“只進(jìn)不出”的撲滿：古人的存錢之法

撲滿是我國(guó)古代儲(chǔ)存錢幣的一種盛具，即現(xiàn)代儲(chǔ)存錢幣的陶罐。撲滿最早可追溯至秦代，有學(xué)者認(rèn)為，秦代的錢缿便是撲滿的雛形。到了漢代，“撲滿”這個(gè)稱呼就固定了下來(lái)，成為儲(chǔ)錢器具的專有名稱。漢代文獻(xiàn)《西京雜記·卷五》中記載：“撲滿者，以土為器，以蓄錢，有入竅而無(wú)出竅，滿則撲之。”

在中國(guó)古代，有2000多年時(shí)間通行的是方孔圓錢，古人為儲(chǔ)存方便，便用陶做罐形或匣形的容器，只在頂端開一條能放進(jìn)銅錢的狹口，人們有零散銅錢就投入其中，裝錢只有入口，沒(méi)有出口。等錢裝滿后，便將它敲碎取出。“滿則撲之”，故名“撲滿”。之所以有如此“不實(shí)用”的設(shè)計(jì)，是因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)要盡量努力地存錢，使之“滿”；而在花錢前，則需慎重考慮，不可想花就花，隨意浪費(fèi)。作為民間最常用的生活器具之一，撲滿也是我國(guó)古代生活智慧的見(jiàn)證。

“撲滿”這個(gè)稱呼一直沿用至清末民初，在古籍中還有“慳囊”“藏瓶”“悶葫蘆”“啞巴筒”等別稱，后來(lái)逐漸被“存錢罐”“零錢罐”等名稱所取代。“撲滿”主要用泥燒制，也有陶、瓷、竹等材質(zhì)。

由于當(dāng)錢儲(chǔ)滿時(shí)，只能將罐打破后，方能取出儲(chǔ)存的錢幣，因此，完整的古代撲滿極少。現(xiàn)存古代撲滿多系陶制，個(gè)別為瓷制。內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏的一件遼代三彩纏枝花卉紋撲滿就極為罕見(jiàn)，器物呈圓形，通體飾牡丹花，其頂部飾一盛開牡丹，其上有兩孔，頂部一孔為圓形，另一孔為菱形，腹與腹下裝飾一周纏枝牡丹花，制作方法上下對(duì)接而成。牡丹施黃釉，葉施綠釉，白釉襯托，色彩對(duì)比鮮明，制作規(guī)整，屬典型遼三彩官窯產(chǎn)品。

另外一件內(nèi)蒙古赤峰市元寶山出土的遼代白釉貼花撲滿，陶質(zhì)細(xì)膩，陶胎素?zé)鞅谳p薄，通體飾“蜂穿花”，技法采用剔、貼、刻劃、戳點(diǎn)相結(jié)合。孔兩側(cè)飾兩只相向飛舞的小蜜蜂，旋繞在花叢中，腹部周圍均分布八瓣團(tuán)花，與茂密的枝葉緊相連。此器工藝精美，形象栩栩如生，是同類產(chǎn)品中的佼佼者。

明代的一件下金蛋雞圖撲滿器身上施以褐彩裝飾的紋飾，頂部細(xì)長(zhǎng)小孔的四方分別以楷書寫有“日見(jiàn)斗金”四字；正面左右各書“天泰地泰三陽(yáng)泰”“家和人和萬(wàn)詩(shī)（事）和”，中橫批“神之各思”（司）；中心是一個(gè)將“黃金萬(wàn)兩”四字組合成為一體的文字圖案；背面彩繪一只口銜瑞草的雞，諧言“大吉”之意，在雞的下腹部繪一腹袋，袋口出現(xiàn)一卵形閃光物，正是傳說(shuō)中可產(chǎn)金卵的神雞。