構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制:內(nèi)涵、邏輯遵循及實踐向度

［摘 要］構(gòu)建學(xué)校中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制，首先要厘清中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的概念內(nèi)涵、邏輯遵循和實踐向度。中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的本質(zhì)在于通過系統(tǒng)性設(shè)計將中華民族共同體意識教育有機(jī)融入學(xué)校教育教學(xué)全過程，使中華民族共同體意識教育有形、有感、有效和日常化。中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建的內(nèi)在邏輯要遵循增進(jìn)共同性的基本原則、落實有形有感有效的內(nèi)在要求并實現(xiàn)中華文化認(rèn)同的價值旨?xì)w。為此需要構(gòu)建中華民族共同體意識教育一體化目標(biāo)和內(nèi)容體系、探索中華民族共同體意識教育融入日常教育教學(xué)的路徑，建立科學(xué)規(guī)范的中華民族共同體意識教育評價指標(biāo)體系。

［關(guān)鍵詞］鑄牢中華民族共同體意識；學(xué)校教育；常態(tài)化機(jī)制

［中圖分類號］D 633 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1001-9162（2025）01-0005-10

［DOI］10.16783/j.cnki.nwnus.2025.01.001

全面深入開展中華民族共同體意識教育，建立健全中華民族共同體意識教育的常態(tài)化機(jī)制，是加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。^［1］進(jìn)入新時代以來，黨和國家高度重視鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育工作，推動中華民族共同體意識教育理論與實踐取得了一系列重要進(jìn)展，但有關(guān)中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制研究仍有待聚焦和豐富。學(xué)校教育是培育和鑄牢全體學(xué)生中華民族共同體意識的主渠道，在學(xué)校視域中構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制是一種應(yīng)然取向。^［2］因此，科學(xué)闡釋中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的概念內(nèi)涵，明晰中華民族共同體意識教育常態(tài)化的內(nèi)在邏輯，積極探索中華民族共同體意識教育融入辦學(xué)治校、教書育人的實踐向度，對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育趨向日常化、可持續(xù)和實效性具有重要的理論與實踐價值。

一、中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的內(nèi)涵闡釋

“中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制”的表述承載著理論和實踐的雙重任務(wù)，既包含國家層面推進(jìn)中華民族共同體意識教育工作落實落細(xì)的基本要求，也體現(xiàn)了學(xué)校層面亟需有形有感有效開展中華民族共同體意識教育教學(xué)的內(nèi)在訴求。厘清這一概念的內(nèi)涵，應(yīng)該基于政策語境、學(xué)理分析和概念范疇進(jìn)行深入闡釋，全面認(rèn)識“中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（一）中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的政策依據(jù)

中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制在政策話語演進(jìn)中經(jīng)歷了從提出、發(fā)展到不斷完善的過程。2014年，習(xí)近平總書記在第四次中央民族工作會議上全面分析我國民族工作面臨的國內(nèi)外形勢，作出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”的重要論述。^［3］（PP.115-116）2015年中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出要“大力培育中華民族共同體意識”。^［4］2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》，明確指出要加強(qiáng)中華民族共同體教育，積極培育中華民族共同體意識。^［5］2021年中央民族工作會議上習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，并指出要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機(jī)制。^［6］2022年，習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時談到：“鑄牢中華民族共同體意識，既要做看得見、摸得著的工作，也要做大量‘潤物細(xì)無聲’的事情。推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，促進(jìn)各民族交往交流交融，各項工作都要往實里抓、往細(xì)里做，要有形、有感、有效。”^［7］2023年，教育部、國家民族事務(wù)委員會、共青團(tuán)中央召開學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育工作推進(jìn)會，對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育各項任務(wù)作出部署，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要深入貫徹落實《教育部等十一部門關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的指導(dǎo)意見》，推動學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育再上新臺階。^［8］

以上綜述表明，習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族共同體意識教育常態(tài)化的系列講話，構(gòu)成了一整套內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、實踐特征鮮明的理論及方法論體系，明確提出了構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的重要原則、工作路徑與方法，是學(xué)校常態(tài)化推進(jìn)中華民族共同體意識教育的根本依據(jù)。鑄牢中華民族共同體意識教育是一項基礎(chǔ)性、長期性的工作，需要以系統(tǒng)觀念整體謀劃推進(jìn)，在不同學(xué)段課程一體化建設(shè)中不斷提高教育的信度和效度。中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的構(gòu)建，需要學(xué)校整體統(tǒng)籌各項教育教學(xué)任務(wù)全方位、立體化開展，最終指向中華民族共同體意識教育的有效性，即面向全體學(xué)生、不分民族，牢固樹立中華民族共同體意識。

