動物之山

馬老師加入

別樣吾的預言應驗了。那天早上，貝瑪起身后，抄起一根竹竿，去廢墟后面的兩棵核桃樹下打核桃。到了核桃成熟的季節，貝瑪總會將熟了的核桃收集起來，剝除外殼，然后拿到集市上去賣掉。一定是聽到了打核桃的聲音，那個馬老師跟著聲音來到了核桃樹下。

馬老師說，是貝瑪吧。

貝瑪愣怔的表情讓他知道，他對一個陌生人叫他的名字覺得很奇怪。

他覺得有必要解釋一下。我是別樣吾的朋友，是從上海來的，大家都叫我馬老師。

我知道你，他不止一次說過你。

他一會兒也會過來。他說你會帶我們兩個人見識一下南糯山，還說你會帶我們認識一下你的那些朋友。他說的是野獸和小動物。

你們是朋友，你也有九十九歲嗎？

我沒有他那么長的壽數，我才六十八歲，可是他看上去比我還年輕，腿腳比我還靈活。

你害怕嗎？

害怕什么？

見這些野獸啊。你沒帶弓弩刀劍。

可是我帶了男人的膽子啊。

也沒有關系。我這里有弓弩，也有柴刀，你可以拿上一樣，我帶上另一樣。他怎么說，是要我們先走，他隨后跟上，還是我們等他一起走？還是等他吧。山太大了，他一個人也許找不到或者跟不上。

好的。他畢竟年齡大了。我們別走散了。你看，他已經來了。

貝瑪說，我們在等你，馬老師也說等你。

我跟馬老師說了不要等，我肯定會跟上你們。別看老家伙年齡大了，走山路未必不如你們。跟馬老師比是欺負他，你也未必是我對手。

你吹牛了，哈，吹那么大的牛，臉也不紅！

馬老師說，老人家你說能看到野獸，當真能看到嗎？三年前，我在縣里給鄉村干部講課，我專門問過大家，誰見過野生動物。我聽說西雙版納是動植物王國，可是一直沒機會看到野獸。聽課的學員有兩百人，是全縣各個鄉鎮各個行政村的干部，竟然沒有一個人說他的村寨里有野獸。

別樣吾說，野生動物已經沒了。但是我帶著它們，它們在我嘴里。貝瑪要帶我們鉆一個山洞，去一個可以看到野生動物的地方。

馬老師說，不會是野生動物園吧，沒聽說這里有野生動物園啊。

別問那么多了，你想去還是不想去，說句痛快話。想去就跟著走，不想去立馬回家。

貝瑪說，我們要鉆一個山洞。

馬老師說，我就猜到了，我專門帶了大容量電池的手電筒，可以連續照亮八小時。

別樣吾說，別啰嗦了，貝瑪前面帶路。

山洞之上

雖然沒有看到別樣吾說的老虎，穿過了山洞之后的南糯山完全是另一番模樣。最大的不同是這邊可以看到許多動物。首先，映入眼簾的是孔雀和猴子。大型動物有野牛、黃牛和水牛。

馬老師萬萬沒想到，這里居然見到了北方才見得到的熊和非洲大陸才能見到的獅子。山洞之上簡直就是野生動物的樂土。他不懂獅子怎么會漂洋過海到這里來。

但是這一切在別樣吾眼里則自然而然，因為這里原本就是屬于他的動物樂園。在他的童話世界里，當然還有花豹、神鹿、猴子、山龜和大象，有夜貓、鱷魚、山鷹和織帶鳥，有貓頭鷹、水蛭、旱螞蟥和烏鴉，各種生靈應有盡有。它們彼此和睦相處，讓這三個不請自來的不速之客馬上覺得自己是個外人。他們的到來打擾了原本和諧安寧的眾生。別樣吾不出聲地自言自語，打擾了，打擾了，對不起，打擾了。

對于經常往返于人間和冥界的貝瑪，這里的一切都自然而然。其實貝瑪自己從來不去分辨哪里是冥界哪里是人間。他甚至分不清一個人是死了還是活著，生與死只在一念之間。他甚至會混淆植物生命與動物生命的差別，會混淆一棵紅毛樹與一頭大象，以為它們之間的不同只是張三和李四的不同。

別樣吾有一整個童話世界，但是他自己卻不得其門而入。他的童話世界在他的嘴里，但他自己卻找不到進出的大門。這也是他的沮喪。他與祖先打了一輩子交道，卻從沒見過祖先的真容，無論是他自己的祖先，還是寨子里其他人的祖先。他知道魂魄就在那里，在他伸手可及的近處，但是他卻看不到它也碰不到它。

許多年之前，一個從遙遠的西藏一路游走過來的講故事的人來到南糯山。他一路反反復復唱著同一首歌。他的歌迷住了當時還是孩子的別樣吾。

有一個美麗的地方/人們都把它向往/有一個美麗的地方/人們都把它向往

那里四季常青/那里鳥語花香/它的名字叫香帕拉/傳說是神仙居住的地方

馬老師說，這里不會就是傳說中的香格里拉吧。

貝瑪說，這里沒有人，一個人都沒有。

別樣吾說，這就對了，這里就是香帕拉，這里就是神仙居住的地方。神仙住的地方，那就不是人住的地方。都對，一切都對。這里四季常青，這里鳥語花香，它的名字叫香帕拉，傳說是神仙居住的地方。

馬老師說，你說的就像一首詩。

別樣吾說，它是一首歌，是一首從西藏來的歌。我小孩子的時候就會唱了。

馬老師說，當真是神仙住的地方。人是沒辦法和這么多動物住在一起的。

別樣吾說，有件事我覺得奇怪，在童話里，那么多飛禽走獸都可以彼此交談，為什么人做不到呢？不要說和各種動物說話，人對人經常也會說不通。現在我們都是說漢話。我小的時候寨子里沒有一個人會說漢話，誰也不懂誰的話，你說你的，我說我的，為什么呢？

外國有一種說法，說造一切的天神在造人的時候生怕人和人串通起來，他們的天神預見到了人類聯手的力量極其強大，足以與自己作對，于是故意讓人說不同的話，彼此聽不懂對方。語言的障礙讓人類無法溝通，從而無法聯合起來，形成與他們的天神抗衡的另一種勢力。

貝瑪說，這么說，他們的天神是一個壞人。

別樣吾說，今天的地球上有七十億人，如果七十億人說一樣的話，同心協力做同一件事，想想真是可怕。他們的天神的擔心不是沒有道理。

馬老師說，這樣的事情正在發生，誰也不能預料哪一天會變成現實。有一種語言叫英語，現在世界上有超過三分之一的人都在使用英語。而且有一種技術叫網絡，有超過一半以上的人使用網絡。英語和網絡的使用人數還在迅速增加，英語借助網絡的傳播力量，很快就會變成整個人類共通的語言。

別樣吾說，還是天神厲害。雖然是祂造的人，但是人已經脫離了祂的控制。祂已經拿人無可奈何了。

馬老師說，而且人已經像天神一樣開始造許多東西。人正在用一種克隆的技術，嘗試著造像自己一樣的人，用智能技術造比人還要聰明的人。人正在試圖讓自己成為天神。原本天神只有一個，如果人變成天神，地球上會出現七十億個天神。想一想就覺得可怕。

