以文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村文化振興同產(chǎn)業(yè)振興、組織振興、人才振興、生態(tài)振興共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興的基本框架和實(shí)踐理路。鄉(xiāng)村文化振興不僅可以滿足農(nóng)民日常休閑娛樂(lè)的需求，而且可以促進(jìn)農(nóng)民精神生活富足和鄉(xiāng)村風(fēng)氣改善，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)凝聚精神力量。基于此，文章首先闡述了鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)，然后梳理了鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中存在的現(xiàn)實(shí)狀況，最后提出了鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑，旨在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

黨的二十大報(bào)告指出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。”實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的艱巨任務(wù)離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興的鋪墊與引領(lǐng)。沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的繁榮，就沒(méi)有真正的鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)構(gòu)成，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、堅(jiān)定文化自信具有獨(dú)特意義。大力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，要明晰鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)，了解鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)狀況，凝聚鄉(xiāng)村文化振興力量，進(jìn)而探索出鄉(xiāng)村文化振興路徑，讓鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中充滿生機(jī)、煥發(fā)活力。中華文明是以鄉(xiāng)土社會(huì)文化為根基，推進(jìn)鄉(xiāng)土社會(huì)的文化振興是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要方略，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵舉措，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。”可見(jiàn)，鄉(xiāng)土社會(huì)的文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的鑄魂工程。

鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)

文化繁盛則國(guó)運(yùn)強(qiáng)盛，鄉(xiāng)村振興則國(guó)家復(fù)興。鄉(xiāng)村文化承載著鄉(xiāng)村的歷史、習(xí)俗、價(jià)值觀和生活方式，在農(nóng)村地區(qū)代代相傳，形成了特有的身份表征，也蘊(yùn)含優(yōu)秀的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為鄉(xiāng)土社會(huì)提供不可或缺的精神棲所。鄉(xiāng)村文化的呈現(xiàn)形式也是多樣的。廣袤的鄉(xiāng)村承載著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，是中華文化得以傳承的重要載體和文化沃土，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興意味著延續(xù)了數(shù)千年的文化寶藏得以激活，鄉(xiāng)村文化傳承得以延續(xù)；意味著廣大農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民精神共同富裕向前邁出關(guān)鍵一步，鄉(xiāng)土社會(huì)人民的精神力量得以凝聚；意味著中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得重大成就，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了可靠保障和精神驅(qū)動(dòng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣。”可見(jiàn)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，要以鄉(xiāng)村文化振興作為先導(dǎo)和引領(lǐng)，既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義，又為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大引擎。

推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興有利于激活鄉(xiāng)村文化活力

文以化人，文以育人。文化作為鄉(xiāng)土社會(huì)振興的內(nèi)生動(dòng)力，具有興業(yè)、育人、鑄魂等重要意義，與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)振興具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。鄉(xiāng)土社會(huì)以文化為紐帶，是廣大農(nóng)民賴以生存的精神家園，從激活鄉(xiāng)土社會(huì)文化和重塑鄉(xiāng)土社會(huì)價(jià)值結(jié)構(gòu)入手，就是在轉(zhuǎn)變農(nóng)民認(rèn)知方式和行為習(xí)慣，促使其養(yǎng)成符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德素養(yǎng)，繼承傳統(tǒng)道德理念中敬畏自然、人與自然和諧共生的價(jià)值觀念，促進(jìn)鄉(xiāng)村風(fēng)氣和鄉(xiāng)村環(huán)境的改善；更可以發(fā)揮文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的反作用，鄉(xiāng)村文化振興催生鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型變革和文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)利用，進(jìn)而解放鄉(xiāng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺繁盛，而鄉(xiāng)村美、產(chǎn)業(yè)旺的鄉(xiāng)土社會(huì)也可因此可以留住人才，并能不斷地吸引人才致力于鄉(xiāng)土社會(huì)的建設(shè)。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中生態(tài)振興、產(chǎn)業(yè)振興、人才振興的重要前提，為激發(fā)鄉(xiāng)土社會(huì)活力和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力和精神支撐。

