真話的魅力

“一言不實，百事皆虛。”愿聽真話，敢講真話，善講真話，是一種境界，一種修養(yǎng)，一種能力，更是每個黨員干部必備的品行素養(yǎng)和政治素質(zhì)。毛澤東同志指出：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧?！比欢?，現(xiàn)實中也有少數(shù)黨員干部不愿聽真話、不敢講真話、不善講真話。究其原因，有的信奉“事不關(guān)己、少說為佳”的處世哲學(xué)，怕授人以柄，被人揪辮子、打棍子；有的作風(fēng)不實，對問題和不足，避重就輕、文過飾非，吹噓成績、掩蓋問題；還有的對事物缺乏系統(tǒng)的把握，能力不足也導(dǎo)致不會講真話、講不出真話。

“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”1961年5月，周恩來同志到河北省武安縣伯延公社進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研時，周恩來沒有按照地方干部事先的安排，而是深入田間地頭、百姓人家，同大家開誠布公、促膝長談，了解真實情況。調(diào)研剛開始時，沒有群眾敢說真話，怕給國家添麻煩，怕被批評。周恩來就親切地開導(dǎo)大家：“我這次來是想聽大家的心里話，有話只管說，說錯了也不要緊?！痹谥芏鱽淼脑偃龁l(fā)下，村民張二廷開口說道：“要說真話，剛才說的食堂好，全是假話，食堂根本吃不飽……”其他村民也你一言我一語說出許多真話。正是因為周恩來愿意聽真話、真心聽實話，村民們敢于說真話，讓黨中央掌握了真實情況，最終作出了正確決策。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”開國大將黃克誠素以“只唯理，不唯上”、“敢講真話”而聞名。上世紀(jì)30年代，黨內(nèi)推行“左”傾錯誤路線的領(lǐng)導(dǎo)，提出了“會師武漢，飲馬長江”的口號。此時，黃克誠認(rèn)為以目前紅軍的實力，攻打武漢這樣的大城市就是以卵擊石，應(yīng)發(fā)展根據(jù)地，壯大紅軍實力。他的正確觀點不但沒得到重視，反而遭到批判。黃克誠沒有屈服，始終堅持自己正確的觀點，從而使紅軍免遭損失。即使到了晚年，他堅持真理、仗義執(zhí)言的品格絲毫沒有改變。黨中央高度評價他“具有堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級黨性，不盲從，不茍同，堅持真理，剛直不阿，不論身居高位還是身陷逆境，都一心為公，無私無畏”。

“知者盡言、國家之利?！惫㈧趽?dān)任中國駐阿爾巴尼亞大使期間，發(fā)現(xiàn)我國對阿的經(jīng)濟(jì)與軍事援助政策的實際效果不好，既加重了我國的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也助長了阿方的懶惰和依賴思想，他向中央提出了改進(jìn)外交和援外工作的意見。毛澤東同志看到報告后，大加稱贊說：“耿飚敢說真話，反映真實情況，是個好大使。”隨后，我國援外工作的一些策略政策進(jìn)行了相應(yīng)改變。勇于直言、敢講真話，充分彰顯了耿飚始終堅持黨的原則第一、國家利益第一的人格風(fēng)范。

黨員干部要始終堅持以真為榮、以假為恥的品格。俗話說“賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞”。講真話對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，意義更加重大。領(lǐng)導(dǎo)干部身居要職、掌管一方，在實際工作中，既要真聽，特別是要善聽逆耳忠言，這是掌握實情、推動工作、解決問題的客觀前提；也要敢說，不能因為彼此熟悉而抹不開面子，就放棄原則而不敢批評，要勇于打破“小圈子”、斬斷利益鏈，毫不含糊地表明態(tài)度、旗幟鮮明地站穩(wěn)立場；更要說對，堅持實事求是的品質(zhì)、求真務(wù)實的作風(fēng)，深入細(xì)致搞好調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。只有把事聽清、把理說準(zhǔn)、把話講對，才能真正做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，才能把黨的理論和路線方針政策不折不扣貫徹落實好，推動各項建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、高質(zhì)量發(fā)展。