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古村煥新顏,風(fēng)貌保護(hù)再升級

2024-12-31 00:00:00陳盛文
村委主任 2024年22期

傳統(tǒng)村落積淀了豐富的民族文化與歷史記憶,其風(fēng)貌保護(hù)和更新直接關(guān)乎文化多樣性的維系與民眾文化自信的提升。然而在全球化與城市化的快速推進(jìn)過程中,傳統(tǒng)村落面臨著衰退乃至消失的風(fēng)險。文章從文化多樣性保護(hù)和民眾文化自信的角度出發(fā),深入分析傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)的價值,并進(jìn)一步探討了多層次的保護(hù)與更新策略,包括政策引導(dǎo)、教育宣傳、數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用以及生態(tài)旅游的有機(jī)結(jié)合,以期在保護(hù)與活化傳統(tǒng)村落的道路上探索出可行的新方案。研究表明,若能采取可持續(xù)的保護(hù)方式與合理的更新措施,傳統(tǒng)村落的歷史文化價值將得以延續(xù),并在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出全新的生命力。

傳統(tǒng)村落并非僅是地理坐標(biāo)上的聚落,也是民族記憶的寄托、歷史文化的活態(tài)載體,對其風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù),是對一種生活方式、社會秩序及歷史觀念的延續(xù)與維護(hù)。但在全球化與城鎮(zhèn)化的浪潮下,傳統(tǒng)村落的獨(dú)特風(fēng)貌與深厚文化內(nèi)涵逐漸被稀釋,村落的地域特色正趨向同質(zhì)化,甚至走向消亡。因此,如何有效保護(hù)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌,同時使其適應(yīng)現(xiàn)代社會需求,已成為一項(xiàng)刻不容緩的時代課題。文章嘗試從文化、經(jīng)濟(jì)、社會等多個層面切入,探索既保留原真性又兼顧現(xiàn)代化的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)與更新策略,以求在變遷中延續(xù)傳統(tǒng)村落的生命力。

傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)與更新的重要意義

傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)與更新意義重大,既有助于維護(hù)民族文化多樣性,又能增強(qiáng)民眾文化自信。

維護(hù)民族文化多樣性

傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的保護(hù)與更新承載著對民族文化多樣性延續(xù)的深遠(yuǎn)意義。各具特色的建筑風(fēng)格、生活習(xí)俗與村落格局,勾勒出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化面貌。這些傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)出鮮明的地域特征,還蘊(yùn)含著跨越時空的文化記憶,是民族精神的具象化。保護(hù)這些傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌,便是在全球化的洪流中,為傳統(tǒng)文化留存一方凈土,防止其在現(xiàn)代化進(jìn)程中逐漸隱沒,最終失去個性和價值。

每一個傳統(tǒng)村落的建筑、布局與日常活動,皆記錄著其所在地域的歷史軌跡,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卮迕袷来鄯e的生活智慧。正是這種生活方式的延續(xù),賦予了地域文化以獨(dú)特的標(biāo)識,使之成為值得珍視的文化遺產(chǎn)。通過對傳統(tǒng)村落的保護(hù),能讓這一文化傳承在現(xiàn)代社會中煥發(fā)生機(jī),為不同的民族、不同的文化在當(dāng)下交融提供一個生動而直觀的展示窗口。

同時,這些傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌保存也促進(jìn)了多民族文化的相互理解。在全球化的進(jìn)程中,不同文化之間的碰撞愈加頻繁,傳統(tǒng)村落的存在,讓不同文化的符號得以保留并展示。人們在此能夠感受到各具特色的生活邏輯和價值觀,這在區(qū)域內(nèi)促成了民族之間的尊重與認(rèn)同,也讓世界看見中國文化多樣性的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)村落對區(qū)域文化的意義在于,它們將文化的根源以鮮活的形態(tài)保留下來,使之免于隨波逐流,成為民族文化多樣性的“活態(tài)標(biāo)本”。