貝瑪說，我們布朗人總共才有一個天神。

別樣吾說，我們哈尼人一百多萬，如果都變成天神，哈尼人的世界就徹底亂了。

馬老師說，幸好這里只有一個能夠造一切的天神，幸好只有三個不想變成天神的人，所以我們用不到操那些閑心。是不是很慶幸啊？

萬萬沒有想到，就在同一個瞬間，所有那些動物居然同時看向了他們，異口同聲：

是不是很慶幸啊？

黑羽毛的代價

烏鴉是黑的，當真因為烏鴉是比別的鳥更懶惰的家伙嗎？因為別的鳥把其他的顏色挑走了，只剩了黑色，它就只能成為黑鳥了？哈尼人的版本不是這樣。

原來，所有的鳥都是灰色的，烏鴉也不例外。沒有人會喜歡灰不喇唧的顏色。烏鴉格外羨慕美麗的百鳥之王孔雀。它想去找孔雀討要幾支綠色的羽毛來裝點自己，可是孔雀太高傲了，居然只給了它一句話，我認識你嗎？

烏鴉被傷了自尊心，心里很難過，哭了。善良的畫眉為了安慰烏鴉，在它近旁唱起了歌。畫眉的歌聲是那么婉轉悅耳。烏鴉心里好過多了。這會兒它發現畫眉也沒有艷麗的羽毛，它不懂為什么畫眉每天還是會那么開心。畫眉說，我就是開心啊，在我看來，開心比美麗更重要。

烏鴉也想讓自己開心起來，可它就是做不到。無論遇上誰，它都覺得對方比自己好看，它打心底里厭惡自己身上的羽毛，它怎么看別人的羽毛都比自己漂亮。

它問貓頭鷹，你的羽毛也不是彩色的，為什么你也顯得那么漂亮？

因為我愛我的羽毛，你自己愛它，它自然會美麗。

它漂亮你才愛它，它不漂亮你怎么愛它？我就沒辦法愛自己的羽毛。

你的羽毛也很漂亮啊。

你說它漂亮，是為了安慰我，是騙我。

安慰你不對嗎？一定要我說實話嗎？哼！真是好心不當好報。告訴你，實話可不好聽。

不好聽dVWMwX665lPDoir4Bvn5xbZxfpcEJos2w0WaT7DF6vg=有什么了不起，你以為我怕你？

實話告訴你，你自己覺得不好看，是因為大家都討厭你，你從大家的眼神里看到了鄙視。

大家為什么鄙視我？

我問你，鷦鷯的鳥窩是不是你掏的？鷦鷯蛋是不是被你吃了？

誰讓鷦鷯媽媽不守在窩里呢？

我再問你，鵪鶉的雛鳥是不是被你從鳥巢推下去摔死又吃掉的？

我餓啊，我也要活命啊。

你就是個強詞奪理的家伙，大家就是因為這個討厭你鄙視你。

你才討厭，你長了一張臭嘴，再不理你了。

被貓頭鷹打了臉，又惹不起貓頭鷹，烏鴉黯然神傷，獨自垂淚。幾只黑鐵刺鳥過來安慰它。羽毛好看不好看有什么關系呢？要是你不嫌棄，我們把羽毛換給你。

烏鴉看看，發現盡管鐵刺鳥的羽毛是黑色的，但是顏色又黑又亮，還是很精神的，總比自己灰禿禿的顏色要好看。好啊，好啊。

但是你必須答應我一件事。我們所有的鳥都是同一個阿公的后代，你以后再不許欺侮別的鳥，如有違犯，我們絕不會放過你。

我答應你，沒問題。

黑鐵刺鳥于是把自己的羽毛一根一根換給烏鴉。烏鴉開心死了，飛上高枝呱呱大叫。

又到了鳥類的繁育季節。烏鴉早忘了答應過黑鐵刺鳥的允諾，惡習不改，依舊偷鳥蛋偷雛鳥危害自己的同類。黑鐵刺鳥的家庭也成了受害者。烏鴉的惡行激起了黑鐵刺鳥的憤怒，只要見到烏鴉便群起而攻之，邊追邊叫，死烏鴉！還我羽毛！死烏鴉！還我羽毛！它們成了烏鴉的宿敵，到處追擊烏鴉，令它們永遠不得安寧。

馬老師的名字

馬老師，你叫什么？

馬原。一匹馬的馬，草原的原。

你的名字應該不是祭司給的吧？

我們沒有祭司，名字都是父母給的。

能問問你的名字是什么意思嗎？

馬是我的姓。我的家族所有的名字都是馬開頭。我叫馬原，我父親叫馬凌云，我兒子叫馬大灣和馬格。所有的名字都從馬開始。

那么，馬原的意思就是馬和草原，是嗎？

也可以理解為馬在原上。我很喜歡我的名字。我喜歡馬，也喜歡草原。馬原，我喜歡。

馬是很漂亮的動物，可惜我們這里不多。

北方有個地方叫內蒙古，那里是中國馬匹最多的地方。內蒙古再往北，有個國家叫蒙古，蒙古到處都是馬。所以那里有最多的馬故事。

在那里，馬是人類最好的伙伴，人類完全離不開馬，吃的有馬肉，喝的有馬奶和馬奶酒，出門騎馬或乘馬車，每年有專門的賽馬節，許多運動和游戲都有馬的參與，比如賽馬，比如叼羊，比如馬球。蒙古人是跟動物有著最緊密接觸的人群，比傣人與孔雀的接觸更為密切。全世界各種人都把蒙古人稱作馬背上的民族，就像美國人被稱作是汽車輪子上的美國人一樣。

漢人的名字都像你的名字這樣有一個具體的含義嗎？

也不是，許多人的名字只是一個稱呼，沒有任何具體的含義。我的名字是兩個方向。我姓馬，馬又是我們生活當中的一個動物伙伴，我的阿爸就把動物伙伴的這層意思延伸到我的名字上，我就成了原上之馬。

而我的兒子馬格，他表達的意思是姓馬叫格的人，他是馬家的兒子。馬格只是他被別人分辨的一個稱呼。他已經完全沒有了動物的馬那種意思。

我這一輩子經常被熟人朋友叫大馬。它同樣有兩層含義。第一層是那個被人稱之為馬原的高個男人，第二層則是那個像一匹高頭大馬一樣的男人。在北方，說一個男人像一匹馬，這是一種明確的贊美，是對大家所喜歡的某種動物的贊美。有這層含義的稱呼，同時也帶上了對這種動物本身的贊美。

我們布朗人說到牛也是在贊美。無論把誰和牛相提并論，那個人一定不會生氣。

我在想，為什么之前的那些童話里，動物總是故事的主角。老人家，你認為呢？

因為動物和人原本是一家人，那么一家人里有的人心機太多，經常與別人斗心眼，時時處處力圖占別人的便宜，或者爭占上風。但畢竟都是一家人，所以在故事里不分彼此。

動物故事也就相當于兄弟姐妹的故事。兄弟姐妹和你在一個空間里，他們進入你的故事，或者你進入他們的故事，都在情理之中。

但是人比所有動物更會算計，也更計較。而且人越來越自負，覺得自己比別的動物都強。于是，人的故事里面，動物出現得越來越少了，與自己無關的人出現得越來越少了。所以你看，越久的故事里面動物越多，越近的故事里動物就少得多了。