（二）中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的學(xué)理審視

學(xué)界對中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的研究主要集中在以下三個方面。第一，對中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制重要意義的研究。余文兵等認(rèn)為推進(jìn)中華民族共同體意識教育常態(tài)化制度化是適應(yīng)新時代民族工作歷史方位的應(yīng)有之義，有助于完善中國特色民族理論的內(nèi)容、實踐和話語體系。^［9］周曉明指出構(gòu)建中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機(jī)制是強(qiáng)化學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的重要支撐和保障。^［10］第二，關(guān)于中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制內(nèi)容的研究。趙心愚等認(rèn)為推進(jìn)中華民族共同體意識教育常態(tài)化，應(yīng)將中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識以及推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的實踐和理論創(chuàng)新成果作為重點(diǎn)內(nèi)容。^［11］焦立濤提出不同階段的教育內(nèi)容及重點(diǎn)，主要包括學(xué)前教育的國家通用語言教育、初等教育的中華民族文化共同體意識教育、中等教育的中華民族社會和政治共同體意識教育、高等教育的中華民族經(jīng)濟(jì)和生態(tài)共同體意識教育。^［12］第三，有關(guān)中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制實踐路徑的研究。袁同凱等認(rèn)為構(gòu)建中小學(xué)中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制，要在宏觀層面探索創(chuàng)新常態(tài)化機(jī)制設(shè)計，基于生活化教育思維，探索常態(tài)化中華民族共同體意識教育模式，充分利用新媒體技術(shù)豐富中華民族共同體意識教育手段。^［13］王世忠等圍繞中華民族共同體意識一體化教育體系構(gòu)建，提出要通過深化拓展觀念認(rèn)知、積極創(chuàng)新治理體制機(jī)制、全面搭建提升平臺等路徑，使中華民族共同體意識一體化教育體系建設(shè)做到有形、有感、有效。^［14］

理論研究與實踐探索表明，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建的研究相對較少，對學(xué)校場域的基本要素和環(huán)節(jié)聚焦不夠充分，關(guān)于中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建尚未形成系統(tǒng)化認(rèn)知。從學(xué)校內(nèi)部教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析，建立科學(xué)有序的中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制，需要系統(tǒng)設(shè)計、整體規(guī)劃和協(xié)同推進(jìn)學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)各個要素形成有效運(yùn)行的閉環(huán)，才能以教育教學(xué)合力切實有效地將學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育落在實處。學(xué)界關(guān)于這方面的研究目前還相對薄弱，亟待對課堂、班級、校園等各個場域中常態(tài)化機(jī)制的建設(shè)及運(yùn)行展開更加全面深入的研究。

（三）中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的概念內(nèi)涵

中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制是涵蓋諸多要素的復(fù)合概念，蘊(yùn)含著“鑄牢中華民族共同體意識教育”和“常態(tài)化機(jī)制”兩個基本范疇。^［15］科學(xué)界定這一概念的內(nèi)涵需要厘清子概念的內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系，從而充分理解概念體系的邏輯起點(diǎn)和最終目標(biāo)。

在“鑄牢中華民族共同體意識教育”的概念范疇中，中華民族共同體作為多元一體中華民族的實體存在，在歷史和文化中不斷積淀共同性，被視為融血緣、地緣和精神為一體，共享歷史記憶、共創(chuàng)中華文化、共同繁榮發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)共同體。意識作為哲學(xué)或心理學(xué)概念，指個體對客觀世界的主觀反映，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一。由此衍生的中華民族共同體意識，強(qiáng)調(diào)個體成員對中華民族共同體本體的心理認(rèn)知加工及生成過程。^［16］在此意義上，可以將中華民族共同體意識理解為，各民族成員對中華民族及其共同的歷史記憶、中華文化、社會價值規(guī)范和未來發(fā)展愿景，持有一種包含認(rèn)知、情感和意志的趨同心理傾向。有研究者指出“中華民族共同體意識在本質(zhì)上屬于植根于個體深層心理的主觀建構(gòu)存在，它需要通過主體主動的文化意義建構(gòu)活動來顯現(xiàn)自身，并在其實踐行動中得以現(xiàn)實化。”^［17］這一論述表明，中華民族共同體意識作為心理活動是可以通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的，并且具有較強(qiáng)的可塑性。教育作為有目的、有組織、有計劃地傳授知識并培養(yǎng)人的活動，對中華民族共同體意識的培育發(fā)揮著關(guān)鍵作用，中華民族共同體意識教育離不開學(xué)校教育系統(tǒng)的支持。2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記指出“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。”“要推動各民族樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)國家意識、公民意識、法治意識，堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同。”^［18］這一系列表述全面準(zhǔn)確厘定出鑄牢中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵、基本目標(biāo)和核心要求，也是促進(jìn)中華民族共同體意識教育有形、有感、有效的基本遵循。在此基礎(chǔ)上，鑄牢中華民族共同體意識教育即指基于個體中華民族共同體意識形成與發(fā)展的特征，通過符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律的途徑和方法，系統(tǒng)性地對受教育者傳播中華民族共同體理念的知識，促使受教育者認(rèn)知中華民族共同體實體存在、形成中華民族共同體情感歸屬并轉(zhuǎn)化為踐行中華民族共同體建設(shè)意志的過程性實踐。

在“常態(tài)化機(jī)制”的概念范疇中，“常態(tài)化”是指將鑄牢中華民族共同體意識的教育實踐活動趨于日常化、規(guī)范有序、可持續(xù)的狀態(tài)。常態(tài)化既涉及將中華民族共同體意識教育有機(jī)融入學(xué)校課堂、學(xué)生學(xué)習(xí)和生活常態(tài)，從而形成全員、全方位、全過程育人的教育生態(tài)，^［19］也涉及中華民族共同體意識教育目標(biāo)具體、內(nèi)容明確、路徑多元和評價規(guī)范的過程管理，是一種教育活動及其各個環(huán)節(jié)的有機(jī)互動過程。“機(jī)制”在社會學(xué)中的含義是為協(xié)調(diào)系統(tǒng)各個部分之間關(guān)系使其更好地對整體發(fā)揮作用的具體運(yùn)行方式。“常態(tài)化機(jī)制”即在于聚焦中華民族共同體意識教育全過程，通過有序銜接、協(xié)同推進(jìn)教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，確保培育和鑄牢中華民族共同體意識的可持續(xù)和有成效。因此，作為一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建既要準(zhǔn)確把握建設(shè)過程中的科學(xué)規(guī)律，也要充分考慮方法措施上的連貫持久，使中華民族共同體意識教育活動內(nèi)部各個環(huán)節(jié)協(xié)同互補(bǔ)，才能有效提高學(xué)校鑄牢中華民族共同意識教育的系統(tǒng)性、持續(xù)性和實效性。

