南陽夏餉鋪墓地出土鄂國青銅器整理與研究

摘 要：鄂國是商周重要諸侯國之一，但傳世文獻對于鄂國的記載僅寥寥數語，近年來河南南陽夏餉鋪墓地的發現，讓鄂國的歷史展現了全新的面貌。文章針對夏餉鋪鄂國墓地出土有銘青銅器進行整理，梳理南陽夏餉鋪墓地鄂國歷史源流，探究鄂國族姓問題及其變化原因。

關鍵詞：南陽夏餉鋪墓地；青銅器；鄂國；歷史變遷；族姓問題

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.033

鄂國是一個歷史悠久的先秦古國，文獻最早關于鄂國的記載見于《史記·殷本紀》：“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。”但其在傳世文獻中曇花一現，歷史源流并不清晰。2012年至2014年初發現的南陽夏餉鋪鄂國墓地，是有關鄂國的一次重大考古發現，本文以南陽夏餉鋪墓地出土青銅器為主要研究對象，基于發掘簡報中提及的青銅器，結合鄂侯簋等銅器銘文，整理、總結相關學術觀點，理清鄂國族姓變遷原因，得出相關結論。

1 鄂國歷史源流梳理

鄂國是一個歷史悠久的先秦古國，武丁時期商王已在此狩獵①。卜辭中多次出現貞卜商王往噩（鄂）田獵的文字，《殷契粹編》第470片更是有“其尞于鄂，叀大牢”的記載，從卜辭內容來看，商王對鄂地十分重視。到了商末，鄂國已成為南方舉足輕重的侯國。《戰國策·趙策三》記載：“昔者，鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。”鄂侯與西伯昌、九侯并為朝廷“三公”，地位尊貴。李學勤推測，“商末的鄂侯世系于周朝建立后得以繼續，是非常可能的”②。

商周迭代后，鄂國與周王室關系十分緊密。西周時期的青銅禮器噩侯馭方鼎銘文記載：“王南征，伐角潏，唯還自征，在壞（坯），噩（鄂）侯馭方內（納）壺于王，乃祼之，馭方（侑）王，王休（宴），乃射，馭方卿（佮）王射，馭方休闌王，王（宴），咸酓（飲），王寴（親）易（錫—賜）馭方……”③銘文揭示了噩侯馭方鼎的來歷：周王征伐角夷后班師回朝，噩侯馭方獻禮設宴，獲得了周王的賞賜，噩侯馭方鼎就是為紀念這次受賞的尊榮而鑄造的。總之，西周時期，鄂國與周王朝關系密切，鄂侯馭方鼎就是最好的見證。然而，西周晚期，由于鄂侯馭方的叛亂，鄂國與周的關系破裂。召禹鼎銘文載：“鄂侯馭方率南淮夷、東夷，廣伐南國、東國，至于歷、芮。”④鄂侯率領南淮夷及東夷，向東方及南方諸邦國大肆擴張領土，極大地威脅了周王朝的統治。周王震怒，下達“撲伐鄂侯馭方，勿遺壽幼”的命令，最終成功俘獲了鄂侯馭方。在周王征討鄂國后，鄂國消失于歷史典籍。因而學界此前一般認為，鄂國在西周晚期時已經被周朝所滅，時間大約在周厲王時期，但隨著考古工作的推進，與鄂國相關的傳世青銅器不斷面世，鄂國得以再次走入我們的視野。

2012年夏至2014年初，南陽市文物考古研究所發現的南陽夏餉鋪鄂國墓地，是有關鄂國的重大考古發現。發掘者崔本信指出，南陽夏餉鋪鄂國墓地包括了至少四代鄂侯在內的鄂侯夫婦合葬墓，年代為西周晚期至春秋早期⑤。南陽夏餉鋪鄂國墓地的發掘，有力地證明了鄂國并未被徹底消滅，在西周晚期晚段至春秋早期晚段，它仍存在于現在的河南南陽一帶。

