
關于人與寵物間的溫馨故事,早在《山海經》中就有過相關記載。書中提到,霍山上有一種外形有點像貓咪的超萌動物,尾巴雪白,脖子上環繞著厚厚的鬃毛,名字叫“朏朏”。朏朏就像一個小肉球一樣圓滾滾的,眼睛如同兩顆閃亮的黑寶石。它不僅外表可愛,還特別貼心,能夠感知人的情緒,它會安靜地坐在人的身旁,任由人類撫摸它那軟綿綿的毛發。“朏朏”并非普通的家養動物,人類飼養它既不是為了充饑,也不是為了祭祀禮儀,而是為了尋求內心的快樂與安慰。
穿越時空來到漢代的徐州,亦可發現一個別開生面的寵物世界。徐州在兩漢時期有著特別重要的地位,這里是漢朝開國皇帝劉邦的老家,也是一個重要的封地。目前徐州通過考古發掘出土的漢墓及漢代文物數量極為豐富,這些發現為了解漢代社會生活方式提供了寶貴的線索。
隨著漢代社會經濟的蓬勃發展,飼養寵物逐漸成為了上流社會的一種風尚。這種現象在徐州出土的漢代文物中得到了鮮明體現,這些文物中不僅有家貓、家狗等常見寵物的形象,甚至還出現了豹子、老虎、熊等大型野生動物的形象。這些特別的寵物形象多出現在高等級貴族的墓葬中,由于這些動物很難得到,而且飼養和馴化也相當困難,所以能擁有它們的人往往都是很有權勢和頗具財富的貴族。
你可曾想過,那些在野外狂奔的豹子,竟也能展現出一副溫順的模樣?在徐州獅子山楚王墓中,發現了兩件石制豹鎮和兩件銅制豹鎮(漢代人習慣席地而坐,為了防止席子的邊角翻卷影響使用,會在席子的四個角落放置重物來壓住,這些重物被稱為“鎮”)。

石豹鎮用青灰色大理石雕刻而成,它的身體圓滾滾、胖乎乎的,趴在那里仿佛隨時準備躍起;兩只眼睛瞪得圓圓的,嘴巴微微張開,露出幾顆牙,耳朵挺立著,臉上一圈鬣毛更添幾分威風。最特別的是,它脖子上系著一條鑲嵌著海貝的項圈,項圈的上面還有一個系繩的圓紐,這不僅展示了當時工匠高超的工藝制作水平,也讓人聯想到這只石豹的最初形象可能就是真實生活中楚王的愛寵。銅豹鎮與石豹鎮外形相似。有趣的是,銅豹鎮在出土時底部還留有席紋的痕跡,似乎在訴說著它們曾經被放置在華麗的坐席之上,享受著與主人“平起平坐”的待遇。
這幾件有分量的小豹子這不僅解決了楚王宮廷里席地而坐時遇到的實際問題,還讓家里增添了具有野性感的裝飾,可以說是實用與美觀并重。
古人究竟是用了什么奇招妙計,才能讓這些自然界中的猛獸變得如此聽話?或許徐州簸箕山宛朐侯劉埶墓中出土的一件銅鏡能給出答案。在這面銅鏡所展現的世界里,不僅豹子能夠被馴服,連萬獸之王的老虎也變得溫順起來。


馴虎圖中,在馴虎者的溫柔撫摸下,大老虎就像家里的大貓一樣,乖乖地趴在地上,尾巴高高翹起輕輕搖晃著,一副享受的樣子。另一邊的馴豹圖,馴豹者穩穩當當地坐著,右手輕松搭在膝蓋上,而左手則溫柔地伸向前,輕撫著豹子的腦袋,這只豹子仿佛剛從山林中飛奔而來,前腿已經穩穩著地,后腿還在空中劃出一道優美的弧線,整個場景充滿了活力和趣味。鏡中還有一幅騎虎圖,騎虎者的頭發高高挽起,穩坐虎背,一副駕馭風云的架勢。而身下的老虎正昂首咆哮,四蹄用力蹬地,尾巴高高翹起,似乎下一秒就要帶著它的騎士沖向天際,整個畫面充滿了力量感和速度感。
在徐州北洞山楚王墓的主墓室里,出土了一件非常精致的玉熊鎮,這件寶貝是由晶瑩剔透的青玉精心雕刻而成的。玉熊呈伏臥姿態,頸部一圈濃密的鬣毛讓它看起來威風凜凜,脖子上還系著一個用海貝精心裝飾的項圈,顯得既高貴又有點兒俏皮。漢代工匠巧妙地結合了圓雕和線雕技術,線條流暢細膩,把這只熊雕刻得栩栩如生,活靈活現。最可愛的是,這只熊的耳朵、眼睛、鼻孔和爪子都是圓滾滾的,再加上它那圓潤飽滿的身體,整個形象顯得既憨厚又萌態十足,讓人一眼看去就心生喜愛。這件玉鎮個頭大、氣派足,玉料和雕工都非同一般,又因其出土于楚王墓的主墓室中,或為楚王生前所珍愛的一件寶貝。在漢代,熊被認為是能夠驅邪避惡的吉祥動物,作為楚王的御用之物,這只玉熊不僅體現了主人的高貴品位,更寄托了他對美好生活的向往與期盼。想象一下,當楚王閑暇之余,輕輕撫摸這只玉熊,是不是也能感受到一絲溫馨和安寧呢?

從徐州獅子山楚王墓中出土的精美豹鎮,到徐州簸箕山宛朐侯劉埶墓中發現的銅鏡上細致描繪的馴獸場景,再到徐州北洞山楚王墓中出土的精致玉熊鎮,這一系列考古發現反映出在漢代推崇勇武之氣的時代背景下所產生的獨特的寵物飼養風貌。西漢楚國王室馴養猛獸以作家寵,這不僅是一種力量與地位的象征,更是自信與高雅的審美情趣的體現。