推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興有利于凝聚鄉(xiāng)村精神力量

文化具有潛移默化和潤(rùn)物無(wú)聲的影響，鄉(xiāng)土社會(huì)的文化振興具有滋潤(rùn)人心和德化育人的導(dǎo)向作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)質(zhì)與量的全面提升，引導(dǎo)農(nóng)民達(dá)成鄉(xiāng)村振興的價(jià)值共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)凝聚精神力量。首先，鄉(xiāng)村文化建設(shè)堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，抓住鄉(xiāng)村文化振興的核心，補(bǔ)齊短板和弱項(xiàng)，用廣大農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)和易于接受的方式傳播鄉(xiāng)村文化，進(jìn)而規(guī)范農(nóng)民的價(jià)值觀和日常行為，是加強(qiáng)農(nóng)民思想道德建設(shè)、推進(jìn)價(jià)值塑造的重要方式。其次，鄉(xiāng)村文化建設(shè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，繼承并創(chuàng)新中國(guó)古代鄉(xiāng)土社會(huì)治理方面的成功經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”在鄉(xiāng)土社會(huì)的重大實(shí)踐，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略凝心鑄魂的重要工程。

推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興有利于增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)土社會(huì)情節(jié)是農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)土地產(chǎn)生的熱愛(ài)和依戀的深厚情感，由此孕育的農(nóng)耕文化更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是不斷深入挖掘農(nóng)耕文化的歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，激發(fā)農(nóng)民鄉(xiāng)土情結(jié)的回歸，樹(shù)立鄉(xiāng)村文化振興的自信，吸引其留在鄉(xiāng)土社會(huì)振興家鄉(xiāng)。從“取之有度、用之有節(jié)”的生態(tài)觀到“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)”的耕讀傳統(tǒng)，從獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村建筑到因地而異的風(fēng)俗習(xí)慣，無(wú)不彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與特質(zhì)，繪就出斑斕的鄉(xiāng)土史詩(shī)畫(huà)卷。因此，在深入挖掘特色農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)前提下，提煉農(nóng)耕文化的時(shí)代價(jià)值和歷史價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有助于賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，增強(qiáng)鄉(xiāng)土社會(huì)文化自信。

鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中存在的現(xiàn)實(shí)狀況

當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局的激蕩之中，國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩大變局正以前所未有的方式潛默演進(jìn)，而鄉(xiāng)土社會(huì)一直以來(lái)都是我國(guó)面對(duì)危機(jī)與變局時(shí)的軟著陸地和蓄水池，關(guān)注鄉(xiāng)土社會(huì)變化和鄉(xiāng)村文化治理動(dòng)態(tài)，直面鄉(xiāng)村文化治理難題和困境，是解決鄉(xiāng)土社會(huì)治理問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興必不可少的因素之一。鄉(xiāng)土社會(huì)的文化振興，主要面臨著鄉(xiāng)村文化傳承人流失嚴(yán)重，鄉(xiāng)村文化被多元文化沖擊式微以及各類文化資源整合不合理等諸多困境和難題。

鄉(xiāng)土社會(huì)文化資源整合不到位

在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會(huì)，城市的發(fā)展可謂是日新月異，但在廣大的農(nóng)村地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和自身?xiàng)l件的限制，原有的鄉(xiāng)村文化資源難以得到保護(hù)和傳承，而農(nóng)村地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施落后、功能有限和分布零散等問(wèn)題，更加劇了農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村文化的衰落，日益衰落的鄉(xiāng)村文化并不能滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。具體來(lái)講，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化資源的困境有兩個(gè)主要方面：首先，聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)日益減少，傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)是鄉(xiāng)土社會(huì)農(nóng)民烙印已久的文化羈絆，承載著鄉(xiāng)土社會(huì)農(nóng)民的集體記憶。然而，隨著城鎮(zhèn)化的不斷演進(jìn)，鄉(xiāng)村文化遭受了西方文化和現(xiàn)代文明的沖擊，致使原有的鄉(xiāng)土禮節(jié)和節(jié)日氛圍日益淡化，構(gòu)成鄉(xiāng)土社會(huì)文化基礎(chǔ)的公序良俗不斷解構(gòu)崩潰。其次，對(duì)于作為鄉(xiāng)村文化物質(zhì)承載者的鄉(xiāng)土特色建筑保護(hù)意識(shí)淡薄，鄉(xiāng)村物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體嚴(yán)重缺失。

