錨定在那個柔軟的點上

人的成長需要精神來源，否則，沒有借鑒，一切靠自己隨機摸索，成長空間有限。

我們比較幸運，學校早已是社會的核心建筑，這確保了我們第一個精神來源：古圣先賢。從才到德，一個人可以為自己找到足夠多的模板，所以我一直建議孩子要多讀這些人類英雄的傳記（成人也要讀，但從少年開始讀是最好的）。當閱讀者被這些人類英雄的見識與行為感動時，就會不自覺地模仿，模仿得多了，就會變成自己的品質。

但僅有這點是不夠的。單純的教育與閱讀，并不足以帶來足夠的成長，甚至容易看到反例：嘴里喊著大詞，行為卻在侵害他人財產與身體。讀書有可能把自己讀傻，并不是危言聳聽——碰上幾個壞老師，讀幾本壞書，一個人可能就“歪”了。隨著閱歷與知識的增長，有些人自我對話，慢慢調整，最后正常起來?？上У氖牵耸乔楦袆游?，對過往的一切，尤其是年輕時的記憶，帶有深深的愛戀（換言之，就是固執）。很多人是無法調整的，他們一生愛自己的錯誤，即使現實一再證實他們錯了，他們也會認為錯的是現實。

所以，除了古圣先賢，除了書籍，我們需要第二個精神來源，它存在于你的身邊并可以觸動你改變，引發你向善的力量。一個人的思維中，如果都是“以前好，現在壞”“他處好，此處壞”“我好，別人壞”，那么他將永遠處在最壞的時空。這個不愉快的人，他在現實生活中沒有錨點。

現實中的錨點很多，有活著的圣賢。比如你當企業家，在決策時，多想想曹德旺、任正非會怎么做，你一定會更出色。當然，活人受到更多苛責，同時代的人不愿意承認他們很出色。曹、任兩位先生也常被人罵，認為他們不過爾爾。

但對待無論多么偏執、多么有偏見的人，現實都可以為他們提供一個柔軟的點。上天有好生之德。

這個柔軟點是什么？是你愛的人，是你的孩子。幾乎每一天，都有讀者告訴我，他們因為這個柔軟點，做出何等巨大的改變。終其一生，他們不可能成為大人物，除了愛他們的人，也沒有別人會記住他們。但是，看他們的故事時，給我帶來的感動，和老子、莊子，和顏真卿、蘇東坡帶給我的感動是一樣的；他們簡短的敘述，沖擊力和奧威爾、菲茨杰拉德、里爾克的一樣大；他們的勝利，與中途島勝利、登月成功，給人的欣喜是相同的。

他們雖然是一粒沙，但是擁有天堂。就像這個故事：

我在云南大理的小村子里生活了31年，有一兒一女，貧窮至極！有一次我帶著兒子去買菜，他蹲在玉米前不走。我嫌兩元一斤的玉米太貴，就跟兒子說太貴了不買了，他什么都沒說就乖乖地跟我走了。他當時只有6歲。我回到家后大哭了一場，痛下決心必須要改變。2007年，我和老公靠貸款和借錢湊了十幾萬，丟下兩個孩子去陌生的城市開了一家服裝店。從談鋪面到裝修，整個過程我都是在極度恐懼之中度過的——坐立不安，吃不下飯，整晚整晚地睡不著覺，晚上就一個人在租來的房子里走來走去……但是一想到家里的舊房子和孩子那兩雙期盼的眼睛，便有了置之死地而后生的勇氣和決心。現在家里條件好了很多：老大去年高考，分數高出一本線60多分，在杭州上了一個很不錯的大學；老二今年在市里的重點中學上初三；家里的房子也重新蓋了。這幾年實體店難做，從關店到選擇打工，每一次做決定都很有壓力，但沒有了之前的恐懼和彷徨。

像這位偉大的母親一樣，多多體驗我們生命中的柔軟，錨定它，這是我們此生最重要的精神來源，它最能讓我們成長，最能引導我們改變偏見，走上正道。它讓我們生活在任何時空都不會再找借口：天下太平，我們應該過得好；天下不平，我們更不能放棄。

（摘自譯林出版社《我和連岳一起成長3》）