那么，依你老人家的看法，動物有自己的故事嗎？動物的故事里會有人嗎？

你問的是動物，應該動物來回答你的問題。我不是動物，我不能夠回答你的問題，也可以說，我回答不了你的問題。

單憑這個回答，你已經是個了不起的智者。漢人最最了不起的一個人叫莊子。他曾經說過像你剛才一樣的話題。莊子和朋友惠子出游，莊子指著水中的游魚感慨，說那條魚游得好開心啊。惠子說你不是魚，你怎么知道魚開心？莊子就說，你不是我，你怎么知道我不知道魚開心呢？惠子又說，我是不知道你，但你也不是魚，所以你不知道魚是不是開心是可以肯定的。莊子于是說，我們回到先前的話，你剛才說你怎么知道魚的開心，就是你已經知道了我知道魚開心才這么問我，而我則是在過橋的時候知道了魚是開心的。

我原本想向你請教的是童話里的動物，因為我覺得你是童話專家，對童話你應該比我更有見地，更多發言權。

但我知道這個話背后有一條岔路，就是岔到了動物那里。的確，我們都不知道動物自己有沒有童話。假使有，他們的童話里有沒有我們人。這個的確不是人能回答的問題。

我已經發現了人和人在一起會計較，人和動物在一起同樣會計較。比如我心里就很在乎所謂的公平，我們的故事里有那么多動物，我就希望動物的故事里也應該有許多的我們。如果它們的故事里沒有我們，我們又何必把它們拉到我們的故事里。你走你的陽關道，我走我的獨木橋。許多人都會對這種人所特有的公平法則很計較，在這上面人很難大度。

聽你講過你寫的童話，《磚紅色屋頂》，是吧？你的童話里許多是你家里的故事。那些角色也都是些動物，貓啊狗啊雞啊鵝啊。我就發現了它們的生活里，主人一家是話題中心。小主人、老主人、男主人、女主人，對它們而言都很重要。它們也會猜測和議論主人，它們尤其在乎主人的態度和訴求。

也就是說，在你看來，動物也有自己的故事，它們的故事里也有人。你的故事里，它們對人是講公道的，但你其實并不知道事實是否如此。

我不知道，但我希望它們是公道的，希望它們能夠將心比心，能夠以己度人。我的這一份愿望，是不是太過奢侈，我是不是太貪心了？

我猜想，天神的意愿應該是公道的。比如地球不是平的，有上坡有下坡。我們這一生走過那么多的路，上過許多坡，也下過許多坡。回想一下，上坡更多還是下坡更多呢？我們一下子想不清楚，也就是說，我們沒有覺得上的坡更多，同時也沒有覺得下的坡更多。或許我們可以因此認為，上坡下坡大體上是平衡的。

也就是說，平衡是一種公道之術。感受到的平衡已經體現了公道，已經具備了某種不偏不倚。平衡才能讓這個世界穩定，而一味的傾斜，結果一定是傾覆，傾覆同時意味著毀滅，意味著存在的消亡。

這樣說下來，我心里舒服多了。你的關于平衡即是公道的說法非常有意思，因為過去說公道，說的都是人心。我還從來沒想過上天是否公道的問題。說平衡是公道，想想也是。

正是由于平衡，所以自然界出現了諸如飛來石這樣的奇觀，每一塊不可思議的飛來石細細想來都是平衡之術的杰作。存在本身體現了絕對意義的公道。飛來石很像是雜技里的平衡術，驚險但不危險。與雜技魔術所不同的，自然的體量要大得多。小體量的平衡很容易，只需把重力重心稍作調整便可取得平衡。一塊巨大的山石幾十噸甚至上百噸，要找到一個平衡點絕非易事。以人的能力，幾乎是不可能完成的任務，而且人根本不可能去調整巨石的重力和重心。同一件事，把它放回到自然，就變成了人力所不能及，變為不可能完成的任務。

這個話題太重了，我覺得我們三個人也推不動它。是從我開始的，我提議不推了，放棄。

貓和老鼠

我肯定，你們布朗人的關于貓和老鼠的童話比美國的要早。那個時候，天神剛剛造出了貓，讓貓去收拾那些到處作惡的老鼠。老鼠可不是那么好收拾的，它們不但狡猾而且聰明。它們躲到洞里，不敢跟貓硬碰。人類擺脫了老鼠帶來的困擾，于是把貓奉為上賓。

有了天敵的震懾，老鼠異常郁悶。它們不敢從洞穴里出來，食物也成了問題。鼠王是個細心的家伙，它偷偷觀察貓的行為舉止，發現貓愛吃肉，又愛聽恭維話。鼠王有了主意。

老鼠備了豐盛的魚肉宴，專門請來貓。

你們好大膽子，我本來正要抓你們，你們自己送上門來了。你們擺明了是在找死。

最偉大的武士，你在我們心中是神圣的是無敵的，能夠死在你的手里，是我們的榮幸。為了表示敬意，我們把最美味的收藏奉獻給你，請你一定不要客氣。豐盛的魚肉宴席已經逗得貓肚子咕咕叫，既然你們這么有誠意，那么恭敬不如從命，我就不客氣了。

抓老鼠原本是個辛苦活，老鼠不是那么容易吃到嘴里的。而現在老鼠主動把好吃好喝奉上來，請吃請喝，貓當然不必拼命與老鼠追逐廝殺你死我活。貓樂得終日肥吃肥喝，與老鼠相安無事，彼此其樂融融，早忘了天神給它的使命。

而沒有了貓的威懾，老鼠趁機大量繁殖，使老鼠的群落迅速壯大。等到貓向天庭回復日子的臨近，貓為了交差，準備去與老鼠作戰的時候，發現老鼠群已經太過強大，自己根本不是老鼠的對手。貓從此再沒臉面去見天神，而且許久沒回天庭了。

貓的軟肋被老鼠抓住了。其實饞嘴又豈是貓自己的軟肋呢？只要有心，你也會觀察到幾乎每一種動物都饞嘴。狗不饞嗎？雞不饞嗎？鵝不饞嗎？天下就沒有不饞的動物。饞嘴折射出動物的一個天性，饑餓的天性。饑餓是一種生理反應，饑餓催生了進食的愿望，而進食讓繼續成長成為可能。因此可以說饑餓也是本能。

老鼠同時抓住了貓的另一個軟肋，就是懶惰。捕獵對任何動物都是必須的，而捕獵對象的逃生則是拼盡全力的，保命是所有動物占第一位的生存法則，所以捕獵很難，非常之難。但是再難，它也必得去捕獵，這也是它的生存之道。沒有人愿意拼了命去解決肚子問題，能不拼命誰都不會去拼命，誰又不樂得輕省呢？所以當老鼠奉上現成的美味佳肴時，貓又何樂而不為？沒有一個人喜歡沒事找事地狂奔，讓自己的心率達到每分鐘三百次。