鑒于上述認(rèn)識，中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制不同于兩個概念的簡單結(jié)合與相加，而是基于對中華民族共同體意識教育內(nèi)涵的理解和常態(tài)化機(jī)制的系統(tǒng)認(rèn)知而形成的全新概念。^［15］將中華民族共同體意識教育納入常態(tài)化機(jī)制建設(shè)，旨在從個體中華民族共同體意識心理發(fā)展規(guī)律出發(fā)，通過系統(tǒng)設(shè)計教育目標(biāo)和內(nèi)容、多方位規(guī)劃教育路徑、規(guī)范建構(gòu)教育評價指標(biāo)體系等環(huán)節(jié)的循環(huán)運(yùn)行，教育個體能夠感知到中華民族共同體的實體存在，并在政治、社會和文化等方面對中華民族共同體產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。

二、中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建的邏輯遵循

構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制是新時代學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的基本要求。當(dāng)前學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識的教育教學(xué)實踐，在觀念上存在認(rèn)知誤區(qū)以及在目標(biāo)內(nèi)容上認(rèn)識模糊、在路徑方法上流于形式等問題，不同程度地影響了教育教學(xué)的成效。為深入推進(jìn)學(xué)校中華民族共同體意識教育持續(xù)有效發(fā)展，就要突破教育教學(xué)過程中的現(xiàn)實困境，深刻理解中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建的內(nèi)在邏輯，才能切實指導(dǎo)各級各類學(xué)校科學(xué)、有效、持久地開展中華民族共同體意識教育。

（一）遵循增進(jìn)共同性的基本原則

2021年中央民族工作會議要求按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一。^［4］2023年學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育工作推進(jìn)會議提出，開展學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育要以增進(jìn)共同性為前提和方向。^［6］對增進(jìn)共同性作為方向性要求的強(qiáng)調(diào)，意味著新時代民族工作順應(yīng)時代變化，工作思路的轉(zhuǎn)換和關(guān)注重點(diǎn)的調(diào)整，也是構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的重要原則和實踐方向。

從中華民族共同體的歷史演進(jìn)來看，各民族經(jīng)過長期持續(xù)的交往交流交融最終形成為多元一體的中華民族實體，在此過程中不斷凝聚和增進(jìn)的中華民族共同性，是中華民族得以存續(xù)的首要條件和核心要素。由此表明，中華民族共同體是各民族以共同性為聯(lián)結(jié)紐帶形成的關(guān)系性實體，共同性是中華民族共同體的本質(zhì)屬性。在這一邏輯下，鑄牢中華民族共同體意識教育就是培育中華民族共同體的共同性感知、理性認(rèn)知和歸屬感、自豪感的過程，基于共同性、增進(jìn)共同性是中華民族共同體意識教育的必然要求。因此，學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的根本目標(biāo)和任務(wù)即在于發(fā)現(xiàn)和塑造共同性，經(jīng)由增進(jìn)共同性的多種教育路徑達(dá)到凝聚和認(rèn)同共同性的實質(zhì)效果，改變以往過多關(guān)注差異性、突出差異性的偏差。與學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育相比較，鑄牢中華民族共同體意識教育基于共同性教育思維，更加強(qiáng)調(diào)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基礎(chǔ)上開展系統(tǒng)的、全方位一體化教育。因而在教育實踐中僅僅沿襲民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的工作思路和方法是不夠的，仍需要在增進(jìn)共同性的方向指導(dǎo)下，做出系統(tǒng)化、一體化、持續(xù)化的頂層教育教學(xué)設(shè)計。

從增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性的政策要求來看，共同性和差異性是共生共存的關(guān)系，兩者可以并行不悖但并非平行并列。首先，共同性不是一致化或同質(zhì)性，增進(jìn)共同性并不否認(rèn)或排斥差異性，也不是試圖以共同性取代差異性，而是要防止過度強(qiáng)化差異性引發(fā)張力和沖突，是堅持求同存異下的一體化構(gòu)建與發(fā)展；其次，差異性是共同體內(nèi)部存在的客觀事實，增進(jìn)共同性要以承認(rèn)差異性為前提和基礎(chǔ)，在差異性中尋求共同性，在差異性中凝聚共同性，讓共同性成為最大公約數(shù)和最大同心圓。共同性和差異性之間的張力有一定的界限，差異性的存在不能削弱和危害共同性，增進(jìn)共同性需要注意適時關(guān)注、分析差異性對于共同體所發(fā)揮的積極或消極作用，在以共同性為主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的基礎(chǔ)上合理尊重并包容差異性；再次，共同性和差異性的關(guān)系應(yīng)置于共同體內(nèi)部來全面審視，共同性是認(rèn)同共同體的載體和紐帶，差異性為共同體增添活力與動力，兩者并非零和博弈、此消彼長的對立關(guān)系，而是共生并存于共同體之內(nèi)，在相互尊重包容上達(dá)成一致，從而推動形成包容性更廣、認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的共同體。“有異無同，沒必要強(qiáng)調(diào)共同體；有同無異，形成不了共同體”^［20］即是對這一關(guān)系的精準(zhǔn)詮釋，深刻表明在培育共同體意識過程中既要高度重視共同性，也不可輕視差異性。處理好共同性和差異性之間的關(guān)系，對于共同體的穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義，共同體的共同性基礎(chǔ)不可能在短時間內(nèi)全面系統(tǒng)構(gòu)建完成，對共同體的認(rèn)同也不會自動生成，積淀和增進(jìn)共同性還需要綿綿用力，久久為功。