增強(qiáng)民眾文化自信

傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌保護(hù)與更新喚醒了沉睡的歷史,更在現(xiàn)代化進(jìn)程中為民眾提供了一種深入的文化體驗(yàn)。傳統(tǒng)村落承載了民族的記憶與美學(xué),那些獨(dú)特的建筑、習(xí)俗和生活細(xì)節(jié),是一種文化的脈動。通過保留這些傳統(tǒng)風(fēng)貌,現(xiàn)代人得以接觸到一種與當(dāng)下截然不同的生活圖景,這種直觀的體驗(yàn)使人們能夠親身感受到文化的厚重與獨(dú)特,進(jìn)而激發(fā)出一種自豪與認(rèn)同。歷史在這些村落的磚瓦間流淌,讓人觸摸到民族的靈魂。

在都市化的洪流中,許多人漸漸與傳統(tǒng)疏離,失去了對本土文化的深刻理解。傳統(tǒng)村落的存在,使這種理解得以重拾。這些村落作為活態(tài)的文化符號,借助樸素而生動的形態(tài),喚起了人們對本土文化的重新認(rèn)知,使現(xiàn)代人從中領(lǐng)悟到一種獨(dú)特的價值——一種不被時間銷蝕的精神力量。在這里,民眾看到文化的具象之美,更是在潛移默化中重拾對本土文化的深層自信,重新?lián)肀畈氐奈幕础?/p>

傳統(tǒng)村落的保護(hù)更為年輕一代打開了通往文化的窗口。透過這些厚重的風(fēng)貌,他們看見了本民族的獨(dú)特歷史與生活方式,從而萌生出一種文化使命感。保留村落風(fēng)貌,不僅是保存一個時代的生活圖景,更是一種面向未來的文化教育。這些承載了歲月的村落,激發(fā)出年輕人對傳統(tǒng)的興趣,讓他們在親身體驗(yàn)中理解文化的深意,從而更加自覺地去珍視和傳承這一寶貴遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)與更新策略

要推動傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的保護(hù)與更新,就要通過政策引導(dǎo)推動傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的可持續(xù)保護(hù),開展教育宣傳提升社會對傳統(tǒng)村落保護(hù)的重視,同時運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)記錄和展示傳統(tǒng)村落的獨(dú)特風(fēng)貌,并結(jié)合生態(tài)旅游提升傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)活力與社會效益。

通過政策引導(dǎo)推動傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的可持續(xù)保護(hù)

在傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的保護(hù)與更新過程中,政策引導(dǎo)起到關(guān)鍵的推動作用。制定系統(tǒng)化、可操作的政策,為傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)提供法律和制度支持,有助于遏制村落衰敗和文化遺產(chǎn)流失的現(xiàn)象。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),政府部門需要確立長期有效的法規(guī)體系,設(shè)立清晰的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),并配以具體實(shí)施細(xì)則,確保傳統(tǒng)村落保護(hù)工作得以持續(xù)推進(jìn)。

在國家層面上,應(yīng)出臺專門的傳統(tǒng)村落保護(hù)法規(guī),劃定保護(hù)區(qū)域、明確保護(hù)對象,并細(xì)化管理規(guī)定。具體可借鑒其他國家文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn),對村落風(fēng)貌中的建筑、文化活動、自然環(huán)境實(shí)施分層管理。法規(guī)中需要明確對傳統(tǒng)建筑的翻修與改建要求,確保使用與原材料相近的材料修繕,力求保持原貌。此外,應(yīng)明確政府和社區(qū)在保護(hù)工作中的職責(zé)分工,避免職能交叉或責(zé)任缺失,從而提升政策的執(zhí)行效果。

傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)基金的設(shè)立將為風(fēng)貌保護(hù)提供重要的財政支撐。基金通過政府撥款、社會捐贈和公益基金等多渠道籌集資金,用于基礎(chǔ)設(shè)施改善、房屋修繕以及文化活動。地方應(yīng)制定嚴(yán)格的專項(xiàng)基金管理制度,由專業(yè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)分配和監(jiān)管,并定期向公眾公布資金使用情況,以保證透明度和公信力。