貓的兩個軟肋都被老鼠抓到了，老鼠戰勝了天敵，而被抓住軟肋的貓徹底丟失了顏面和尊嚴。原始的布朗童話再次展露了原始力量。

猴子和熊

以前南糯山上是有熊的。南糯山有熊的食物，有諸多小動物，還有熊愛吃的野生蜂蜜。天神就是這么安排的。先造出了某種動物的食物，萬事俱備，最后造出了這種動物。天神到底比我們聰明，試想一下，如果他先造出了熊，忘了造熊的食物，那么他造出的熊如何生存如何繁衍？所以世界的先后順序是不能亂的。世界先要有秩序，然后再去考慮有什么和沒有什么不遲。

南糯山上曾經最多的是猴子，但是已經沒有人記得猴子和熊誰先被造出來的，也是因為它倆誰先誰后不關別人的事。現下不同了，最多的則是松鼠。也就是說，南糯山曾經是松鼠猴子和熊的樂園。

熊是大動物，大令它自負，而自負令它蠻橫和愚蠢。說它蠻橫，是因為它說話霸道言辭粗魯。說它愚蠢，它甚少自知之明，對小小的松鼠也吆三喝四，以為自己是老大是天王老子，殊不知以它的身手，根本奈何不了松鼠分毫。

松鼠搬到那棵大栗樹的身后，為了慶賀喬遷之喜，把熊和猴子連同森林中其他的伙伴請去做客，好不熱鬧。它準備了各種鮮果和堅果，捉了許多肥美的螞蚱和青蟲。宴席之豐盛，受到大家的一致好評。

熊也要搬新窩了。它自以為高人一等，喬遷之宴自然不想落人之后。它肚量很大，食物從來不夠吃，更沒有各種美味的儲存。堅果也是它的最愛，但堅果很小，一粒堅果不夠它塞牙縫的，而它只能一粒一粒地在樹下尋覓。盡管它采集了許久，卻沒有一粒堅果存下來，都進了它自己的肚子。

它想到了另一種美味，就是蜂蜜。找野生蜂蜜是熊的拿手戲。它能夠想象出來，用野生蜂蜜宴請大家，一定會受到大家的夸贊。但是蜂蜜畢竟很少，它找了三天，才在一個樹洞里找到一窩。可是這會兒，它已經餓得前心貼后心了。它首先要解決的是自己的饑腸轆轆。

蜂蜜太甜太香了，蜂蜜是天下第一美味，蜂蜜是我的最愛，蜂蜜讓生活變得甜蜜。蜂蜜透明的金黃色是普天之下最美的色彩。所有的贊美令蜂蜜的味道更美。一首又一首對蜂蜜的贊歌令它胃口大開，不知不覺中整窩蜂蜜都填進了它的嘴里。

籌備一場喬遷之宴搞得熊精疲力竭。慶宴的時間馬上就到了，熊已經無計可施。它于是找到聰明的猴子求主意。

在猴子眼里，所有的事情都不過是一場玩笑。林子里到處有各種野果，你可以讓每個來賓自己帶一樣果子。至于肉類嘛，笨松鼠只能一只螞蚱一只青蟲地去找。我們的一餐飯，松鼠足足抓了兩天青蟲和螞蚱。你不一樣啊，自己身上有的是肉，根本用不著出門去找，開宴的時候割下幾塊，大家就都有肉吃了。

一向自負的熊就是個沒腦子的家伙。猴子的話他當了真，竟然自己動手把刀子磨快，一下就在腿上割下一塊肉來。它痛死了，狂吼狂叫，瘋狂咒罵猴子，它發誓一定抓到它，說一定給它好看。

它忍住劇痛追猴子，猴子上了樹，它就用力搖動樹干，試圖把猴子搖下來。猴子跳上另一棵樹，它就沖過去搖另一棵樹。它們就這樣，從一棵樹到另一棵樹又到另一棵樹。對猴子來說，這一切輕而易舉，可是，熊卻已經累得氣喘吁吁上氣不接下氣。

熊需要休息，大口喘氣，猴子卻將事先備好的酸果對準熊的傷口，捏爆果汁。一陣刺痛讓熊鬼哭狼嚎。猴子又來了俏皮話，累了吧，歇歇吧，你旁邊那個圓板凳正好讓你歇一歇。歇就歇，我還怕你不成。熊一屁股坐上去，卻不料坐了個空，原來那是一坨巨大的剛屙出不久的象屎，稀乎乎的一大坨，臭氣熏天。

熊給氣死了，一邊清理屁股和腿腳，一邊咒罵死猴子。猴子這會兒趁熊騰不出手來抓他，從樹上倒掛身子，將一根長桿遞給熊。累了吧，抽一袋煙歇歇。熊以為長桿是煙鍋，馬上把嘴巴湊上去，卻不料那是一條黑顏色的蛇。蛇可不是好惹的，熊來不及眨眼，嘴巴就已經被蛇狠狠咬了一口，一聲慘叫，一陣鉆心的劇痛。

熊氣瘋了，沒命地狂追猴子。猴子情急之下，爬上一棵枯樹，之后跳進樹洞。樹洞里面空間很大，下邊有一個小洞，熊試圖從小洞鉆進去，可是洞口太小，無奈之下，它費勁氣力爬上了枯樹。上面的樹洞足夠大，熊得意了，這下看你怎么逃出我的手心。

猴子露出害怕的表情。這下我死定了，我好怕怕呀。熊大哥饒我不死吧，放我一條生路。

放你？你想得美。我要把你撕成一條一條，剁成一塊一塊，蘸著鹽巴美美地享受一頓。臭猴子，我來啦！上邊的樹洞口盡管可以容體量巨大的熊進出，卻也并不寬裕，它不敢頭朝下進入，只能雙腳小心翼翼地試探著往下去，身體完全擋住了視線。

終于雙腳落地了。它這才發現，猴子已經從下面的小洞鉆出了枯樹，正笑嘻嘻地蹲在小洞口外看著它。熊傻眼了，它知道自己無論如何不可能從小洞口鉆出去。它徹底被困住了。

猴子問它，你不是要我好看嗎，現在我來告訴你什么叫好看。它從近處找了一些枯草，堆在小洞口外面，之后用火點燃。樹洞成了現成的煙囪。柴煙被吸入樹洞，從上面的洞口冒著濃煙出來，樹洞成了風箱，洞中的熊被煙熏得拼命地嚎叫。猴子懶得再理它，丟下一句，你自己慢慢享受吧，我不陪你玩了。

猴子揚長而去。熊的嚎叫最終引來了獵人，結果就不說了，你們自己想吧。

翅膀的神力

天神自己是有翅膀的。勐海有那么多大山，天神每日每夜都要在大山之間巡視。只有一雙腳是無論如何走不完這些大山的。

翅膀對于眾生來說是最便捷的交通工具，只有那些最受天神青睞的動物才擁有翅膀。那些是鳥類。也可以這么說，鳥是天之驕子。可是在給人找伙伴的時候，天神忽略了那些以人為伴的鳥。雖然也為它們捏出了翅膀，卻忘了將翅膀賦予靈性，所以雞鴨子鵝和鴿子這些與人相伴的鳥類都不會飛，翅膀僅僅是個擺設。

