兔連環奔跑橫無際涯。三兔共生三耳，而三生萬物——萬物運動于橫無際涯，其外是蓮花，是綿延的時空旅者……

我知道，3000多年前成都金沙遺址的“太陽神鳥”，2000多年前戰國和大漢的“三雁圖”“三魚圖”，還有在《大唐云居寺石經堂碑》上的“十烏并行，三兔齊飛”——它們并飛于橫無際涯，投射出文化的共生紀元。

任何時候都在出發，任何時候都在歸來。從莫高窟出發，在英倫三島的教堂、德國帕德博恩市的建筑、埃及和敘利亞的陶瓷碎片、伊朗的黃銅托盤、蒙古的銅幣、俄羅斯的器物裝飾上……“三耳兔”在絲綢之路上以奔跑的方式思考宇宙。

……時空蒼蒼，我們穿過橫無際涯，在絲綢之路上，共同仰望著敦煌明月。打開橫無際涯后，莫高窟又用一筆彩繪收攏橫無際涯，收攏宇宙呼吸。

在河邊

從莫高窟第323窟出發，從春天出發。而春天是一條河，煙雨蒙蒙。

一帆如弓。射遠青山。射遠一岸風雨和送行人的隱痛。弓帆洞開的遼闊，慢慢抵減人間的苦。

壁畫上三人成眾，共濟一舟，每個人都是壓艙石。歇在帆上的風也歇在發鬢邊，歇在波浪上，歇在弓帆、船槳、斗笠上。

風，染黑艄公面容。

風閱千重浪，總不如艄公一槳一槳翻閱得仔細，而閱讀最深的，是破浪的船頭。以船為犁，風如一頭牛．拉滿帆，深耕江湖。

水岸不遠，但每個人都有每個人的彼岸。

上岸后，心中有風和良善的人，將走得更遠。人的心地，需要耗費一輩子用心耕耘，讓時間認識良善。

脫落的顏色，是風掉落的皺紋嗎？然后，時間在顏色的裂縫中發芽，風將重新年輕。

彼岸是另一條裂縫嗎？誰擺渡其中，并在裂縫中覺醒。

風過后，故事散了，風也散了。只有靈魂依然漫步河邊。

再浩大的春天，都將被一瓣落花收回。

春天的梯子

水云，梯子一樣往上走。

一筆青綠勾勒的春山，無處不是起筆。春風浩蕩，無處在，又無處不在。

藤蔓從山巔垂下梯子。霧嵐在不經意間爬上去了。草色爬上去了。鳥鳴跟著爬上去了……風應該是爬下來的。

瀑布是另一把梯子，水爬下來，聲音爬上去。

鴨黃、嫩綠、草綠、青綠、墨綠……無數階的綠，是音階，也是生命的梯子。鳥翅，把梯子搭向云端。

草花開在低處，簇擁在春山腳下。灌木的花向上爬，天真爛漫。果木的花次第往上走，蜜蜂爬著蜜的梯子。

太陽也在爬梯子，花朵一樣開在春山的門楣上。

在第217窟，在敦煌城，人們安靜地拾級而上，繞塔誦經，誦念春天。春天是一把梯子，讓新葉和花往上爬。讓生活往上爬。最后，陡峭的春天也爬了上去。

春山和城池，都在聆聽天空大阮。虔誠，才是心靈的真實。

日觀想

獨坐在第320窟崖邊，頭頂參天大樹，頓生山河浩蕩之心境。

觀落日奔騰，狀如懸鼓。

心在凈土，進入落日的呼吸中。每一個寧靜的細胞都聽見世界的微鼾。

一滴思想無聲滴落。

此時，落日以熔金般的流云表達鼓聲。那是一面古老的青銅鼓，銅、錫、鉛按比例進入節奏，訓練人間心態。然后，銅聲將點亮星光，錫聲將融人黑夜，而鉛聲將重新沉人大地。

天地寬廣。

誰喊出了起跑令？曠野上，有倏忽而至的野馬群。

誰規定了它們的流動方向？奔向落日。野馬群將在地平線下馱著落日奔跑，直至旭日初升。然后，馱著旭日繼續奔跑。

直至觀者寂坐于青綠風中，沉淀野性的純真。

直至青綠風歸于寂坐中。時間被青綠風呼吸并過濾。

我知道，驕傲的太陽，也有骨子里的謙卑。唯有謙卑，才可以承載我們靈魂的動蕩流量。

有另一個天空生成

橫絕孤天。

孤雁飛著孤寂。

我聽見雁鳴長空。在孤雁之前的云端里，有雁陣陳列。在廣袤的大地上，有翅羽振動，有目光仰望，有詩情萌動。

背負青天、俯瞰山河，雁必須降落人間，把廣闊的視界收回到一道波光上、一株葦花下、一群同伴間，并不厭其煩地給一株水草講述廣大之上的孤獨之美。

回到高空，可以自由。

回到大地，可以安詳。

而雁去雁來，又安放了多少向往、多少思念、多少秋去春回。它們先于人類認識大地和天空，先于人類地理大發現，但只是把發現的地理作為歸來之地。

歸來之美，高于占有。

世界，一步步走向敦煌。很多年后，敦煌又一步步走向世界。在第158窟壁畫上，一只銜著蓮花的孤雁正從天空歸來。白云劃過翅尖，劃過蓮花瓣。天羽過處，風中有微云生成。

在時間經緯里，有另一個天空生成。

風雨，穿過陣陣蝶浪

席地在第454窟，天蒼蒼，野茫茫。

陽光穿過柔軟的微風，依然清澈而堅定。

每一枚棋子，都點亮星星。我們所見的距離，幾厘米也是幾億光年啊。實際上，弈者點亮的是星相，造勢并推演未來。

風雨，起于棋盤之外……

弈者擺渡光陰。我把黑與白，讀成二進制算法。落子無悔，棋力就是算力。棋子是輸入給AI的關鍵詞嗎？一個星球的誕生，早已被運算好軌跡，終將成為黑洞，或被黑洞吞噬，也終將產生思想的黑火焰。

弈者，低眉于塵世，卻演算了一個黑洞的產生。

而我，更關注那個隱忍而堅定的旁觀者。觀棋不語，于他舉手的虛擲處，我讀到“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……”。

與此同時，被提掉的幾枚棋子，恰是某個星宿的流星。

誰葬在流逝的星光里？

想起蝴蝶效應。

每一顆落子都是蝴蝶張翕，棋盤上歇滿了美麗的蝴蝶。弈者的腦海，涌著蝶浪。

轉身。

在敦煌，我已是一個被蝶浪擁抱的人，并感受到星球一樣大的顆粒度。

該用怎樣的顆粒度，來編譯我們的情感算法？