鄉(xiāng)土社會(huì)文化日漸式微

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化振興的源頭活水，是鄉(xiāng)村文化振興的根與魂。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以農(nóng)耕文明為土壤，以鄉(xiāng)土社會(huì)為物質(zhì)載體，根系發(fā)達(dá)、枝繁葉茂，積聚了廣大農(nóng)民的共同價(jià)值追求，是中華民族數(shù)千年的智慧凝集與積淀。因此，在傳承鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性重塑可以助推鄉(xiāng)村文化振興，但是鄉(xiāng)土社會(huì)受多元文化沖擊，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)變革深刻影響著農(nóng)民原有生產(chǎn)生活習(xí)慣和思考思維觀念；同時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，農(nóng)民忽略了傳統(tǒng)民俗和其物質(zhì)載體的價(jià)值，轉(zhuǎn)而尋求經(jīng)濟(jì)效益的盲目擴(kuò)大，致使許多富有鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)村文化在盲目追求經(jīng)濟(jì)效益最大化和現(xiàn)有流行文化等多元文化的滲透、沖擊下逐漸式微。

鄉(xiāng)土社會(huì)文化傳承人不足

鄉(xiāng)土社會(huì)農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興的生力軍，發(fā)揮著賡續(xù)和傳承鄉(xiāng)村文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵作用。當(dāng)前，鄉(xiāng)土社會(huì)的文化振興面臨著主體力量不斷流失的現(xiàn)實(shí)困境。一方面，農(nóng)村地區(qū)人口大量流失。中國(guó)城市化進(jìn)程的重大影響導(dǎo)致鄉(xiāng)土社會(huì)人口的大幅度下降，農(nóng)村地區(qū)人口向城市單向流動(dòng)造成的主體結(jié)構(gòu)性差異，客觀上導(dǎo)致鄉(xiāng)土社會(huì)普遍陷入了“老齡化”和“空心化”的困境，加劇了城鄉(xiāng)間發(fā)展的不平衡，致使農(nóng)村地區(qū)人口“空心化”的同時(shí)也造成了文化“空心化”、產(chǎn)業(yè)“空心化”等諸多社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)了一系列的連鎖反應(yīng)，造成了鄉(xiāng)村文化振興主體力量的大規(guī)模空缺，鄉(xiāng)土社會(huì)文化傳承延續(xù)出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)。另一方面，鄉(xiāng)村文化振興缺乏專業(yè)的人才參與，現(xiàn)有鄉(xiāng)土社會(huì)文化人才整體年齡偏大且受教育程度偏低，其對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力有限；但是隨著農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，從客觀上就要求從事鄉(xiāng)村文化的人才提升相應(yīng)的文化素養(yǎng)和能力，共同重塑鄉(xiāng)村文化價(jià)值，滿足鄉(xiāng)村群眾文化需求。

鄉(xiāng)村文化振興的路徑探究

鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)尊重鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持整體性、連續(xù)性和創(chuàng)新性原則，深刻把握鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)特質(zhì)，依托鄉(xiāng)土特色進(jìn)行價(jià)值構(gòu)建和文化重構(gòu)，明晰鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中所遇到的發(fā)展難題和困境，從主體能動(dòng)到客觀條件等多維度探索符合鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐道路，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興注入源源不斷的生機(jī)與活力。

發(fā)揮主體作用，整合鄉(xiāng)村文化資源

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，關(guān)鍵要發(fā)揮農(nóng)民的主體能動(dòng)性，站穩(wěn)農(nóng)民的主體立場(chǎng)，促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕，既是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值旨?xì)w。首先，要發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化振興中的主體作用，充分調(diào)動(dòng)其積極性和創(chuàng)造性，補(bǔ)齊鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施短板，拓展鄉(xiāng)村公共文化空間。因此，要科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村文化空間，充分發(fā)揮基礎(chǔ)文化設(shè)施的實(shí)踐效用，并能及時(shí)維護(hù)和更新鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)民生產(chǎn)生活之余提供滿足其自身需求的鄉(xiāng)村公共文化活動(dòng)空間和舞臺(tái)；同時(shí)，當(dāng)?shù)卣Y(jié)合地域性文化傳統(tǒng)，舉辦具有地方特色的文化活動(dòng)，并鼓勵(lì)支持農(nóng)民發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探索以農(nóng)民為主體的文化活動(dòng)。其次，加強(qiáng)農(nóng)民道德模范對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)氣的引領(lǐng)和改善作用，深入挖掘農(nóng)村地區(qū)的道德楷模和先進(jìn)感人事跡，通過(guò)表彰、宣傳和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等措施營(yíng)造崇尚模范的氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立正確的道德觀念，提升農(nóng)民群體的整體精神面貌，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的改善。再次，要對(duì)鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行有效整合，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化資源的共享性，活化利用鄉(xiāng)村文化資源，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；同時(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)利用時(shí)要兼顧經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的雙重效應(yīng)，尤其重點(diǎn)把握社會(huì)效益，切實(shí)使鄉(xiāng)村文化發(fā)展成果由農(nóng)民共享。最后，要生動(dòng)地講好鄉(xiāng)村文化故事，把農(nóng)民事跡和農(nóng)民群體作為新聞宣傳的主角，謳歌農(nóng)民群體的偉大奉獻(xiàn)和豐富情感，用個(gè)體和群體敘事相結(jié)合的方式彰顯對(duì)農(nóng)民群眾的人文關(guān)懷。