從學(xué)校推進(jìn)中華民族共同體意識教育的整體情況來看，當(dāng)前許多一線教師通過學(xué)習(xí)政策文件和習(xí)近平總書記講話精神，基本能夠認(rèn)識到開展中華民族共同體意識教育的重要性，但落實到教育教學(xué)層面卻很難厘清中華民族共同體意識教育包含的具體內(nèi)容、與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育之間的異同以及如何處理共同性與差異性之間的關(guān)系等問題。^［21］通過上述分析，闡明增進(jìn)共同性的內(nèi)在邏輯和理論內(nèi)涵，既是對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育現(xiàn)實問題的積極回應(yīng)，也是構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的實踐指引。以增進(jìn)共同性為基本原則，在中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建的過程中，教育目標(biāo)、內(nèi)容、路徑和評價等各個維度都要遵循這一基本原則。具體而言，教育目標(biāo)和內(nèi)容要緊密圍繞“五個共同”“四個與共”“五個認(rèn)同”“三個意識”等內(nèi)容展開設(shè)計，同時要在尊重歷史的前提下適當(dāng)增加各民族之間共享的歷史、文化、符號等素材；教育路徑要基于各民族共享共有的共同性因素展開規(guī)劃，通過共同性感知和體驗增強(qiáng)學(xué)生中華民族共同體認(rèn)同；教育評價將是否有利于增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性，作為衡量學(xué)校中華民族共同體意識教育實效的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此形成增進(jìn)共同性的教育合力，切實打牢中華民族共同體的共同性基礎(chǔ)。

（二）落實有形有感有效的內(nèi)在要求

中華民族共同體意識作為一種高度抽象化的思想觀念，要轉(zhuǎn)化為共同體成員能感知、易體認(rèn)、可參與的顯性意識，必須經(jīng)由“形”入“感”到“形”“感”生“效”的完整生成過程，才能成為全體成員日常社會生活日用而不覺的存在。^［22］有形、有感、有效即是對鑄牢中華民族共同體意識重要載體、基本路徑和根本標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確概括。基于這一內(nèi)在要求，構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制，使中華民族共同體意識教育更接地氣、更有親和力、更有溫度地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，需要充分理解有形、有感、有效的內(nèi)在意涵和邏輯關(guān)系。

首先，“有形”是中華民族共同體意識教育的基本條件，強(qiáng)調(diào)對中華民族共同體意識具象化、立體化、動態(tài)化的表達(dá)和呈現(xiàn)。“形”即外在表現(xiàn)形式，具備看得見、摸得著的外顯樣態(tài)。中華民族共同體意識作為特定的歷史之果和意識之物^［23］，既蘊(yùn)含著各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的深刻內(nèi)涵，國家意識、公民意識、法治意識的基本目標(biāo)以及認(rèn)同偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的核心要求等一系列共同體理念，也有其內(nèi)在形成發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。^［24］如果共同體的理念缺乏豐富的、生動的外在形象來承載理念的直觀表達(dá)，就會使共同體理念與共同體成員的日常生活之間存在一定的社會距離，難以有效引領(lǐng)共同體成員的社會實踐。從這個意義上來說，有形開展中華民族共同體意識教育，就是要借助具體的教育目標(biāo)和內(nèi)容實現(xiàn)形態(tài)轉(zhuǎn)化，使各族學(xué)生通過對國家、民族、歷史、文化、語言等一系列基本知識的正確認(rèn)知，與自身日常社會生活建立深度聯(lián)系，由此完成對中華民族共同體的感知和體認(rèn)，最終轉(zhuǎn)化為可參與、可交流、可行動的社會實踐。

其次，“有感”是中華民族共同體意識教育的必然要求，強(qiáng)調(diào)通過教育方式方法的用心用情，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族共同體的心理認(rèn)同感。“感”是對“形”的感知中體認(rèn)到的主觀體驗、心理態(tài)度和價值判斷，需要通過潤物細(xì)無聲的方式將形潛移默化地嵌入個體心中，由此在“喚起感知-產(chǎn)生感情-達(dá)到感同”的心理轉(zhuǎn)化過程中，完成個體對形的確切感受和意義建構(gòu)，并進(jìn)一步實現(xiàn)由思想到行為的積極轉(zhuǎn)變。因而“有感”體現(xiàn)著中華民族共同體意識教育的方法維度，關(guān)鍵在于遵循學(xué)生個體認(rèn)知和社會性發(fā)展規(guī)律，明確各學(xué)段的教育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，以融入式、日常化的認(rèn)知教育，通過文化浸潤的校園氛圍，由淺入深地強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗，增進(jìn)對中華文化、中華民族以及中華民族共同體的認(rèn)同。既要避免抽象理論的灌輸，也要避免中華民族共同體意識教育落入形式化、表面化、運(yùn)動式窠臼。

最后，“有效”是中華民族共同體意識教育的最終目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)中華民族共同體意識教育的實然效果。^［25］有效推進(jìn)中華民族共同體意識教育，需要在載體形式、課程融入和活動滲透等方面持續(xù)提升教育效果，在確立教育教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)衡量其達(dá)到預(yù)期的程度，并構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的評價指標(biāo)體系，對中華民族共同體意識教育過程進(jìn)行全員、全過程、全方位的評價與反饋。有鑒于此，只有精心設(shè)計教育教學(xué)各環(huán)節(jié)與流程、不斷總結(jié)經(jīng)驗與分享成果，才能使中華民族共同體意識教育真正產(chǎn)出效能、產(chǎn)生效果。

