智媒時代革命文物的創新傳播研究

摘 要：智媒時代，渠道泛媒化、場景具身化、內容多元化為革命文物的傳播帶來了機遇和挑戰。對此，本文基于行動者網絡理論視域，探討革命文物創新傳播機制，針對當前傳播困境，提出強化內容敘事、拓展宣傳渠道、引入智能技術以及建立傳播協同機制等策略，旨在進一步提升革命文物的傳播效果。

關鍵詞：革命文物；創新傳播；行動者網絡理論；智媒時代

中圖分類號： G206 文獻標識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2025） 01-0018-07

基金項目：江西師范大學校級課題：“行動者網絡理論視域下革命文物在智媒時代的創新傳播研究”（2024DXSGMWW24）。

一、智媒時代的傳播特征

習近平總書記指出，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。”[1]在智媒時代的浪潮下，這些遺產的保護與傳承方式正在向數字化轉變。智媒時代是指以人工智能、大數據和新媒體技術為核心，重塑內容創作、分發和消費模式，構建智能化、精準化與個性化媒體生態的新時代[2]。自2016年智媒元年以來，媒體內容創作和傳播不斷向智能化、互動化發展，為受眾提供了更真實、更立體的體驗。總體來說，智媒時代的傳播特征主要表現在以下幾個方面：

（一）渠道泛媒化

渠道泛媒化是指信息傳播渠道變得更加多樣和靈活，突破了傳統媒介線性的傳播模式[3]。隨著數字技術的迅猛發展，尤其是移動互聯網、社交媒體和大數據分析的普及，信息的生產、傳播和消費方式都發生了顯著變化。過去，信息通常通過報紙、電視等傳統媒體單向傳播，讀者與內容之間的互動有限。智媒時代，任何人都能成為信息的生產者與傳播者，社交平臺的出現使得受眾能夠便捷地分享自己的觀點與內容。這種從單向到雙向的轉變，打破了傳統媒體的傳播壁壘，構建起以用戶為核心、信息高速流通且交互性極強的全新傳播生態，信息的傳播路徑隨之變得錯綜復雜且充滿無限可能。

（二）場景具身化

場景具身化是智媒時代的重要傳播特征之一，這一特征強調傳播過程中的情境性和沉浸感，使得信息的傳遞不僅僅是信息本身，更是與受眾的實際環境和體驗緊密關聯，其主要通過設計沉浸式體驗、推送情境化內容、提供多層次的受眾互動來實現。例如，借助虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術，能使傳播內容在特定的場景中生動展示，或者根據受眾所處的環境和需求，定制和推送相關內容。通過設計身臨其境的場景，受眾更容易理解、接受并參與信息的傳播，從而提升傳播效果。

（三）內容多元化

智媒時代，內容多元化體現在形式、主題和表達方式的多樣性上。在形式上，除了傳統圖文，虛擬現實（VR）與增強現實（AR）技術讓內容躍然眼前，用戶可沉浸式體驗；播客則以聲音的魅力吸引著忙碌的通勤者。主題方面，既有聚焦于人工智能、量子計算等前沿科技的深度探討，也有對小眾文化、傳統手工藝等冷門領域的挖掘呈現，滿足各類興趣群體。表達方式上，情感化敘事能引發共鳴，理性剖析則助力深度理解，還有模擬角色對話等創意形式，使信息傳播不再單調。這些多元化的內容相互交織，適應不同受眾需求，不僅增強了信息傳播的趣味性，還提高了受眾的參與積極性。

（四）服務個性化

個性化服務源于對受眾需求的準確把握，通過大數據與人工智能技術，媒體和平臺能夠實時分析受眾的偏好、行為和興趣，從而提供量身定制的信息和服務。不僅如此，個性化服務還能夠通過受眾的歷史行為創造出一個動態的受眾畫像，進而為企業或品牌提供精準的市場定位與策略選擇。這種特性使得受眾能夠在海量信息中，快速找到符合自身需求的內容，從而提升了信息消費的效率和滿意度。

（五）方式智能化

智媒時代，傳播越來越呈現出智能化趨勢。一方面表現為內容生產的智能化。例如，機器學習算法的運用使得內容創作不僅限于人工創作， AI技術能夠根據已有的數據或趨勢進行自動化內容生成，從而滿足多樣化市場需求。另一方面，表現為傳播方式的智能化。信息獲取與處理方式從傳統的人工搜索和選擇，演變為依托人工智能、機器學習和大數據分析的高度智能化。這種轉變使得受眾能夠更加快捷、高效地搜索到所需內容，進一步提高了信息的有效傳播。