2 南陽夏餉鋪出土鄂國有銘青銅器整理

南陽夏餉鋪鄂國墓地先后發掘清理了周代墓葬80余座，包括四組鄂侯夫婦并穴合葬墓⑥。以下對其有銘青銅器做詳細介紹：

①鬲，2件（M5∶1、M5∶2），出土于南陽夏餉鋪M5墓，屬西周晚期晚段器物（圖1），釋文：噩（鄂）姜乍（作）羞鬲。

②簠，2件（M5∶3、M5∶4），出土于南陽夏餉鋪M5墓，屬西周晚期晚段器物（圖2），釋文：噩（鄂）姜乍（作）旅（簠）。

③鈕鐘，6件（M6∶1、M6∶2、M6∶3、M6∶4、M6∶5、M6∶6），出土于南陽夏餉鋪M6墓，屬西周晚期晚段器物（圖3），釋文：噩（鄂）侯乍（作）。

④壺，2件（M19∶7、M19∶10），出土于南陽夏餉鋪M19墓，屬春秋早期早段器物（圖4），釋文：噩（鄂）侯乍（作）孟姬媵壺。

⑤簠，1件（M20∶9），出土于南陽夏餉鋪M20墓，屬春秋早期早段器物（圖5），釋文：噩（鄂）姜乍（作）寶（簠）永寶用。

⑥盤，1件（M16∶1）出土于南陽夏餉鋪M16墓，屬春秋早期中段器物（圖6），釋文：疋人屖石乍（作）寶盤，其萬年永祜福。

⑦銅鼎，1件（M16∶13），出土于南陽夏餉鋪M16墓，屬春秋早期中段器物（圖7），釋文：噩（鄂）伯原乍（作）鼎，則其萬年子孫永寶用享。

⑧圓壺，2件（M16∶3、M16∶4），出土于南陽夏餉鋪M16墓，屬春秋早期中段器物（圖8），釋文：噩（鄂）侯乍（作）孟姬媵壺。

⑨鼎，5件（M1∶1、M1∶2、M1∶4、M1∶5、M1∶6），出土于南陽夏餉鋪M1墓，屬春秋早期晚段器物（圖9），釋文：隹（唯）正月初吉己丑，噩（鄂）侯乍（作）夫人行鼎。

⑩鬲，3件（M1∶8、M1∶9、M1∶10），出土于南陽夏餉鋪M1墓，屬春秋早期晚段器物（圖10），釋文：隹（唯）八月己丑，噩（鄂）侯乍（作）夫人行鬲。

k方壺（蓋），2件（M1∶11、M1∶12），出土于南陽夏餉鋪M1墓，屬春秋早期早段器物（圖11），釋文：養□伯作寶壺，其萬年子孫永寶用享。

l簋蓋，2件（M1∶13、M1∶14），出土于南陽夏餉鋪M1墓，屬春秋早期晚段器物（圖12），釋文：隹（唯）八月己丑，噩（鄂）侯乍（作）夫人行簋。

3 南陽夏餉鋪鄂國族姓問題

南陽夏餉鋪鄂國墓地的發現，將鄂國歷史下沿至春秋的同時，也帶來了一系列問題，尤其是其族姓變化問題，一度成為謎團。

被周王下令“勿遺壽幼”的西周早期鄂國為姞姓侯國，這一點可通過多角度得以印證。《史記·五帝本紀》記載：“黃帝二十五子，其得姓者十四人。”司馬貞《索隱》載：“舊解破四為三，言得姓十三人耳。今案：《國語》胥臣云：‘黃帝之子二十五宗，其得姓者二十五人，為十二姓，姬、酉……任、荀、姞、儇、衣是也’。”姞姓是其中之一，而且出土的三件鄂侯作王姞簋均有銘文載：“鄂侯作王姞媵簋，王姞其萬年子子孫孫永寶。”

傳世青銅器噩侯簋也有銘文記載：“噩侯乍（作）王姞媵簋，王姞其萬年子子孫永寶”，而《左傳》宣公三年有云：“姬、姞耦，其子孫必蕃。”可知姞姓諸侯是周王室的重要通婚對象。南陽夏餉鋪墓地出土的鄂侯壺銘文載：“噩侯乍（作）孟姬媵壺”，以媵器銘文稱字的慣例，“孟”為其女排行，姬則為該女子的族姓，此時的鄂國已變為姬姓侯國。