總體而言，“有形有感有效”是內(nèi)容充實、邏輯嚴(yán)密、層層遞進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體，三者之間共生互補(bǔ)、相互促進(jìn)。“有形”不應(yīng)只是學(xué)校展板、標(biāo)語、圖表、展演、匯報等形式化的存在，必須與“有感”和“有效”緊密聯(lián)系在一起，是“有感”“有效”的“有形”。“有感”作為一種體驗方式需要將中華民族共同體意識教育的具體目標(biāo)和內(nèi)容潛移默化地融入各族學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，與此同時也是檢驗“有形”工作是否“有效”的重要標(biāo)準(zhǔn)。“有效”是“有形”和“有感”的結(jié)果導(dǎo)向，也是教育的目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)。以“效”為中華民族共同體意識教育的根本導(dǎo)向和目標(biāo)，既能在把握“有形”方面規(guī)避口號化和形式化，也可以在注重“有感”方面更加正向積極，最終才能切實增強(qiáng)中華民族共同體意識教育的實效性。因此，從“形”到“感”再轉(zhuǎn)化為“效”，需要學(xué)校中華民族共同體意識教育工作經(jīng)歷從外在形態(tài)到內(nèi)在情感，再到整體顯效的一體化建設(shè)過程，也是構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的必由之路。

（三）實現(xiàn)中華文化認(rèn)同的價值旨?xì)w

2014年習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同才能鞏固。”^［3］這一論述深刻闡明增進(jìn)文化認(rèn)同、夯實文化根基，對培育中華民族共同體意識具有基礎(chǔ)性、根本性和長遠(yuǎn)性作用，文化認(rèn)同即是鑄牢中華民族共同體意識的邏輯前提和根本所在。2019年習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上談到：“文化是一個民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈”，“要樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對中華文化的認(rèn)同。”^［26］這一系列論述強(qiáng)調(diào)了中華文化作為各民族文化的集大成，^［27］對于形塑各民族對中華民族共同體的共同心理認(rèn)同意識具有根本性意義，“鑄牢”過程即是基于共同文化價值認(rèn)知和精神認(rèn)可培育并強(qiáng)化心理“認(rèn)同”的過程。由此可見，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族現(xiàn)代文明，以培育中華文化認(rèn)同為根本持續(xù)鑄牢全體學(xué)生中華民族共同體意識，既是中華民族共同體意識教育不竭的文化源泉，也是中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的核心要義。

從中華民族共同體意識的文化邏輯來看，中華民族共同體的本質(zhì)是中華文化共同體，鑄牢中華民族共同體意識即是在認(rèn)知各民族交融共生的中華文化基礎(chǔ)上，增進(jìn)中華民族共有的歷史記憶和發(fā)展追求，最終塑造對中華文化及其核心價值積極穩(wěn)定的心理認(rèn)同。這一認(rèn)識表明，不斷增強(qiáng)共同體成員對中華文化的認(rèn)知、認(rèn)可與認(rèn)同，使其樹立中華文化的文化自覺與文化自信，并在思想意識中形成對中華民族的自豪感、歸屬感與認(rèn)同感，是實現(xiàn)其國家認(rèn)同和中華民族共同體意識的首要前提。具體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中共同創(chuàng)造的，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，二者在本質(zhì)上是根與葉、源與流的關(guān)系。因此，構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制，從增強(qiáng)對中華文化的理解與認(rèn)同入手，是重要而有效的教育教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生深刻明晰中華民族身份歸屬的歷史文化依據(jù)，形成正確的中華民族歷史觀，對于深化中華民族共同體成員身份認(rèn)同具有深遠(yuǎn)意義。

中華民族現(xiàn)代文明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而形成的中華文明新形態(tài)，^［28］展現(xiàn)出中華民族共同體意識的現(xiàn)代文明向度。培育各族學(xué)生對中華文化形成正確理解、肯定和接受的態(tài)度，就必須注重與現(xiàn)實國情和時代要求相結(jié)合，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容予以現(xiàn)代化拓展，有效彰顯中華文明在當(dāng)今時代的價值和意義，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生欣賞、熱愛和向往的積極意識。增進(jìn)中華文化認(rèn)同的關(guān)鍵在于培育學(xué)生共同認(rèn)同的核心價值，將個體發(fā)展與國家和社會共同的價值追求緊密結(jié)合，為鑄牢中華民族共同體意識提供穩(wěn)固的價值支撐。而作為承載各民族共同精神和價值追求的社會主義核心價值觀，與中華文化具有高度的統(tǒng)一性和同向性，是塑造個體中華文化認(rèn)同的重要載體。因此，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，通過國家、社會和個體層面的公共價值導(dǎo)引，促使全體學(xué)生在公民身份的建構(gòu)和彼此認(rèn)同中，形成自覺維護(hù)社會團(tuán)結(jié)和國家利益的意志和行為，是中華民族共同體意識教育關(guān)注的重點(diǎn)。