那些真正的鳥、會飛的鳥嘲笑它們，讓它們覺得很沒面子，它們也是有自尊心的。它們于是一起商量一定要爭一口氣，學會飛行。它們不能容忍自己所擁有的驕傲的翅膀竟然是擺設。它們要它變成真正的翅膀，能飛的翅膀。

它們之所以不能飛，是因為翅膀太小，也因為它們翅膀的力量太弱，不足以形成強有力的氣流，不能夠把它們沉重的身子托舉在空氣之上。它們需要鍛煉翅膀的力氣，讓翅膀變得強大。這之后，它們還要學會運用翅膀，以連續的振動來讓翅膀產生升力。

經過一段艱苦的鍛煉，它們每一個都有了一定的進步，逐漸可以脫離地面了。它們將天神的信使——燕子視為榜樣。它們格外羨慕燕子在空中的姿態，忽而像箭一樣射向高空，忽而像閃電一樣在云朵中躥上躥下。

學習飛行是極端艱苦的事情。很快，鵝最先厭倦了，它身子最重，對翅膀的負荷要求最高。鴨子也厭倦了，最后雞也厭倦了。畢竟訓練艱苦而且乏味。只有鴿子在堅持，因為它有天然的優勢，它身體最輕，不需要將翅膀鍛煉得非常強壯。

它們幾個不好意思公開打退堂鼓，但是它們會說自己已經能飛了。能飛了也就意味著不必再去學飛了。雞提出大家可以比賽飛行，因為雞知道自己比鵝比鴨子都更強。誰也不肯示弱。只有鴿子謙虛，再三說自己不行。鵝首先提出來，不能規定飛行的長度和高度，不能規定飛行的地點，只要能飛，怎么飛都行。大家都沒有意見，怎么飛都行。

鵝是老大，自告奮勇先飛。它的翅膀最大，扇動起來很有氣勢，而且它每扇動一下，都顯得很有力量。隨著翅膀的扇動助力，它的雙腳在草地上狂奔。它堅持了二三十下，終于沒能把雙腳從地上抬向空中。大家出于對大哥的尊重，一起為它鼓掌，也沒有誰說它最終沒能飛起來。鵝的飛行算是過關了。

接下來的是鴨子。鴨子是水中的運動健將，游泳和潛水是它的看家本領。它是從水面出發的，先是用力扇動翅膀，在水面上向前滑行。多時的艱苦鍛煉讓鴨子很有耐力，它堅持再堅持，雙腳終于脫離了水面，完成了真正意義的飛行。它的飛行距離有大約三十步那么遠。它已經竭盡全力，落水的一刻已經累得歪歪斜斜，全然沒了風度。好在它不必用最后一點氣力控制身體平衡，柔軟的水接住了它。鴨子受到了朋友們發自肺腑的喝彩。

輪到雞了。雞可沒有那么厚道，它心眼最多，最懂得投機取巧之道。它找到一處高坡，輕輕巧巧幾步助跑，之后振翅向前向上，連續努力再振翅再振翅。它的身體在半空中劃出一道長長的曲線，之后在草叢中緩緩落下，又從容又瀟灑。雖然沒有吹牛和自夸，但是得意之情一望便知，它已經是當之無愧的飛雞。

輪到鴿子了。鴿子原本是低調的，它不想讓幾個老大哥自慚形穢，就推脫說自己在鍛煉中傷了翅膀，說自己離會飛還差得遠，還要再鍛煉一些日子，再跟大家比試。大家信以為真，同意了鴿子退賽的請求。

它們都有惰性，取得了一點成績很容易固步自封。雞肯定是認為自己不需要再練了，它已經比別人飛得更高更遠了。鴨子比上不足，比下有余，畢竟也有過貨真價實的飛行。鵝至少做出了飛行的姿態，它心里明白永遠也不可能舉起自己那么重的身體。大家心知肚明，也就不必再去論短長了。它們留在人的身邊做人的好伙伴，它們慢慢忘了小弟弟鴿子，也很少見到鴿子了。

因為鴿子已經屬于藍天，與燕子為伍了。

雞斗黃鼠狼

雞媽媽是一只草花色的雞。她有三只小草花雞，一個兒子，兩個女兒。雞媽媽的故事從開始就結束了，因為她被一只黃鼠狼拖走之后就消失了，只留下幾根草花色雞毛。可憐的三個小家伙只能自己照顧自己了。

雞長得很快，幾個月就大了，已經分得出公雞和母雞。公雞自然成了領頭的那個，也是拿主意的那個。公雞提出了為媽媽報仇的想法。母雞自然一百二十個贊同，她們也是媽媽的孩子啊。他們出發了。

經過一片苦子果林。苦子果也加入了他們的隊伍，因為苦子果經常看到黃鼠狼偷雞偷鴨，很討厭這個壞東西。苦子果不大，一只母雞索性把它銜在口中。

越過一道山間小溪，一只螃蟹在溪中曬太陽。螃蟹告訴他們，自己見過一只叼著花母雞的黃鼠狼打這里經過。它也愿意加入它們，為雞的復仇行動出一份力。公雞蹲下身子，讓螃蟹爬上自己的尾巴，用鰲鉗夾緊最粗的那根羽毛，帶上螃蟹一同上路。

陸續加入他們去討伐黃鼠狼的還有一只冬瓜、一群蜜蜂和一坨牛屎。牛屎為三只小雞擔心，擔心小雞們不是黃鼠狼的對手，因為沒有人不知道黃鼠狼最喜歡吃雞，是雞的死敵。

不要小看了這些小動物，它們個個身懷絕技。它們知道自己的長處，給自己分配了恰如其分的任務。

黃鼠狼這會兒正躲在廢棄的小竹樓里睡覺，輕微的呼嚕聲提醒著復仇大軍敵人就在近處。

牛屎把自己的崗位選在竹樓底下，冬瓜的崗位在樓梯上，蜜蜂躲在門檻背后，而螃蟹干脆就爬進了水缸里。苦子果從雞嘴里出來蹦蹦跳跳進了火塘。公雞看到所有的伙伴都已經就位，知道萬事俱備，只待它一聲令下了。