有效的監(jiān)督與懲罰機(jī)制同樣不可或缺。對于未經(jīng)批準(zhǔn)私自改建或破壞的行為,政策需設(shè)立明晰的懲罰措施,包括罰款、強(qiáng)制復(fù)原、訴訟等手段,同時增加違規(guī)成本,杜絕不當(dāng)行為。或可建立信用檔案系統(tǒng),將違規(guī)者列入黑名單,并將信用記錄與其后續(xù)項(xiàng)目審批、資金支持等流程掛鉤,以進(jìn)一步增強(qiáng)政策的威懾力。同時,村民可通過熱線或網(wǎng)絡(luò)平臺舉報破壞行為,形成社會共建共治的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),確保傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)政策的有效執(zhí)行。

開展教育宣傳提升社會對傳統(tǒng)村落保護(hù)的重視

為進(jìn)一步提升社會對傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)的重視,可通過教育和宣傳,使大眾對傳統(tǒng)村落產(chǎn)生更深的認(rèn)知與情感歸屬,從而激發(fā)其保護(hù)動機(jī)。這一過程需分層次、分階段展開,力求使保護(hù)觀念深入社會各個階層。

學(xué)校教育作為傳統(tǒng)村落保護(hù)意識的傳播途徑,尤其在初等和中等教育階段,具有潛移默化的影響作用。教育部門可開發(fā)專門教材或多媒體課程,讓學(xué)生通過實(shí)地參觀、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)接觸這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn);在課程設(shè)置中,融入傳統(tǒng)村落文化和歷史,使學(xué)生了解建筑特色與村落風(fēng)貌;在實(shí)踐活動中,學(xué)生可以參與建筑修繕或傳統(tǒng)節(jié)慶,親身感受傳統(tǒng)村落的文化氛圍,促使其形成文化保護(hù)意識與認(rèn)同感。

媒體的廣泛傳播力可在社會層面營造出對傳統(tǒng)村落保護(hù)的關(guān)注氛圍。電視紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)專題片等能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌細(xì)節(jié)、文化價值;借助專家訪談,可以使觀眾進(jìn)一步理解傳統(tǒng)村落的歷史與意義;社交媒體平臺的專題欄目還可通過發(fā)布村落風(fēng)貌的歷史照片、保護(hù)進(jìn)展,讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)村落風(fēng)貌,促使社會各界人士積極參與保護(hù)行動。

社區(qū)層面的教育宣傳是激發(fā)村民參與的有效途徑,特別是針對傳統(tǒng)村落居民的動員尤為關(guān)鍵。通過培訓(xùn)講座、座談會等形式,向村民傳達(dá)風(fēng)貌保護(hù)的意義及方法,可以逐步增強(qiáng)村民的保護(hù)意識;社區(qū)還可組織村民參加風(fēng)貌修繕培訓(xùn),使他們熟悉建筑修復(fù)技巧,讓村民在保護(hù)過程中成為文化“守護(hù)者”。此外,結(jié)合民俗節(jié)慶、社區(qū)活動,將風(fēng)貌保護(hù)的理念融入日常生活,可以讓村民在參與中體會到文化的延續(xù)性,提高保護(hù)自覺性。

傳統(tǒng)村落的保護(hù)與更新依賴于專業(yè)人員的技能支持,因此針對專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)能有效提升保護(hù)工作的科學(xué)性與專業(yè)性。建筑修復(fù)、景觀維護(hù)等領(lǐng)域的研討會、培訓(xùn)項(xiàng)目將為建筑師、文化遺產(chǎn)學(xué)者提供深入學(xué)習(xí)的機(jī)會,同時也為中外專家交流合作提供平臺,以促進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)領(lǐng)域的知識更新與技術(shù)進(jìn)步。

運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)記錄和展示傳統(tǒng)村落的獨(dú)特風(fēng)貌

