月湖畔走出的“史學(xué)大柱”

公元1705年，風(fēng)景旖旎的月湖畔誕生了這位浙東學(xué)術(shù)文化集大成者——全祖望。自幼聰慧的全祖望，4歲讀書(shū)已初解章句，8歲兼讀《通鑒》《通考》，14歲師從三余草堂董次歐先生習(xí)經(jīng)史，從此與經(jīng)史結(jié)下不解之緣。浙東史學(xué)派的發(fā)展壯大得益于豐富厚重的浙東故家藏書(shū)。19歲的全祖望，不僅數(shù)登天一閣讀書(shū)抄書(shū)，還先后輾轉(zhuǎn)謝家巷天賜國(guó)傳抄楊誠(chéng)齋的《易傳》，前往帶河巷陳氏云在樓傳抄《春秋纂言》，到偃月街陸氏南軒借讀藏書(shū)……可見(jiàn)其求知若渴，相當(dāng)勤奮。23歲那年，全祖望中進(jìn)士后被選為翰林院庶吉士。一年多時(shí)間里，他夜以繼日地刻苦學(xué)習(xí)，與李紱借讀翰林院庋藏的《永樂(lè)大典》，每天必讀20卷，并親自傳抄有關(guān)資料，今傳世的紀(jì)宗德、李孝謙纂修永樂(lè)《寧波府志》，就是靠全祖望傳抄才得以保存下來(lái)。為獲得死難志士的遺稿，他可以以七尺男子之軀，長(zhǎng)跪在志士后人的門(mén)前，僅僅是為了獲得這些志士的作品，將他們的事跡和精神傳之后人，付諸史集。為了獲得久覓不得的文稿，他可以傾家蕩產(chǎn)，欣然換之而無(wú)顧米斷薪絕。

思維解讀

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币舱且?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的摯愛(ài)，才讓全祖望將個(gè)人的一切拋之腦后，全身心地投入到對(duì)史料的搜集與傳承中去。