村莊，漫長的出走與返回

【作者簡介】王祥奎，青海省作家協會會員，西寧市作家協會副主席。散文、詩歌、報告文學等散見于《人民日報》《光明日報》《青海日報》《河南日報》《詩詞月刊》《青海湖》《雪蓮》等報刊。

我十四歲考進縣師范，十七歲走上工作崗位。之后，到省城謀生，迄今已有三十余年。三十余年的出走并沒有真正遠離母親的村莊。雖說父母已過世，但陪伴父母、陪伴兄弟姐妹的那個土莊廓還在那里，我的記憶的證物還在那里。

我不斷重返母親的村莊，與親人和記憶重逢。

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母親的村莊在湟水北岸，是一個純粹的漢族村莊。再往北，就是土族、漢族、藏族雜居的鄉鎮。雖說地處彩虹的故鄉，但有著其他鄉鎮沒有的諸如“五月十三”廟會那樣的“中原文化”的元素。這里，中原文化、河湟文化、土族文化相互融合，卻也還各自保持著自己的特質。

我們村莊的名字比較特殊，雖說隸屬擔水路村，但村民們從沒有稱其名曰“擔水路人”。一直以來，大家都以“上沙溝人”自居。雖“上沙溝”與“擔水路”同為一個自然村，但不知何因，每年耍社火時，從不與下莊擔水路人聯合。除非下莊“擔水路”邀請，才送社火到那里。

在父母眼里，我是一個讓他們始終放心不下的孩子。母親生前時常回憶，在我出生不久，就患上“抽風”的病患。不到滿月，天天打針，天天抽風。無奈，只好讓算命先生從風水命理的角度采取“認干親”的方式禳解……孰想，這一認干親，我的病痊愈了。

說起認干親，又稱結干親、拜干親，是我國流傳已久的民間習俗。