二、革命文物在智媒時代的傳播現狀

智媒時代的到來，為革命文物傳播提供了前所未有的機遇。然而，革命文物在傳播過程中也面臨著一些現實挑戰。

（一）內容層面：同質化嚴重，深度解讀不足

每件革命文物都是一段歷史縮影，承載著不同時代先輩的信念與理想，具有豐富的歷史內涵和深刻的文化意義。然而，在實際傳播過程中，革命文物卻面臨著內容同質化、難以吸引受眾持續關注等困境。具體來說，對于同一時期或同一類型的革命文物，傳播內容的側重點和框架結構相似，缺乏獨特視角和創新切入點[4]。主要表現為三個方面：其一，故事敘述同質化。常見的是對一些著名革命人物和重大革命事件的反復講述，而對于相對次要，但同樣具有重要意義的人物和事件挖掘不足。例如，在講述長征時，總是聚焦于少數幾個標志性的戰役和領導人物，而對于紅軍戰士的經歷和貢獻講述較少。其二，情感表達同質化。在講述過程中往往強調悲壯、英勇和犧牲精神，對于智慧、樂觀和堅韌等其他豐富的情感展現不夠全面。其三，文化解讀同質化。一方面，通常側重于政治和歷史層面的解讀，對其背后的地域文化、民俗文化以及與其他文化的交流融合等方面關注度不夠。同時，多側重于知識傳授，缺乏與當代社會的聯系和對比，難以引導受眾在生活中踐行和弘揚革命精神。

（二）方式層面：傳播手段單一，缺乏多樣性與趣味性

智媒時代，盡管數字技術、社交媒體等新興工具不斷涌現，但是，革命文物在實際傳播過程中仍然存在傳播方式單一的不足[5]。首先，在線下傳播過程中，大部分革命文物的傳播渠道相對有限，主要集中在博物館、愛國主義教育基地等場所，傳播內容主要依賴于實體展館的陳列展示。這類展館通常采用傳統的封閉式櫥窗展示，借助文物配以簡單的文字說明，形式較為固定和靜態。不僅如此，展館對于革命文物的講解方式也較為單一，多是講解員按照既定的講解詞進行單向信息傳遞，缺乏交流和互動環節。其次，線上傳播多以官方網站的簡單圖文介紹為主，未能借助不同社交媒體平臺的傳播特點開展有趣的話題討論、線上互動活動等。此外，由于革命文物所承載的歷史背景與現代社會存在一定差異，這種時間上的隔閡往往導致受眾無法準確認知其所蘊含的歷史價值和文化意義，如果再缺乏多樣化且富有趣味的傳播方式，受眾在這一認知上的障礙將會更加顯著。因此，在革命文物傳播過程中，通過運用多種傳播方式，引發受眾對革命文物的共鳴，成為亟待解決的問題。

（三）環境層面：信息環境復雜多變，易導致信息偏差

智媒語境下，信息碎片化與信息繭房對革命文物傳播造成的挑戰是深刻且復雜的。信息碎片化是指信息呈現為短小、分散的片段，用戶無法全面理解。革命文物承載著豐富的歷史信息和文化內涵，當它的歷史背景與文化價值被簡化為幾個零散的片段在短視頻平臺傳播時，難以體現其全貌及所蘊含的歷史背景，用戶無法全面理解其深層次的意義。例如，一些有關革命文物的短視頻僅展示了文物的外觀和基礎數據，而忽略了文物背后的歷史和重要事件。與此同時，“信息繭房”容易導致革命文物傳播陷入狹窄的信息圈層[6]。社交平臺算法會根據用戶的興趣和歷史行為推送相關內容，這種推送機制雖然能夠提高短視頻的點擊率，但也會加劇信息的同質化現象。平臺用戶經常接觸到的是符合自己興趣和觀點的信息，而對于革命文物的多樣性和復雜性了解有限。長此以往，他們會形成對革命文物的單一認識，忽略其多維度的歷史背景和文化內涵。

（四）受眾層面：群體碎片化加劇，難以實現精準有效的目標定位與觸達

與傳統媒體時代相比，智媒時代革命文物的傳播面臨受眾群體碎片化、精準觸達難等困境。傳統媒體時代，信息傳播渠道單一，受眾集中，革命文物能夠通過報紙、廣播、電視等媒介廣泛觸達目標群體。然而，移動通信技術的發展使得信息傳播渠道逐漸多元化，受眾高度分散。社交媒體平臺的興起讓每個人都成為信息的發布者和傳播者，去中心化模式增加了信息傳播的隨機性和不可控性。革命文物傳播不再依賴少數權威媒體，而是分散于眾多個體和社群中，難以精準觸達目標群體。此外，碎片化導致信息過載，革命文物內容易被淹沒在海量信息中，難以獲得關注。在面對眾多選擇時，受眾往往會根據自己的興趣和即時需求篩選信息，這使得那些需要深度思考和長期關注的革命文物內容更難以獲得持續的關注和支持。受眾群體的碎片化還體現在其信息接收方式的多樣化上。不同年齡、不同教育背景的受眾，獲取信息的習慣和偏好各不相同，這種差異性無疑提高了革命文物傳播的復雜性和難度。