喂，睡夠了沒有啊？兩只母雞接上。睡夠了沒有？睡夠了沒有？

黃鼠狼拍拍圓溜溜的小肚皮。嗐，這會兒還飽著呢，怎么又有食物送上門了。

公雞說，你想得美，我們是來找你索命的。

母雞說，我們的阿媽被你拖走了，拿你的命來還我阿媽。

黃鼠狼嬉皮笑臉，那個不是我，一定是我哥哥，它長得跟我一模一樣。話音未落，它迅速躥上前一口咬住母雞。不過我跟它一樣，它喜歡吃雞，我也喜歡。

公雞和另一只母雞奮不顧身沖上去營救自己的姐妹。黃鼠狼料到會有這種情形發生，急忙用嘴去迎擊，結果先被咬住的母雞趁機掙脫。就在這個瞬間，火塘里的苦子果膨脹炸裂了。黃鼠狼被驚到了，聳身一跳，剛好落到水缸里，早已嚴陣以待的螃蟹沖過去用鰲鉗緊緊鉗住它。黃鼠狼痛得尖叫起來。它不顧一切地逃命，穿出水面，落到門檻上。藏在后面的蜂群馬上一擁而上，幾十根毒針刺進了黃鼠狼的身子。它痛死了，從竹樓上沒命地跳下來，剛好扎進了牛屎堆。黏乎乎的牛屎糊滿了它的嘴巴眼睛鼻子。樓梯上等候已久的大冬瓜縱身一跳，砸在了黃鼠狼那顆小腦袋的正中，把它結結實實砸進了牛屎堆里。

誰也不知道那個黃鼠狼活著還是死了。死了是它罪有應得。倘若僥幸還活著，估計它這一輩子也不敢再去招惹草花色的雞了。

智者之間1

馬老師說，我們都知道動物有很多，如果加上鳥類和昆蟲，肯定不止上千種。可是我發現，從勐海的童話里看，好像只有那么幾種動物，而且其中主要是家禽和家畜。

別樣吾說，動物再多，人也只關心這些與人有關聯的動物。天上有那么多鳥，可是離人都太遠。林子里有那么多蜘蛛，織出來的網都差不多，沒有人能分辨什么蜘蛛織什么樣的網。家禽家畜就不一樣了，它是你的，你照料它出生長大，你每天都會見它幾面，你甚至給它們起了名字。所以人熟悉它們，熟悉了才能講出它們的故事。

貝瑪說，就像我們布朗人，講得最多的是牛故事。布朗人家家有牛，家家都有自己的牛故事。

別樣吾說，你說得不錯。一旦讓我說布朗人的故事，我馬上想到的就是牛。雖然你們更出名的是茶。茶的故事遠沒有牛的故事多。

馬老師說，是不是因為牛是活物的原因。人和牛會有交流。我院子里有很多棵樹，有的樹被別的樹遮擋了，有的樹就在路邊。但是我對每天見到的樹也不是很了解，更沒有溝通和交流。所以我對樹的關注遠不如對狗對雞的關注。要我講我院子里的故事，關于樹我講不出什么，我能講出來的，主要還是那些活物，雞鵝狗這些。可見溝通和交流拉近了彼此的距離。

別樣吾說，就是這樣的道理。蚯蚓我幾乎每天都能見到，但是我對它不感興趣也不了解。螞蟥我很少見到，一年也難得見到一次，但是我被螞蟥咬過，雖然只有一次，卻印象很深。它爬到我小腿上，小腿出了很多血。我對它的關注比蚯蚓更多，也是因為這種特殊的關聯。它咬了我，我們成了互相關注的對象。

馬老師說，我沒被螞蟥咬過。雖然我身邊很多人都被咬過，但對我來說，螞蟥完全是一個沒有被我關注的存在。它存在，卻毫無意義。我的童話里從沒出現過螞蟥。

貝瑪說，螞蟥在布朗山隨處可見。說你沒見過螞蟥，我覺得太奇怪了。你那么大年齡了，去過那么多地方，而且見多識廣，怎么可能連螞蟥都沒見過呢？螞蟥沒什么了不起啊。

螞蟥和蚊子

從前有一種叫丫的怪獸，會飛，跑得也快，什么活物都吃，而且食量很大，肚皮像沒有底一樣。那一整片森林的鳥獸很快就被它吃光了。寨子里的人也頻繁受到丫的攻擊和襲擾，鬧得人心惶惶。丫變成了寨子里所有人的噩夢。

艾多是個有膽有識的小伙子，他的老奶奶被丫擄走吃掉，艾多發誓要向丫復仇。他只身闖入丫藏身的英麻坂森林。

途中遇到了一個外來的修行僧人。僧人聽說他要找丫復仇，身上只有刀和弩作為武器，告誡他這樣不行，他和他的兵器不是丫的對手。艾多知道自己遇上高人了，馬上跪地拜師，請僧人傳授他本領，教會他各種兵器的使用。艾多學成后，僧人又送他一把寶劍和一張寶弓。艾多與師父跪別。

丫藏身的英麻坂森林異常陰森，滿是奇形怪狀的古松與嶙峋陡峭的巨石。林中陰風四起，不時有尖利的呼嘯從身前背后掠過。

丫似人非人，一個十足的紅毛怪物，加上粗大的獠牙和一張血盆大口，一般人嚇也嚇死了。但是艾多藝高人膽大，而且有僧人師父所贈的寶劍寶弓加身。同時艾多也抱了必死的信念，所以在心氣上與丫相比并不落下風。

彼此尚未靠近，艾多先發制人，張滿寶弓，一箭射中丫的肩頭。丫眼也沒眨，隨手將箭簇拔了出來，變身成一只蒼鷹騰空而起。眼疾手快的艾多不給丫任何喘息的機會。第二箭隨即將蒼鷹從空中射落草叢，它翻個身變作一只螞蚱。艾多反應極快，化作一只大公雞再斗螞蚱。受了傷的丫已經沒了斗志，只能被動地將自己變成一棵大樹，妄圖可以藉此來騙過艾多。

艾多不是那么容易被騙過的。他恢復了本身，拔出寶劍揮向大樹。一股血水像噴泉一樣噴射出來，大樹崩塌了，轉眼又變成一道石壁。艾多再拉開寶弓，第三箭將石壁射穿，成為一堆碎石。

丫一傷再傷，已經失去了再三變化的元氣，只能恢復到本身現出原形，用自己的獠牙與艾多的寶劍血戰。師父的寶劍所向披靡，丫的四肢頭顱被一點一點削成碎塊，但它的神功令它變成碎塊的身體重新集聚重新長合。

艾多明白了，這才是丫之所以無敵于天下的奧秘所在。它是殺不死的。于是他變換策略，他要將丫剁成肉泥。最后他將肉泥撒到空中變為粉末，再將沾滿肉泥的寶劍在湍急的溪水中沖洗干凈。

最后，丫的那些碎末在空中變成了蚊子，少量沖洗在水中的碎末就都變成了螞蟥。

這一場惡戰讓人聯想起孫悟空和二郎神的故事。勝負的核心不在于打斗的水平和實力，而在于變身。誰的變化更多，更有針對性，誰就在戰斗中取得了主動。二郎神比孫悟空多了一變，所以每一步都或多或少占了孫悟空的上風。這一點很像下棋。爭得主動性是關鍵，走出先手是棋手的本事所在，所以棋道之妙最講變化。

球類比賽道理也是一樣。雙方對打斜線，經常是比堅持，誰能堅持到底，誰就有機會掌握主動。但是高手經常會在堅持中打出變線球。斜線突然變直線，令對方措手不及，令對方失誤。然而，變線對于手上的分寸把握要求很高。變線很容易造成自身的失誤，因為首先要化解對方的旋轉方向，同時還要把控回球的力道和線路。所以盡管變線是突擊得分的手段，球手卻不會經常使用，因為自身的失誤也會因此增加。我們漢人經常會說一個詞，雙刃劍。