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌保護(hù)與更新提供了新的路徑。通過數(shù)字記錄、展示以及修繕支持,數(shù)字化手段正逐步成為科學(xué)保護(hù)的重要支撐,亦推動了傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。在具體實(shí)施層面,數(shù)字化技術(shù)覆蓋了檔案建立、虛擬體驗(yàn)平臺的開發(fā)以及修繕技術(shù)支持等多方面。

建立傳統(tǒng)村落的數(shù)字檔案是保護(hù)工作的關(guān)鍵一步。借助高清攝影、3D掃描、無人機(jī)航拍等技術(shù)手段,村落的建筑、文化遺產(chǎn)、細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)得以被捕捉并保存為數(shù)字檔案。通過創(chuàng)建詳盡的數(shù)據(jù)庫,每一處建筑的材質(zhì)、紋理、結(jié)構(gòu)布局都被精確記錄,確保在自然災(zāi)害或人為損毀時能夠有據(jù)可循。數(shù)字檔案不僅記錄村落的當(dāng)下狀態(tài),也需持續(xù)更新,記錄其修繕、變遷過程,為后續(xù)保護(hù)提供可持續(xù)的數(shù)據(jù)支撐。

此外,虛擬展示平臺的開發(fā)讓公眾得以近距離、沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)村落的文化與美學(xué)。虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)在此方面大有可為,觀眾可以借助虛擬平臺“漫步”村落,感受其獨(dú)特的文化氛圍、風(fēng)貌格局。展示平臺亦可與教育、旅游機(jī)構(gòu)協(xié)作,將村落風(fēng)貌和歷史文化廣泛傳播,讓更多人了解并參與保護(hù)。平臺上甚至可以實(shí)時展示村落修復(fù)與更新的進(jìn)程,增進(jìn)公眾的理解與共鳴,推動保護(hù)工作深入人心。

在傳統(tǒng)建筑修繕中,數(shù)字化技術(shù)的輔助作用尤為顯著。建筑信息模型(BIM)技術(shù)使修繕工作可以在數(shù)字環(huán)境中模擬,避免了盲目施工的風(fēng)險。通過構(gòu)建精準(zhǔn)的數(shù)字模型,修復(fù)工作得以在材料管理、結(jié)構(gòu)重建方面獲得準(zhǔn)確支持,使建筑材料的替換與修復(fù)盡量保持對原貌的忠實(shí)性。同時,人工智能(AI)技術(shù)也逐步應(yīng)用于建筑監(jiān)測。通過實(shí)時數(shù)據(jù)分析,傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)狀態(tài)可以被實(shí)時監(jiān)控,有效發(fā)現(xiàn)潛在風(fēng)險,減少保護(hù)工作的意外損害。

結(jié)合生態(tài)旅游提升傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)活力與社會效益

在傳統(tǒng)村落的保護(hù)與更新中,生態(tài)旅游的引入激發(fā)了村落經(jīng)濟(jì)活力,更為保護(hù)工作注入了持久的推動力。數(shù)字化技術(shù)與人文資源的結(jié)合,使生態(tài)旅游在延續(xù)文化與維持生態(tài)平衡的過程中展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢。

發(fā)展生態(tài)旅游需充分挖掘村落特有的自然資源與文化特色,并以此為基礎(chǔ)設(shè)計具有吸引力的旅游體驗(yàn)。傳統(tǒng)村落的地形地貌、建筑風(fēng)格與生活習(xí)俗皆可融入旅游項(xiàng)目中。例如,設(shè)計一條沿途經(jīng)過古建筑的徒步路線,或組織體驗(yàn)手工藝制作、農(nóng)事勞作等活動,讓游客真正進(jìn)入村落的日常脈絡(luò)。這種生態(tài)資源與村落風(fēng)貌融合的旅游設(shè)計可讓游客親身體驗(yàn)傳統(tǒng)生活,同時使資源得到合理利用,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游價值的提升與文化再現(xiàn)。