在功能作用層面，“國家之魂，文以化之，文以鑄之”，^［29］中華文化具有以文化人的認(rèn)同化育功能，是構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制最為基本、持久的力量。在實際教育教學(xué)中需要通過扎根課堂和文化浸潤雙重路徑逐步深化并凸顯實效，以此維系學(xué)生的行為實踐與價值整合。一方面，要借助國家統(tǒng)編三科教材教學(xué)進(jìn)行學(xué)科滲透，通過深挖學(xué)科知識體系中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族現(xiàn)代文明相關(guān)的教育教學(xué)資源，深化學(xué)生對中華文化思想觀念、人文精神和道德規(guī)范的理解和認(rèn)識，以此奠定中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)。另一方面，要高度重視學(xué)校文化建設(shè)的隱性教育功能，在校園環(huán)境建設(shè)中突出各民族共有共享的中華文化符號和形象，^［30］并對中華民族共同性文化因素以不同的載體呈現(xiàn)和傳播，從而在不斷重復(fù)強(qiáng)化和增強(qiáng)敘事中逐步培育、鞏固學(xué)生的中華民族共同體意識。

三、中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建的實踐向度

構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制是一項循序漸進(jìn)、長期性和重實效的系統(tǒng)工程，需要遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展由淺層到內(nèi)心深處、由基礎(chǔ)階段到高級階段循序遞進(jìn)的發(fā)展規(guī)律，聚焦教育目標(biāo)與教育內(nèi)容一體化設(shè)計，以融入式、生活化的教育實踐活動，增進(jìn)學(xué)生對彼此共同公民身份的認(rèn)同，最終通過建立評價指標(biāo)體系監(jiān)測教育教學(xué)成效，保障中華民族共同體意識教育的有效開展和持續(xù)推進(jìn)。

（一）構(gòu)建中華民族共同體意識教育一體化目標(biāo)和內(nèi)容體系

中華民族共同體意識的形成和發(fā)展是一個十分復(fù)雜的過程，涉及到個體從個體認(rèn)同到民族認(rèn)同，再到中華民族共同體認(rèn)同的逐漸生成和轉(zhuǎn)化。這一過程既是個體內(nèi)化國家公民身份與角色期待的政治社會化過程，也是個體基于自我歸類和歸屬需要的心理認(rèn)同發(fā)展過程。因此，中華民族共同體意識教育需要根據(jù)個體認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和不同學(xué)段的教育規(guī)律，結(jié)合中華民族共同體意識構(gòu)建，由理性認(rèn)知、情感內(nèi)化到行為形塑的心理邏輯，確定不同學(xué)段中華民族共同體意識教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，并通過教育教學(xué)將中華民族共同體意識滲透于學(xué)生的社會化過程之中，才能真正促進(jìn)中華民族共同體意識入腦入心入行。

首先，要根據(jù)中華民族共同體意識形成和發(fā)展的邏輯順序，確立中華民族共同體意識教育認(rèn)知、情感和行為的三維一體目標(biāo)。在認(rèn)知層面，教育引導(dǎo)學(xué)生對中華民族共同體的基本概念、中華民族從自在、自覺到自為的形成發(fā)展史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族現(xiàn)代文明、中華民族共同體建設(shè)與中國式現(xiàn)代化的發(fā)展愿景等核心知識有全面正確的認(rèn)識和理解，形成對中華民族共同體“是什么”的科學(xué)認(rèn)知；在情感層面，通過特定教育情境的創(chuàng)設(shè)，增進(jìn)學(xué)生對中華民族共同體教育內(nèi)容的情感體驗，進(jìn)而升華出對中華民族共同體的歸屬感和認(rèn)同感，建立深刻理解“為什么”鑄牢中華民族共同體意識的情感依歸；在行為層面，以完整的價值觀培育來塑造學(xué)生的價值理性，使學(xué)生將國家認(rèn)同和中華民族認(rèn)同內(nèi)化為深層心理結(jié)構(gòu)的價值規(guī)范與精神信念，并通過各項教育實踐活動外化為維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的自覺行為，由此明確“怎么樣”鑄牢中華民族共同體意識的行動邏輯。

其次，要結(jié)合個體認(rèn)知由以具體形象思維為主向以抽象邏輯思維為主過渡的發(fā)展規(guī)律，針對小學(xué)、初中和高中等不同學(xué)段學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，在認(rèn)知、情感和行為三個層面將中華民族共同體意識教育的目標(biāo)逐步分層和具體化。小學(xué)階段應(yīng)以象征符號教育為主，在小學(xué)低年級需要借助象征中華民族和國家的符號，使學(xué)生初步認(rèn)識并感知到我國是由多民族組成的中華民族大家庭，并通過情感的渲染，在學(xué)生心中播下愛國的種子；小學(xué)中高年級需要引導(dǎo)學(xué)生了解并領(lǐng)會象征符號所蘊(yùn)含的意義，以此培養(yǎng)學(xué)生對國家的親切依戀感。初中階段應(yīng)以情感教育為主，在強(qiáng)化各族學(xué)生整體認(rèn)知中華民族歷史和文化的基礎(chǔ)上，通過情境體驗式教育，引導(dǎo)其將熱愛國家和中華民族的積極情感內(nèi)化于心。高中階段應(yīng)以價值觀教育為主，深化學(xué)生對國情、國勢的理性審視，以此明確其作為國家公民的權(quán)利和義務(wù)以及在國家發(fā)展中應(yīng)肩負(fù)的使命與責(zé)任，為今后積極參與社會實踐并成長為合格公民奠定基礎(chǔ)。

再次，要依托中小學(xué)國家統(tǒng)編三科教材和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教材中的教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘提煉中華民族共同體意識的教育元素，構(gòu)建各學(xué)段上下貫通和有機(jī)銜接的中華民族共同體知識譜系，并開發(fā)設(shè)計能夠融入不同學(xué)科課程、適合于不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)方式，從而為各科教師常態(tài)有機(jī)滲透與中華民族共同體意識教育相關(guān)的內(nèi)容提供重要參考。