生意之道也很相似。通常賺錢多的方法風險也大。風險較小的路數相比而言賺得也少。

這個布朗人的故事有點怪。所有民間故事也都被統稱為童話，既然是童話，首先考慮的讀者就是孩子。根據通常的理解，童話相比小說要簡單直接，也要相對干凈。畢竟給孩子看的東西太臟了不合適，孩子不適宜面對臟的殘忍的殘酷的，那會對稚嫩的心靈造成損傷。

可是這個故事很殘忍很殘酷很臟。從根本上說，它很不童話，會讓人有生理上的厭惡感。也是由于同樣的緣故，世界上許多國家都曾經對古老的格林童話提出過質疑。

當然，人類不會因為道德方面的顧慮而杜絕丑陋事物的出現。魯迅說他不喜歡癩蛤蟆鼻涕蟲和毛毛蟲，他喜歡美麗美好和英雄氣概的東西。但是沒有因為他不喜歡，癩蛤蟆鼻涕蟲毛毛蟲就不存在了。所以還是有很臟的童話傳世。

蒼蠅與蛇

不知道傣人的天神是不是后悔造出了專吃腐臭食物的綠頭蒼蠅。有一點可以肯定，傣人普遍不喜歡綠頭蒼蠅。

綠頭蒼蠅有著全天下最惹人討厭的叫聲，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡。對它們而言，那是覓食者的歌聲，可以獨唱，也可以合唱。現在它們發現了一條相貌老邁的麻蛇。蒼蠅認為，蛇的壽數將盡，它們馬上就可以吃到它了。它們似乎聞到了激發食欲的死亡和腐臭的氣息。

但是，麻蛇活著而且渾身上下沒有一點傷口。蒼蠅又餓又饞，卻找不到下口之處。不過蒼蠅最不缺的就是耐心。雖然它們每天想著要吃麻蛇，卻仍舊興高采烈地與麻蛇搭訕聊天。

綠頭蒼蠅們在林子里發現了一根枯藤，于是想出了一個主意。它們一道去找麻蛇，說發現了蛇喜歡的食物。它們已經知道麻蛇有兩天沒進食了，正餓得肚子咕咕叫。麻蛇聽信了它們的話，蒼蠅要帶它過去找吃的。

那棵枯藤垂吊在一堆亂石堆之上。綠頭蒼蠅們落到枯藤上告訴麻蛇吃的東西就在藤的上面，讓麻蛇爬上亂石堆。它們希望麻蛇的皮膚在亂石堆的摩擦下會出現傷口，有了傷口它們就有了可乘之機。麻蛇的皮膚相當堅韌，沒有那么容易就被磨傷。

它們又讓麻蛇沿著枯藤往上爬，這一次它們得逞了。枯藤斷了，麻蛇摔到了亂石堆上，而且引起了石堆的滾動。麻蛇身上受了多處傷。綠頭蒼蠅這下開心了。

它們以朋友的名義落到麻蛇身上，滿口甜言蜜語，充滿了對朋友虛情假意的關心。它們一邊偷偷地吸吮蛇血，同時把大量蒼蠅卵產到麻蛇的傷口上。蠅卵很快變成小小的蛆蟲，密密麻麻覆蓋在麻蛇身上啃噬傷口。

麻蛇沒撐多久就死了。更多的綠頭蒼蠅蜂擁而上，已成腐肉的麻蛇很快被分食得只剩了生生白骨。

這是童話的又一種類型。壞人得逞。

不明白講故事的人是怎么想的，他似乎沒有立場，最后勝利的是好人壞人對他而言似乎無所謂。雖然麻蛇也說不上是好人，但是起碼在故事里它是個弱者。從始至終麻蛇都很被動，一直被狡猾而且無賴的綠頭蒼蠅牽著走，既無警覺更無反抗，最后成為綠頭蒼蠅的口中餐。

大多數情況，故事，尤其是童話，通常都會很看重訓誡意義。有的故事重過程和趣味，以打發時間為目的，但同時也會兼顧訓誡，以表明講故事者的立場，以警示讀者。很少有講故事者以欣賞的角度對壞人津津樂道。

好萊塢的電影在這一點上立場極為鮮明：絕不讓觀眾花了錢（買電影票）來添堵。所以好萊塢電影甚少有壞人得逞的結局。

很明顯，馬老師對這個童話投反對票。

被當作好人的老鼠

老鼠比齊搬家了，從森林搬到了瓜地。

森林里所有的鼠類都是它的競爭對手，尤其是松鼠。松鼠是爬樹高手，它們經常在堅果尚未落地時就已經將堅果據為己有。與其跟它們競爭，還不如自己另辟蹊徑，它發現瓜地是個好去處，不愁食物，競爭者也很少。

老鼠造新家，也就是打洞。它不小心弄斷了冬瓜藤。

沒有了瓜藤的牽掛，份量很重的冬瓜順著坡地往下滾。

途中碾到了一株已成熟的芝麻秸稈，芝麻粒被撞出來，有一粒剛好跳進了近旁一只公雞的眼上。

被驚到的公雞跳起來，刮到了一根竹竿。竹竿被柴刀削過的一端剛巧掃到了大象的耳朵。

大象被驚得跳了一下腳，不巧剛好踩到了一旁竹椅上打盹的主人。

主人大發雷霆，罵象不長眼睛，象反過頭來罵竹竿，竹竿又怪公雞，公雞只能怪芝麻。芝麻說是冬瓜撞了它，冬瓜說是老鼠挖斷了它的藤。于是大家便抓了老鼠，押著它去找寨主定奪。