生態(tài)旅游的發(fā)展離不開社區(qū)的參與。對此,應(yīng)將村民引入生態(tài)旅游項(xiàng)目中,使他們從被動的觀望者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者,并通過經(jīng)營民宿、組織傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)等增加收入。在這一過程中,村民應(yīng)接受技能培訓(xùn),如生態(tài)保護(hù)、接待服務(wù)、文化解說等,使自身具備專業(yè)技能,增加自我發(fā)展機(jī)會。通過社區(qū)參與,既可以使傳統(tǒng)村落保護(hù)為旅游帶來資源,旅游又可以反哺傳統(tǒng)村落保護(hù)工作,構(gòu)建出“保護(hù)—收益—再保護(hù)”的生態(tài)鏈。

生態(tài)旅游的開發(fā)必須控制基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)模與形式,確保村落風(fēng)貌的原真性與獨(dú)特性。傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)格、材料、布局反映了其歷史積淀,因此新建的旅游設(shè)施需與村落風(fēng)貌自然融合。例如,接待中心、民宿、餐飲設(shè)施等可采用仿古設(shè)計、自然材料,保持與村落的統(tǒng)一性,避免生硬的現(xiàn)代化設(shè)計破壞整體美感。同時,景觀設(shè)計堅(jiān)持“低影響開發(fā)”理念,減少對自然環(huán)境的干擾,且游客接待量應(yīng)限制在生態(tài)承載范圍內(nèi),以免因人流過大而破壞村落的風(fēng)貌和生態(tài)。

宣傳推廣是推動生態(tài)旅游發(fā)展的重要手段。通過短視頻、社交平臺、專題展覽等形式展示村落的風(fēng)貌與文化,特別是在內(nèi)容上著重突出村落的獨(dú)特風(fēng)貌、傳統(tǒng)工藝、節(jié)慶活動等特點(diǎn),可以讓人們感受到濃厚的文化氛圍;與旅行社、旅游平臺合作設(shè)計生態(tài)旅游路線,更能吸引有興趣了解傳統(tǒng)文化的游客。這種宣傳不僅有助于擴(kuò)大傳統(tǒng)村落知名度,還能吸引更多人關(guān)注傳統(tǒng)村落的保護(hù)。

生態(tài)旅游的長久可持續(xù)發(fā)展需要建立科學(xué)的管理機(jī)制,“生態(tài)監(jiān)測—反饋調(diào)整”模式提供了行之有效的保障。通過專業(yè)生態(tài)監(jiān)測機(jī)構(gòu)或數(shù)字化技術(shù),可以實(shí)時關(guān)注游客流量、垃圾管理、環(huán)境狀況等。若檢測到生態(tài)壓力超出承載力,管理層可以及時調(diào)整策略,限制游客數(shù)量或?qū)嵤┓至鞔胧4送猓鐓^(qū)還應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保意識,設(shè)立垃圾分類設(shè)施,通過標(biāo)語、講解等提醒游客愛護(hù)環(huán)境,構(gòu)建綠色環(huán)保的旅游環(huán)境。

生態(tài)旅游的導(dǎo)入為傳統(tǒng)村落提供了自我生存與發(fā)展的動力,既增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)活力,更讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得以傳承和弘揚(yáng),為未來傳統(tǒng)村落的保護(hù)與更新提供了可借鑒的模式與實(shí)踐空間。

傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的保護(hù)與更新是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作,直接關(guān)系到文化自信的塑造與社會多元性的維護(hù)。在保護(hù)過程中,應(yīng)從多個層面著手,包括政策驅(qū)動、教育引導(dǎo)、數(shù)字化技術(shù)的深入應(yīng)用以及生態(tài)旅游的協(xié)同推進(jìn),以便為傳統(tǒng)村落注入活力,使其在當(dāng)代社會中找準(zhǔn)定位,獲得傳承與發(fā)展。只有通過系統(tǒng)化、持續(xù)性、富有創(chuàng)新的手段推進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與更新,才能切實(shí)推動傳統(tǒng)村落的長遠(yuǎn)發(fā)展,使其文化、經(jīng)濟(jì)和社會價值得以充分展現(xiàn)。

(作者單位:廣東理工學(xué)院建設(shè)學(xué)院)

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