元旦與春節

元旦這個概念在中國古代就有：元，意為“開始”或“第一”；旦字上邊的日指太陽，下邊的一橫指地平線，意為“太陽從地平線升起”。所以，“元”“旦”二字合用，就是一年開始的那一日，通常指歷法中的首月首日。

隨著時代的發展，元旦的概念（表示一年的首月首日）沒變，但元旦的日期卻有很大的變化：

第一，中國古代歷法計月都使用太陰歷的月（即朔望月）的周期，也就是古代元旦這一天都是指初一（陰歷年的首月首日）；

1《甲文編》288頁。2《金文編》459頁。3《金文編》460頁。

4《類編》490頁。5《楚系簡帛》569頁。6《說文》140頁。

7《睡甲》104頁。8、《篆隸表》452頁。9《篆隸表》453頁。

第二，古代歷法經歷很多變化，雖然月的起始可以參考月相，但年的起始定在哪一個月，各朝各代很不一致。例如，夏朝的夏歷以春一月為正月——古代歷法一般每個月都有名稱，每年的第一個月多稱正月；商朝的殷歷以冬十二月為正月；周朝的周歷以冬十一月為正月；秦始皇統一中國后，以冬十月為正月。漢武帝時代編纂了太初歷，規定春一月為正月，于是每年一月的第一天，就是正月初一，稱為元旦。后來的歷法都在太初歷的基礎上改進，故“正月初一為元旦”一直沿用到清朝末年。

第三，現今的元旦與陰歷無關了，而是改為公歷（陽歷） 一年的起始（即1月1日），其淵源與近代中國推翻封建制度的辛亥革命有關。1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了清王朝，建立了中華民國。由于“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（1912年起），并規定公歷1 月1日為“新年”。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時大總統，中華民國宣布成立，孫中山在就職誓詞中以“中華民國元年元旦”為結尾。這就是現代中國詞語中賦予“元旦”為公歷新年概念的源頭。

1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，確立了中華人民共和國的各項章程，包括紀年法采用世界通用的公元紀年，即現在所說的公歷（陽歷）；重新確立了元旦就是公元紀年歲首第一天，即1 月1 日為新年起始。

1《甲文編》310頁。2、3、4《金文編》502頁。5-9《金文編》504頁。

10《漢語字形表》279頁。11《說文》146 頁。12《睡甲》110 頁。13、15、16《篆隸表》482 頁。14《金文續編》165頁。

“春節”這個詞，在我國歷史上不是節日，而是特指二十四節氣中的“立春”節氣。

到南北朝時，“春節”泛指整個春季。“春節”作為農歷新年的概念也是從民國時期開始的。辛亥革命后采用公歷紀年，為區別夏歷和公歷兩個新年，又鑒于夏歷正月初一恰在二十四節氣中的“立春”前后，因此便把夏歷（后稱為農歷）正月一日改稱為“春節”，公歷1月1日定為公歷新年（元旦），并列入法定假日，成為全國人民的節日。

在國家立法規定農歷新年為春節之前，中國人稱過春節也叫過年。中國“年”的概念也是古已有之的。一方面，“年”是季節的的周期，有天文意義和嚴格定義（下期文章詳細介紹）；另一方面，“年”的概念有悠久的認識過程。

遠古時期，人類剛進入農耕時期，生產水平還很低下，一般一年只有一次收成，所以在最早的甲骨文中，“年”字形狀好似一個人背負稻禾的形狀，象征著糧食成熟。所以，“年”字本義也有谷物成熟之意，后來就引申為“一年的收成”，再后來又引申出時間輪回的單位，即莊稼從這一次成熟到下一次成熟的時間間隔。

后來，人們認識到植物從成長、發育到成熟都是與季節有關的，而季節可以與天象聯系起來。再后來，人們進一步認識到季節與觀察到的太陽運行有關，太陽運行一個周期就是一年。與天象聯系起來的測量，就可以給人們提供相當準確的數據，使每一個周期時間長度一致，進而達到用來編制歷法供百姓過有規律、有依據的生活。

有了歷法的依據，人們才能在同一個時期“過年”。按古代歷法規定，“年”的起始就是“元旦”。所以，中華民族以及周邊民族都有一年一度慶賀新年的習俗。慶賀的過程也從年末到年初，形成了一段時期，例如有的地方從年前的臘月（十二月）初八（又叫臘八節）或臘月二十三（俗稱小年），一直到新一年的正月初一（過大年），再到正月十五（元宵節），長達月余的時間都是過年，有各種各樣的慶典活動和親人團聚的熱鬧景象。

問題1：你了解新年、元旦、春節等這些概念的區別、聯系，以及演變嗎？

問題2：你知道中國的春節最大概率是在24 節氣里哪個節氣期間？

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