三、行動者網絡理論視角下革命文物傳播機制研究

行動者網絡理論（Actor—Network Theory， ANT）認為，社會是由各種行動者（包括人、物、制度等）相互作用形成的網絡，每個行動者都具備能動性，并通過相互聯結和協商來塑造社會現實。革命文物的傳播過程同樣涉及多元行動者的互動與協作。因此，本文認為，行動者網絡理論與革命文物的傳播過程具有內在耦合性。

（一）識別關鍵行動者

在ANT理論中，“關鍵行動者”指的是在特定社會網絡中，對結構和動態產生顯著影響的個體或實體。這些行動者不僅限于人類，非人類對象（如技術、物品和機構）同樣被視為行動者。關鍵行動者通過互動和關系構建網絡，具備代理性，他們能夠主動改變網絡的運作和結果。同時，行動者之間構成的關系具有動態性，能夠隨時間和情境的變化而變化。

革命文物的傳播是一個動態的、多層次的過程，涉及多方主體協作。其中，關鍵行動者能夠促進不同主體之間的合作，確保資源共享與信息流通。因此，識別關鍵行動者并分析他們在傳播過程中的角色和影響力尤為重要。在傳播過程中，行動者主要分為兩類（如表1）：一類是人類行動者，如文化機構、教育工作者、政府與政策制定者等；另一類是非人類行動者，如革命文物、傳播媒介、政策文件等。本文認為，通過理解這些行動者及其互動，能夠形成有效的傳播策略，確保革命文物在社會中的持續影響力。

（二）建立行動者網絡

與一般信息技術中的網絡不同， ANT理論中的“網絡”是一種將人類與非人類行動者通過各種關系和相互作用聯結起來的復雜組合。“它們彼此聯結，這些聯結使分散的資源結成網絡，并擴展到所有角落。”[7]可見， ANT理論中的“網絡”應該從動態角度去理解。新行動者的加入、現有行動者之間關系的變化以及外部環境的影響都有可能導致網絡結構和功能的重塑。因此，在實際建構中，建構者要考慮多方面因素，不斷加強行動者之間的聯結，進而形成完整、穩固的網絡。

可以認為，在革命文物傳播中，建立行動者網絡能夠整合資源、增強受眾參與度、提升傳播效果。首先，基于ANT理論框架，我們應識別所有相關的行動者，并明確革命文物作為行動者在網絡中的核心地位。其次，組織行動者要建立相應的聯系。在此過程中，建構者要根據不同行動者發揮的具體作用，合理安排相應的聯系，實現網絡功能利用最大化。例如，組織研討會和工作坊，促進不同行動者之間的信息和經驗交流等。通過這些措施建立一個強大的行動者網絡，確保革命文物得到有效的保護和傳播。

（三）優化轉譯過程

“轉譯”是ANT理論的核心概念，指行動者重新表述和界定其他行動者問題、利益和目標的過程。這一過程主要包括問題呈現、利益賦予、征召和動員四個環節。問題呈現是指核心行動者通過界定問題和提出解決方案，將其他行動者吸引到自己設定的框架中來。利益賦予是指核心行動者試圖通過各種方式，讓其他參與者認同并接受自身角色或定位，加入并共同解決問題。征召指核心行動者幫助其他行動者排除障礙，以便展開協商，從而將各個相關的行動者吸引并納入共同的網絡體系中。動員是指行動者們共同傳播信息、共同行動，最終實現目標。只有經過這四個環節，網絡構建才算完成。值得注意的是，這四個環節并不是按時間順序依次出現，而是重復出現。

革命文物作為有形遺產和無形文化的象征，具有豐富的歷史文化價值。在實際傳播過程中，其網絡構建同樣要經歷問題呈現、利益賦予、征召和動員四個環節（如圖1）[8]。通過這四個環節，不僅能夠打破革命文物在智媒時代面臨的傳播困境，還能讓革命文化在當代社會中得到有效地傳承，持續為社會發展提供精神動力。