關于夏餉鋪鄂國族姓問題，目前學界觀點可大致分為兩類：“姞姓遺民說”，代表文章為徐少華《關于南陽夏餉鋪鄂國墓地的幾個問題》、黃尚明《從考古新材料看鄂國的歷史變遷》；“重新封立姬姓說”，代表文章為曾芬甜《再議夏餉鋪鄂國族姓、時代問題》、黃鳳春，王龍明《鄂國由姞姓向姬姓轉變及其遷徙的背景分析—兼論鄂國滅國后應屬漢陽諸姬之一》。兩種推測似都有合理之處，筆者將結合其他傳世文獻及銘文材料，對兩種觀點分別進行評判。

3.1 姞姓遺民說

南陽夏餉鋪鄂國為姞姓遺民這一觀點得到了不少學者的支持與沿用。關于此觀點，筆者通過閱讀相關學界文章大致總結了三大支持理由，下面將一一展開細論。

3.1.1 《國語·鄭語》中關于西周末年封國的陳述中并無鄂國

《國語·鄭語》載西周末年周太史史伯曰：“當成周者，南有荊蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐”。這段話描述了西周晚期南土的封國態勢，如果夏餉鋪鄂國乃周王朝新封之姬姓國，文獻中不可能完全失載。但筆者認為，此處仍值得商榷。周太史史伯在介紹完封國態勢后，對以上封國評判為“是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也。非親則頑，不可入也。”即以上國家若不是周王的同姓支族、母弟甥舅之類的親戚，就是蠻、夷、戎、狄之類的少數民族。而鄂國身份特殊，乃是叛亂之國的后裔，或因此未被史伯提及。

3.1.2 隨棗走廊乃至南土一帶皆無姬姓鄂國墓葬遺物，與曾、鄧、呂、申等國形成鮮明反差

徐少華認為，若鄂國為姬姓封國，在封地應當有相關墓葬考古發現。然而，半個多世紀以來，先后在隨棗走廊、南陽盆地發現了大量姬姓曾（隨）、姞姓鄂國、嫚姓鄧國、姜姓申呂和羋姓楚國的墓葬和青銅器，但卻沒有任何姬姓鄂國的墓葬和遺物發現⑦。

筆者認為，徐少華“封地處沒有姬姓鄂國相關考古發現”的理由只能推導出“姬姓鄂國始封地或不在隨州一帶”，而無法以此否認姬姓鄂國的存在。隨州一帶沒有姬姓鄂國墓葬出土，或因姬姓鄂國受封不久后，周王即將其遷往南陽，在南陽一帶休養生息，而未在隨州一帶留下過多痕跡。總之，以隨州一帶無姬姓鄂國考古資料出土為理由，論證南陽夏餉鋪鄂國為姞姓遺民是值得推敲的。

3.1.3 為異姓女子作媵器已有先例

若夏餉鋪鄂國為姞姓，那噩侯乍（作）孟姬媵壺則是鄂侯為異姓女子作媵器。徐少華列舉了若干情況，證明了異姓女子作媵器已有先例⑧。如陳侯作孟姜簠：“唯正月初吉丁亥，陳侯作孟姜□媵簠，用祈眉壽萬年無疆，永壽用之。”又魯伯大父作孟姜簋：“魯伯大父作孟姜媵簋，其萬年眉壽永寶用。”周朝時期，侯國為異姓女子作媵器并非全無可能。但夏餉鋪墓地中，除了M16出土的兩件鄂侯壺（M16∶3、M16∶4），M19也出土有兩件鄂侯壺（M19∶7、M19∶10），且銘文內容均為：鄂侯作孟姬媵壺⑨。M16與M19兩座墓葬年代不同，且媵器形制紋飾不一，為異姓女子作媵器的情況本就是少數，更何況發生鄂國相隔數代，而同為“孟姬”作器的巧合？同時，并無為異性女子所媵器能返回作器者墓地的情況。曾芬甜通過列舉出土于蔡侯申墓的為“大孟姬”所作媵器，出土于魯故城墓地魯伯者父為“孟姬嫞”所作的媵盤，出土于小邾國墓地M1的邾友父鬲等例子，論證了在這類特殊現象中，媵器的作器者和所媵送女子的姓都是一致的，尚未發現為異姓作媵器的例子；所謂“媵器返回作器者墓地”，一般而言就是“媵器返回出嫁女子父族墓地”⑩。