傳承優(yōu)秀文化，重塑鄉(xiāng)村文化價(jià)值

時(shí)代的潮流翻涌造就了文化的興衰，文化的興衰又反映出其物質(zhì)群體的發(fā)展態(tài)勢(shì)，故實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，須先從鄉(xiāng)土社會(huì)的文化振興入手，對(duì)其進(jìn)行時(shí)代化和大眾化重構(gòu)，以滿足農(nóng)民群眾對(duì)文化的需求，發(fā)揮其凝心鑄魂的作用。因此，在鄉(xiāng)村文化振興中，要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，豐富廣大鄉(xiāng)土社會(huì)農(nóng)民群眾的文化需要。首先，要重新審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了幾千年來(lái)中華民族發(fā)展智慧的結(jié)晶，承載著中國(guó)人民的美好情感和價(jià)值共識(shí)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化的振興，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值回歸，更是對(duì)式微的鄉(xiāng)村文化源頭的重振；而面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的價(jià)值認(rèn)同危機(jī)，必須重新樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)村文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化由衰轉(zhuǎn)盛。其次，要推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化和鄉(xiāng)土社會(huì)相結(jié)合，對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)艱苦樸素、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，營(yíng)造健康向上的鄉(xiāng)村文化環(huán)境，以此涵養(yǎng)具有時(shí)代特征的文明鄉(xiāng)風(fēng)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

建設(shè)人才隊(duì)伍，培育鄉(xiāng)村文化力量

鄉(xiāng)村文化振興需要多元化的人才支撐，人才是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的核心動(dòng)能，是鄉(xiāng)村文化振興的重要力量。首先，要積極培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土文化振興人才，發(fā)揮帶動(dòng)效應(yīng)。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)采取多角度、多方面措施，因地制宜，構(gòu)建具有當(dāng)?shù)靥厣娜瞬排嘤w系，有效培養(yǎng)本土人才，建立鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)基地，成立各類社會(huì)性藝校或文藝培訓(xùn)班，以此推動(dòng)鄉(xiāng)村本土文化振興人才的規(guī)模化、體系化培育和發(fā)展，從根源上解決鄉(xiāng)村文化振興人才流失問(wèn)題。其次，要加大對(duì)專業(yè)人才的引進(jìn)力度，改善人才發(fā)展環(huán)境，為人才成長(zhǎng)提供優(yōu)越的生活環(huán)境和良好的人文、政治生態(tài)環(huán)境；制定人才發(fā)展政策，要加大對(duì)人才的扶持力度，為城鄉(xiāng)文化人才資源流通搭建好平臺(tái)，使人才不僅能引進(jìn)來(lái)，更能留得下、用得好。最后，要建立鄉(xiāng)村文化振興人才激勵(lì)體系和制度，完善鄉(xiāng)村人才激勵(lì)政策，采取多樣化激勵(lì)手段，如績(jī)效考核激勵(lì)、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)等，通過(guò)綜合的激勵(lì)手段和方式為鄉(xiāng)村文化振興提供人才方面的支撐。

鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村文化的孕育之地，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著培養(yǎng)鄉(xiāng)土社會(huì)文明風(fēng)尚和助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)的強(qiáng)大內(nèi)生力量。因此，我們必須不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，深入挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)村各類文化資源，培育更多鄉(xiāng)村文化振興的專業(yè)人才，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村文化振興工作中的引領(lǐng)和化育作用，有效激活鄉(xiāng)土社會(huì)文化的一池春水，讓其在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為鄉(xiāng)村全面振興提供澎湃的內(nèi)生動(dòng)能。

（作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)）