（四）技術的社會形塑

ANT理論強調技術、社會行為和物質實體在網絡中的互構性，即技術和社會行為共同作用并相互影響，形成一個復雜的行動者網絡。可見，革命文物的傳播和保存不僅僅涉及物質文物本身，還包括與之相關的社會、技術和文化網絡。因此，在推進革命文物的傳播和保護過程中，我們需要認識到技術與社會的互動關系，全面考慮技術的社會形塑作用，確保文物在技術與社會的共同作用下得到有效保護與傳播。

目前，技術不僅是革命文物傳播和保護的工具，更是塑造這一過程的重要參與者。一方面，技術的運用會直接影響革命文物的傳播效果。例如，數字化技術使得文物展示不再局限于物理空間，如將革命文物以高質量的圖像和三維模型等形式呈現，從而讓全球受眾通過虛擬現實（VR）或增強現實（AR）技術進行沉浸式體驗。另一方面，技術的社會形塑作用也體現在文物保護和管理方面。隨著技術的進步，諸如數據存儲、傳感器監測和環境控制等技術被廣泛應用于文物保護中，這些技術能夠有效延長文物的保存期限，并減少環境因素對文物的損害。

（五）開辟盲區

在ANT理論中，“盲區”指的是那些被忽視或未被充分關注的領域或維度。在革命文物傳播過程中，盲區通常表現為那些未被充分開發或未被有效納入的社會力量、文化資源或傳播渠道。例如，部分革命文物潛在的文化意義和傳播價值容易被忽略，無法得到相應的關注和利用。

開辟盲區在革命文物傳播中具有重要意義。一方面，要通過開辟盲區揭示隱藏的網絡節點。ANT理論強調，社會現象是由眾多行動者和其關系網共同構成的。在革命文物傳播過程中，開辟盲區能夠幫助我們發現那些不易被察覺的網絡節點。這些節點可能是地方性文化團體、非主流媒體或特定的社會群體，他們在傳播過程中扮演著重要的角色，但往往未被主流研究充分重視。另一方面，要通過開辟盲區增強傳播效果。盲區往往隱藏著被忽視的傳播機會。通過細致地挖掘和開辟這些盲區，我們能夠發現新的傳播途徑和方法，從而提高革命文物的傳播效果。

四、革命文物創新傳播建議

（一）強化內容敘事

智媒體技術豐富了傳播形式，但是，優質內容仍是核心。強化內容敘事能夠凸顯革命文物細節，增強感染力，提升傳播效果。首先，我們要深入挖掘革命文物背后的故事，讓每處細節熠熠生輝。以“南昌起義總指揮部舊址”為例，通過查閱歷史文獻、采訪親歷者及其后代、整理口述歷史等方式，全面梳理南昌起義的籌備、發動、經過及其深遠影響。將這些歷史細節融入到內容敘事中，使舊址不再是靜態的建筑，而是一個活生生的歷史場景，讓受眾能夠身臨其境，感受到革命年代的風云變幻。其次，要挖掘舊址內的小物件、信件等文物背后的故事。例如，一封未寄出的家書，可能透露出革命者在面對生死抉擇時的柔情與不舍；一件破舊的軍裝，或許能講述出一位普通士兵在戰場上英勇抗敵的壯舉。這些細節的補充，不僅能讓革命舊址的歷史更加厚重，也能讓受眾感受到穿越時空的情感共鳴。最后，要運用多元化敘事手段，豐富革命文物的故事表達。除了傳統的文字敘述，還要融入影視片段、互動游戲等多種元素，使敘事更加生動有趣。例如，在講述革命文物背后的故事時，結合圖片、影像、音頻等多種形式，通過視覺、聽覺等多種感官體驗，增強敘事的感染力和吸引力。同時，采用第一人稱或第三人稱的敘述視角，根據內容需要靈活切換，使敘事更加生動、立體。

（二）拓展宣傳渠道

一方面，要充分利用社交媒體構建互動社群。例如，在微信、微博、抖音等平臺建立官方賬號或專題頁面，通過發布高質量內容、發起互動話題、組織線上活動等方式，構建圍繞革命文物的互動社群。以“紅色記憶”微信公眾號為例，其定期發布關于革命文物的歷史故事、珍貴圖片、視頻資料等內容，同時，設置“每日一物”欄目，介紹一件革命文物背后的故事，形成了良好的互動氛圍和社群效應。另一方面，要實現跨界合作，打造創新傳播模式。目前，革命文物的有效傳播不能單靠某個機構或某個領域來實現，而是要積極尋求與其他領域的跨界合作，如與影視、游戲等行業合作，將革命文物元素融入其中，打造具有創新性和吸引力的傳播模式。近年來，一些革命題材的電影、電視劇和紀錄片受到了廣泛關注和好評，這些作品通過生動的敘事和精良的制作，成功將革命文物和革命精神傳遞給了廣大受眾[9]。此外，在借助新媒體傳播的同時，還要重視傳統媒體傳播。盡管新媒體以即時性、互動性和廣泛覆蓋等特點吸引了大量受眾，但是，傳統媒體在塑造大眾認知、傳承歷史文化方面扮演著不可替代的角色。革命文物的傳播，仍然需要依托傳統媒體深厚的文化底蘊與龐大的受眾基礎，憑借其權威性和公信力，確保歷史事實得以準確無誤地傳達，進而有效增強受眾對革命歷史的認同感。