（二）探索中華民族共同體意識教育融入日常教育教學(xué)的路徑

推進(jìn)中華民族共同體意識教育常態(tài)化不能忽視課堂教學(xué)的重要作用，要依據(jù)學(xué)科邏輯和課程屬性，在教學(xué)設(shè)計中融入與學(xué)科課程相匹配的中華民族共同體知識，并結(jié)合社會現(xiàn)實與學(xué)生生活經(jīng)驗，對整體教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行調(diào)整和組織，使中華民族共同體意識教育知識譜系既可以作為學(xué)科知識背景，潛移默化地讓學(xué)生獲得有關(guān)中華民族共同體的經(jīng)驗知識與價值認(rèn)知，也可以納入原有學(xué)科知識體系，潤物無聲地厚植學(xué)生愛國情懷、培育學(xué)生中華民族共同體意識、強(qiáng)化學(xué)生民族復(fù)興責(zé)任意識，以此促進(jìn)各學(xué)段課程與各類型課程知識傳遞與價值負(fù)載的動態(tài)平衡，切實提升中華民族共同體意識教育教學(xué)成效。此外，要充分遵循學(xué)生“認(rèn)知生成-情感激發(fā)-行為塑造”的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，注重不同年齡階段中華民族共同體意識教育目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，以多種教學(xué)方法將知識講授與思想啟發(fā)、教育實踐有機(jī)結(jié)合，從而形成一系列示范課堂教學(xué)案例，指導(dǎo)中華民族共同體意識教育教學(xué)走深走實。

中華民族共同體意識教育常態(tài)化最終指向與各級各類教育深度融合并全面建立育人長效機(jī)制，為此要深化活動育人渲染和環(huán)境育人創(chuàng)設(shè)，通過積累鮮活的教育實踐素材和營造濃厚的教育氛圍，與課堂教學(xué)合力助推中華民族共同體意識教育成為日常化、生活化的教育教學(xué)實踐，從而在落實立德樹人根本任務(wù)中增強(qiáng)全體學(xué)生中華民族共同體意識。一方面，要根據(jù)各學(xué)段中華民族共同體意識教育的具體目標(biāo)和要求，圍繞中華民族共同體意識教育的核心內(nèi)容，廣泛開展形式多樣的主題教育活動，如學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育主題活動、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)主題活動和傳承紅色基因主題教育活動等。在每一項主題活動中依循不同學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)校辦學(xué)特色，定期策劃舉辦一系列富有教育意義的日常活動。以學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育為主題，可以積極開展民族文化展演、共品民族美食、非物質(zhì)文化傳習(xí)、演講身邊的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事等活動，以共同慶祝、共同進(jìn)餐、共同體系、共同敘事的方式，增強(qiáng)各族學(xué)生中華民族一家親的具身認(rèn)知和情感體驗。在此過程中教師要將活動和中華民族共同體的基本理念有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行具象化闡釋，進(jìn)一步凝聚學(xué)生對各民族共同繁榮發(fā)展進(jìn)步的價值共識。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)為主題，可以組織開展國學(xué)知識競答、中華文化經(jīng)典誦讀、中華民族傳統(tǒng)節(jié)日慶典等活動，讓學(xué)生在可知可感可行的實踐體驗中增進(jìn)對中華文化的認(rèn)同。教師要注重引導(dǎo)各族學(xué)生通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀，并激勵學(xué)生不斷調(diào)試自身的文化價值觀念以順應(yīng)中華文化共同價值規(guī)范，使中華民族共同體意識能夠真正內(nèi)化于心，外化于行。以傳承紅色基因為主題，通過定期組織觀看紀(jì)錄片、共唱紅色歌曲、情景劇匯演、紅色研學(xué)旅行等活動，使學(xué)生客觀真實地感知各族人民為救國、興國、富國、強(qiáng)國而團(tuán)結(jié)奮斗的共同經(jīng)歷。在此過程中教師要借助具體的史實正確闡釋中華民族共同體形成與發(fā)展的歷史脈絡(luò)，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的中華民族歷史觀，堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興全力奮進(jìn)的理想信念。另一方面，要加強(qiáng)以鑄牢中華民族共同體意識為主題的校園文化環(huán)境建設(shè)，精準(zhǔn)選擇有利于學(xué)生觀察和體驗的中華民族共同體意識教育元素、中華文化符號和形象，最大限度地將其布設(shè)于學(xué)校文化宣傳欄、學(xué)生園地、走廊等場地空間，促使學(xué)生在文化環(huán)境的浸潤下增進(jìn)對中華民族共同體的理性認(rèn)知，進(jìn)而潛移默化地影響自身價值體系和行為準(zhǔn)則的塑造。此外，要重視學(xué)校文化建設(shè)，將中華民族共同體核心理念有機(jī)融入學(xué)校校訓(xùn)、校歌、校紀(jì)、校規(guī)等制度文化之中，形成一套蘊(yùn)含中華民族共同體意識教育思想的學(xué)校管理規(guī)章制度，由此推動中華民族共同體意識轉(zhuǎn)向生活場域并滲透于學(xué)生的日常行為之中。