寨主詢問了每一個人。事實清楚，一個案件牽扯到這么多人，不能不說事態嚴重。作為罪魁禍首的老鼠該承擔全部罪責。

老鼠，你有什么話說。

我要搬家有什么錯。

搬家沒錯，你挖斷了瓜藤才是錯。

我不是故意的，是不小心挖斷了瓜藤。

你故意還是不故意，這里不關心。本寨主只關心瓜藤斷了導致的后果，本寨主判你死刑！

我抗議！后果不就是主人被踩了一下嗎，他甚至連受傷都談不上，為什么判我那么重？你可以判他踩我一下，我跟他就兩清了。

兩清不了。你倆兩清了，那其他人怎么辦？冬瓜滾坡了，它的損失誰來彌補？

我來彌補，我也滾一次坡來彌補它。

芝麻秸稈被撞斷了，誰來彌補？

我來彌補，把我的腿也砸斷作為懲罰。

公雞的眼睛受傷了，誰來彌補？

我來彌補，可是我怎么彌補呢？

大象的耳朵受傷了，誰來彌補？

我，我彌補不了。

主人家就算沒受傷，可是美夢被打斷了，你怎么彌補？

我沒辦法彌補，我認罪。

所以我只能判你死，你以死來向大家謝罪。我判你死，你冤枉嗎？你一點兒不冤枉。

可是你要我怎么死呢？

我可以用刀砍你，讓你作刀下鬼。

老鼠最怕刀。但它不說它怕，它說它會將刀咬斷，說你還是用別的辦法吧。

那我就用火，你總不能把火也咬斷吧。

火就更不行了，我一泡尿它就滅了。

那就用木碓舂死你。

英明的寨主啊，你怎么聰明一世糊涂一時啊。你想，我連刀都不怕，火都不怕，還會怕木頭嗎？

老鼠否定一切，就是逼著寨主往另一條路上去想。果然寨主被老鼠引導著上了老鼠的道。

不跟你啰嗦了，用水淹死你。

求求你了寨主，千萬千萬別用水淹我，我最怕水了，見到水我嚇也嚇死了。求求你。

老鼠最終被丟下河。

當然，它順著河底潛水游到對岸，再去找一個新的安身之地。老鼠又得搬家了。

在傳統價值論上，老鼠是壞人。老鼠的壞在它偷竊糧食，損毀家具，還會污染環境。它不做壞事的時候也沒那么壞。所以多數時候它是壞人，偶爾它又不是壞人，而且有幾分可愛。

在米高梅最經典的動畫片里，老鼠只有可愛的一面。壞人是貓，是它的天敵，是被它反復捉弄的對象。而米高梅的貓其實也沒有怎么壞，有的只是一副惡狠狠的面孔。作為經典的警察與小偷類型的故事，警察通常很嚴肅很笨很少幽默感，小偷經常是相對更可愛的一方，因為小偷機智而且幽默，觀眾會自然而然站在小偷一方。小偷成了好人，于是老鼠成了好人。

這個布朗人的故事里老鼠成了好人。聰明的米高梅一定是偷了布朗人童話的創意，將老鼠的可愛之處放大，制作出了如此偉大如此輝煌的動畫片《貓和老鼠》。比齊成了杰瑞。

比齊和杰瑞有一個共同點：不做壞事。還有一個共同點：機智幽默。可愛的比齊。

羊和豺狼

經典的童話里，一定會有羊和豺狼這一對冤家。傣人有悠久的歷史，一定不會缺失這個環節。童話里的狼一定是壞人，這樣一個立場是不能夠被挑戰的。狼一定要吃羊，而且二者相對的時候，狼一定更狡猾，在所有狼和羊的故事里，羊都有一點愚蠢，很容易受騙。

這種時候，或者狼最終吃掉了羊，或者羊運氣不錯，遇到一個愿意幫它的人，這個人應該比狼要聰明一點兒。只是不多的一點兒，沒有那種高屋建瓴的智力優勢或體力優勢。如同下棋，下到最后，雙方都彈盡糧絕，這時候以一著妙棋、一招勝負手形成絕殺。

故事的結局，一定不是那種老虎來幫助羊，或者干脆吃掉狼。那種故事太傻了，沒有哪個講故事的人會那么傻。

傣人的故事里，這種智力和體力的優勢用得剛剛好，既到位又不過分，而且富有層次感。

豺狼捉兔子剛好被一棵倒下的枯樹砸中，豺狼自己掙脫不開，以哀嚎來求救。

善良的羊被狼的絕望聲所吸引，猶豫著該不該救他。狼看出了羊的惻隱之心，越發變得可憐。它首先歷數自己過往的作惡，痛罵自己，表示一定改過自新重新做人。

善良是羊的天生弱點。羊的愚蠢表現在它的輕信，輕信則一定會受騙。

狼的哀嚎令羊靠近，僅從這一點，狼已經發現了羊的善良。這個世界上，羊最怕的就是狼，可是狼嚎令羊駐腳。善良的天性讓羊在這個瞬間忘記了恐懼，這一點惻隱之心被狼抓到了。于是狼打起了攻心戰，羊成了狼的救命恩人。羊用自己抵角的神功幫助豺狼脫困。

狼活動活動被壓痛的腰。你救了我，我謝謝你。救人救到底，我很餓了，我被壓在樹下有半天了。你知道我們狼最愛吃的就是羊，你索性救人救到底了。

你們說，羊這會兒喊救命是不是有點晚了？故事不會就這么結束了，所以不晚。剛好有大象經過，羊趕忙找大象評理，講了事情的經過。大象歷來公平，說我不能聽信你的一面之詞，你們還是把剛才的情形重現一下，我才好評判你們誰是誰非。狼和羊都沒有意見。

狼躺回原處，羊努力用角抵住枯樹，往狼身上推。羊剛才已經用盡了力氣，這會兒已經推不動枯樹了。大象過來幫忙，那棵不粗的枯樹對大象而言就是小菜一碟。它用象鼻卷起枯樹，輕輕放在狼的腰上，然后拉起羊轉身離開了。

狼在身后鬼哭狼嚎，大象和羊理也不理它，徑直走出了狼的視野，消失在森林中。

故事的結尾皆大歡喜，可是有個小破綻。

大象要幫羊，何必一定要情景再現呢。它只要說一個字就會解了羊的困境。滾。我相信狼會乖乖地滾，滾得遠遠的，屁也不敢放一個。

我猜，講故事的人是要把故事里的角色放到一個均等的智力水平上。比之狼，羊的智力弱一些；比之象，狼的智力又弱一些。

而且，講故事的人一定顧及到了象是食草動物，象不吃肉。象又是公平公正的，象不會恃強凌弱，所以象不會說滾。滾是一種威嚇。如大象這樣的紳士，不會恐嚇別人。讓象在智力上戰勝壞狼，這才是講故事者的初衷吧。

智者之間2

如果說滾，那就一定不是象，可以是老虎豹子之類。象盡管強大，但性格不是那么霸道。怎么說話要符合說話人的身份。

這個故事我是從傣人那里聽來的，我沒覺得有什么地方欠妥。人們都說大象是動物當中最聰明的，聰明的人面對不那么聰明的人會有心理優勢，所以會顯得有幽默感。

羊救了豺狼，豺狼反倒恩將仇報要吃羊。豺狼用自己的行為告訴羊救它救錯了，那么大象以場景重現的方式來教訓狼：既然羊救你救錯了，我幫你們來糾正羊的錯誤。太幽默了！

一個好故事，幽默是前提。大象自己沒說俏皮話，卻一本正經地幽默了一回。

我喜歡幽默的故事。

您說服我了。如果象當真說了滾，如果豺狼當真滾了，作為故事，這樣的結尾糟透了。俗語說，編筐編簍，全在收口。一個好的結尾是一個好故事的核心。大象以情景再現的方式，既是對羊的拯救，又是對狼背信棄義的懲罰。的確是很棒的結尾，不僅幽默而且有彈性。

可是這樣太便宜豺狼了，對這樣的壞人，我們布朗人不會這么輕易就放過它。我們更愿意看到羊不要那么窩囊，羊也有角，也可以以牙還牙以眼還眼。對付壞人就不能心慈手軟。

這就是差別。人和人不一樣。所以這樣的結尾不會是你們布朗人的故事，當然也不會是僾尼人的故事，因為我們都是大山的孩子。

你們漢人會怎么做？

我不知道別人，也許多數漢人會像你們一樣，但是我喜歡這個故事里的方法，讓時間倒流，讓那棵枯樹繼續壓住狼，讓大象用自己的方法幫助羊從危險中解脫出來。