（三）引入智能技術

革命文物本身是無法言語的，但是，在現代技術賦能下，它們能夠打破時空隔閡，與受眾進行對話。因此，我們要積極引入人工智能，實現技術賦能，以更加高效的方式傳播革命文物。首先，要進行數字化展示，讓革命文物“活”起來。通過高精度掃描、3D建模、全息投影等精準還原革命文物的每一個細節，并在數字平臺上進行動態展示[10]。這樣，受眾不僅能夠看到文物的立體形態，還能通過多角度、全方位視角，深入探索其構造細節，親身“觸摸”歷史的脈搏。例如，故宮博物院利用3D掃描技術，將珍貴的革命文物，如毛澤東同志的手跡、革命旗幟等轉化為高精度數字模型，并通過官方網站與APP進行全球展覽，進一步拓寬了傳播范圍。其次，要運用人工智能技術，讓革命文物“走”起來。在面對受眾群體碎片化、難以精準觸達目標群體等困境時，應借助自然語言處理和機器學習算法，通過智能系統分析受眾的瀏覽歷史、興趣偏好等數據，為受眾量身定制個性化的推薦內容[11]。最后，要通過虛擬現實（VR）與增強現實（AR）技術的融合，讓革命文物“動”起來。VR技術能夠構建出逼真的歷史場景，使受眾身臨其境地感受革命時代的氛圍； AR技術則能在現實世界中疊加虛擬信息，為受眾帶來更加直觀、生動的互動體驗。兩者結合，不僅能使革命文物在虛擬空間中“活靈活現”，還能讓他們在現實環境中與文物互動，如感觸虛擬的文物、體會革命先輩的生活等，從而深刻理解和感受革命文物的歷史價值和文化內涵。

（四）建立傳播協同機制

建立傳播協同機制是為了高效整合資源，提升傳播效率，確保革命文物信息的全面覆蓋與深入解讀，形成傳播合力。首先，建立革命文物傳播協同機制，亟需政府、媒體及大眾等多方力量攜手并進。唯有各方力量匯聚成河，方能形成強大的傳播合力，讓革命文物在新時代綻放璀璨的光芒。其次，建立革命文物傳播協同機制，需要培養一支具備專業素養與創新能力的復合型人才隊伍[12]。從業者不僅要精通歷史學、文物學等基礎知識，還需掌握新媒體技術、數字內容創作、傳播策略規劃等現代技能。對此，要通過高等教育與職業培訓相結合的方式，加強跨學科教育，鼓勵創新思維與實踐操作，確保專業人才能夠深刻理解革命文物的歷史價值。同時，還要引導從業者靈活運用新技術手段，實現革命文物故事的生動講述與廣泛傳播。最后，建立革命文物傳播協同機制，需要完善反饋與評估環節。革命文物的傳播從來不是單向的，而是多方互動的。對此，必須高度重視反饋和評估環節，通過設立多渠道反饋機制，廣泛收集大眾意見與建議，結合大數據分析技術，對傳播活動的覆蓋面、影響力以及受眾滿意度等進行全面評估。基于評估結果，及時調整傳播策略，優化內容形式，確保革命文物傳播工作始終貼近群眾需求。以“館藏珍貴革命文物數字化保護及山東省革命文物數據庫建設”項目為例，山東省博物館在革命文物數字化展覽中，注重收集受眾反饋，及時調整展覽內容與形式，確保革命文物傳播精準高效。

五、結 語

革命文物作為黨和國家的珍貴遺產，蘊含著深厚的歷史文化與不朽的革命精神。智媒時代，革命文物的傳播工作需緊密貼合當代語境，精準把握智媒時代的傳播特性，并深入剖析各傳播主體間的內在聯系，通過強化內容敘事、拓展宣傳渠道、引入智能技術、建立傳播協同機制等途徑，實現革命文物更為廣泛、深入且高效的傳播效果。

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[責任編輯：李慕荷]