（三）建立科學(xué)規(guī)范的中華民族共同體意識教育評價指標(biāo)體系

當(dāng)前構(gòu)建中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的工作仍處于探索發(fā)展階段，在教育教學(xué)實踐過程中，能否及時準(zhǔn)確地評估中華民族共同體意識教育常態(tài)化推進(jìn)及其效果，是構(gòu)建學(xué)校中華民族共同體意識教育常態(tài)化機(jī)制的重要內(nèi)容。^［31］構(gòu)建科學(xué)合理的中華民族共同體意識教育評價體系是常態(tài)、長效推進(jìn)中華民族共同體意識教育的必然要求，^［32］也對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育工作提質(zhì)增效具有重要的診斷、導(dǎo)向和激勵作用。從教育評價的角度看，中華民族共同體意識教育不僅限于知識的傳授，還有核心價值觀和理想信念的塑造，教育成效最終將落實到學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)中，需要多維度、多內(nèi)容、多層次地進(jìn)行全方位評價。因此，研究制定學(xué)校中華民族共同體意識教育評價指標(biāo)體系，要在明確評價依據(jù)和評價原則的基礎(chǔ)上，形成科學(xué)規(guī)范而又符合教育實際的指標(biāo)體系，從而有效指導(dǎo)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育向更加規(guī)范化、常態(tài)化、精細(xì)化的方向發(fā)展。

首先，中華民族共同體意識教育在本質(zhì)上是基于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、社會性發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地傳授中華民族的共同性知識，培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體的理性認(rèn)知、歸屬情感和自覺行為，最終使其成長為合格公民的全員、全程、全方位教育實踐活動，是各級各類學(xué)校教育教學(xué)、主題教育活動開展和校園文化環(huán)境建設(shè)的重要組成部分。從這一概念及其本質(zhì)特征來看，評價中華民族共同體意識教育取得的實際成效，要以是否符合學(xué)生中華民族共同體意識形成與發(fā)展的心理規(guī)律、是否在尊重和包容差異性的基礎(chǔ)上增加共同性教育教學(xué)設(shè)計、是否面向全體學(xué)生一體化推進(jìn)、是否有機(jī)融入學(xué)校日常教育教學(xué)工作等各個環(huán)節(jié)作為重要的評價依據(jù)。

其次，在評價原則方面需要注重將過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合，采用量化和質(zhì)性綜合評價的方式，確保中華民族共同體意識教育評價過程的科學(xué)合理性、評價結(jié)果的準(zhǔn)確有效性。^［33］具體而言，對于中華民族共同體意識教育融入各學(xué)科的課時數(shù)量、學(xué)校開展主題教育活動的次數(shù)、學(xué)生知識和情境判斷測驗得分等可以采用量化的指標(biāo)對教育效果進(jìn)行考察，而對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐活動過程中的參與積極性、具體行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成效等，則需要教師及時記錄并進(jìn)行質(zhì)性評價，以此促進(jìn)中華民族共同體意識教育教學(xué)的不斷改進(jìn)與提升。

再次，圍繞中華民族共同體意識教育的目標(biāo)、內(nèi)容和路徑，主要在課程滲透與融入、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與形式、學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)與反饋、主題教育活動開展情況、校園文化建設(shè)等幾個方面初步構(gòu)建教育評價指標(biāo)。在課程融入方面，主要考察中華民族共同體意識教育融入各學(xué)科的策略與方式；教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律以及認(rèn)知、情感、行為三維目標(biāo)的符合程度；教學(xué)內(nèi)容評價包括內(nèi)容的安排、呈現(xiàn)與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、生活實際的符合情況，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的銜接性和系統(tǒng)性；教學(xué)形式評價主要包含教學(xué)方法的運(yùn)用與學(xué)生接受程度的匹配情況、教師對學(xué)生表現(xiàn)的評價和反饋情況；教育效果在學(xué)生層面的體現(xiàn)，主要考察學(xué)生中華民族共同體知識掌握的程度、對中華文化及社會主義核心價值觀的認(rèn)同水平、在愛國和民族團(tuán)結(jié)方面的言論以及日常行為習(xí)慣中的表現(xiàn)等；主題教育活動主要是考察學(xué)校組織開展的各項活動是否與中華民族共同體意識教育主題密切相關(guān)，以及與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的符合程度；校園文化建設(shè)主要是考察校園建筑的整體布局中是否規(guī)劃和設(shè)計了中華民族共同體的相關(guān)元素。通過以上評價指標(biāo)的建立對中華民族共同體意識教育成效進(jìn)行動態(tài)監(jiān)測與評估，為學(xué)校不斷改進(jìn)中華民族共同體意識教育工作提供科學(xué)有效的監(jiān)測和評價工具。

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Constructing a Normalized Mechanism for Educating

Chinese National Community Consciousness：

Its Connotation，Logic，and Practical Orientation

WAN Ming-gang，ZHOU Xiao-tong

（Research Center for Northwest Ethnic Education Development，Northwest Normal University，

Lanzhou，Gansu，730070，PRC）

［Abstract］The construction of a regularized mechanism for the education of the sense of community of the Chinese nation is a basic requirement for the education of the sense of community of the Chinese nation in schools in the new era，and it is necessary to clarify its conceptual connotations，logic and practical orientation.The essence of the regularization mechanism of Chinese national community consciousness education is to organically integrate Chinese national community consciousness education into the whole process of school education and teaching through systematic design，and ultimately tend to be daily，sustainable and effective.The internal logic of the construction of a regularized mechanism for education on the sense of community of the Chinese nation should follow the basic principle of promoting commonality，implement the inherent requirements of tangible and sensible effectiveness，and realize the value of Chinese cultural identity.To this end，it is necessary to construct an integrated system of goals and content for education on the sense of community of the Chinese nation，explore the path of integrating education on the sense of community of the Chinese nation into daily education and teaching，and establish a scientific and standardized evaluation index system for education on the sense of community of the Chinese nation.

［Key words］casting a firm sense of the Chinese national community;school education;normalization mechanism

（責(zé)任編輯 周媛媛／校對 一茁）