綜上，筆者認為“南陽夏餉鋪鄂國為姞姓遺民”這一觀點不妥。

3.2 重新封立姬姓說

“重新封立姬姓說”認為，夏餉鋪鄂國是在鄂侯馭方叛亂后，周王剿滅鄂國勢力，重新分封的姬姓侯國，延續了舊有的國名。關于此觀點，筆者閱讀曾芬甜《再議夏餉鋪鄂國族姓、時代問題》，黃鳳春、王龍明《鄂國由姞姓向姬姓轉變及其遷徙的背景分析—兼論鄂國滅國后應屬漢陽諸姬之一》等學界文章，大致總結了兩大支持理由。

3.2.1 并無為異姓女子所作媵器返回作器者墓地的先例

這一點前文已做出詳細解釋，不再贅述。

3.2.2 周朝素有封國改姓不改國名的傳統。

黃鳳春與王龍明由從西周封國改姓不改國名的角度，證明西周王朝曾多次重新分封姬姓侯國，而延續舊有的國名。“西周王朝建立后，先后進行了多次分封，旨在‘以藩屏周’。周人在滅掉舊有的殷商封國后，特別是在一些重要的區域一般是重新分封一個姬姓的侯國，但國名仍為舊國名，即改姓而不改國名。”k如姬姓的唐國，《國語·鄭語》史伯言：“當成周之時，南有荊蠻，申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐”，韋昭注：“應、蔡、隨、唐，皆姬姓也。”姬姓唐國至遲在西周晚期已立國于江漢。而商代甲骨卜辭中提到：“乙卯卜，爭，王乍（作）邑，帝若，我從之唐。”（《合集》14200正），漢東一帶曾經也有一個唐國。由此推知，周王剿滅原有的唐國，重新分封了姬姓的唐國。梳理相關考古發現可知，西周時的封國大多都沿用了舊有的國名，曾芬甜也認可：“夏餉鋪鄂國就是姬姓諸侯國，不是西周晚期被伐滅的姞姓鄂國余胤l。

綜合考慮，重新封立姬姓說似更有可取之處。

4 結語

綜上所述，南陽夏餉鋪鄂國族姓問題及其變遷過程已基本解決。學界目前對于鄂國族姓的兩大主流意見：“姞姓遺民說”與“重新封立姬姓說”都有可取之處，筆者經過分析，應以“重新封立姬姓說”更為可能。其族姓變遷的具體過程，應為西周晚期，姞姓鄂國聯合南淮夷、東夷發動叛亂，周王派兵平叛后，為更好地控制鄂國遺民，改封其為姬姓，將其遷至南陽盆地一帶。至楚國滅申，鄂國不再見于歷史。

注釋

①李學勤.殷代地理簡論[M].北京：科學出版社，1959：24.

②李學勤.論周初的鄂國[C]//中華文史論叢編輯委員會.中華文史論叢（2008年第4輯）.上海：上海古籍出版社，2008.

③鞠煥文.鄂侯馭方鼎銘新識[J].出土文獻，2019（1）：90-98，6.

④中國社會科學院考古研究所.殷周金文集成[M].北京：中華書局，2007.

⑤⑨河南省文物局南水北調辦公室，南陽市文物考古研究所.河南南陽夏餉鋪鄂國墓地M5、M6發掘簡報[J].江漢考古，2020（3）：12-32，2，129.

⑥河南省文物局南水北調辦公室，南陽市文物考古研究所.河南南陽夏餉鋪鄂國墓地M5、M6發掘簡報[J].江漢考古，2020（3）：12-32，2，129；河南省文物局南水北調辦公室，南陽市文物考古研究所.河南南陽夏餉鋪鄂國墓地M7、M16發掘簡報[J].江漢考古，2019（4）：24-35，2；河南省文物局南水北調辦公室，南陽市文物考古研究所.河南南陽夏餉鋪鄂國墓地M1發掘簡報[J].江漢考古，2019（4）：36-46，145.

⑦⑧徐少華.關于南陽夏餉鋪鄂國墓地的幾個問題[J].江漢考古，2022（2）：85-93.

⑩l曾芬甜.再議夏餉鋪鄂國族姓、時代問題[J].出土文獻，2022（2）：59-72，155.

k黃鳳春，王龍明.鄂國由姞姓向姬姓轉變及其遷徙的背景分析：兼論鄂國滅國后應屬漢陽諸姬之一[J].中原文化研究，2020，8（6）：91-96.