山字老屋

在洞陽鎮鯉魚山下，有一個美麗的村落，名為“九溪洞村”。元代蘇裕伯《洞陽山茅庵記》云：山曷名洞陽？謂其當九溪之沖，而峙于洞口之陽也。洞之名何自昉乎？相傳九溪之涯，老龍蟄焉。龍病而孫思邈為之療治，久乃騰去，遺穴于山，深邃若洞，九溪因而以洞名也。山“峙于洞口之陽”，這是“洞陽”的又一來由。

20世紀60年代，接連有縣石灰廠、鄉石灰廠、村級石灰廠在此成立，聲名鵲起，家喻戶曉。在那個信息并不發達、工業體系也不健全的大背景下，要在這里興起產業，是何等的艱苦。單說修路，到處都是懸崖陡壁，修建一條公路，基本要靠人工。但即便是這樣，一條橫跨南北30多公里的“牛瀘公路”，不到一年就完工并通車，使大山深處的“寶貝”源源不斷地運往山外。

20世紀，無論是城市還是農村建房，石灰都是不可或缺的材料。由于龍洞村的石灰石品質好，燒出來的石灰純度高，頗受各地建筑行業好評。因此，這里就成了遠近聞名的村落，龍洞村村民最先成為“萬元戶”，近半數家庭開上了車，令山外人羨慕不已。

據老一輩人講，就在鄉石灰廠的對面山腳下，曾修建了一個木制房屋群，依山傍田望水，取名為“山字老屋”。相傳是瀏陽西鄉一名叫“宋婆婆”的人在此修建的，隨后舉家遷到此地。整座房屋有三個較大的“天心池”，分“正廳”“東堂屋”“西堂屋”“側堂屋”及各類用途房屋一百多間，是當時山里非常龐大的民間建筑群體，后來分成三戶分庭而居，繁衍生息一百多年。如今的山字老屋，仍然可以看到歷史的痕跡。

東為“龍王尖”，西為“仰天坪”，或許是這里的奇妙風景吸引了“宋婆婆”在此安家落戶，其子孫后代又遵從家訓，勤奮努力，家業與人丁發展更進一步。如今，“宋婆婆”的部分后人以及遷往山字老屋的鄉鄰，更是個個腳踏實地地工作，家家戶戶蓋上了新房，獨立的庭院、門樓，使山字老屋重新煥發了生機。昔日的石灰廠也已相繼關停，如今廠房處已變成一座湛藍的“悠然潭”，映照著藍天白云、飛鳥盤旋，美不勝收。

山字老屋的“精氣神”，也悄然發生著改變。屋場的幾代人團結凝聚，重教育人，奮發圖強。有20世紀60年代初期參軍入伍的鄧仲冬，雖轉業安家在廣州，仍然十分熱心家鄉的公益事業；有響應祖國號召應征入伍的鄧海強，復員后不忘初心，終在海南開辟了一片天地；還有鄧江，退伍后積極向上，腳踏實地，為人謙恭；更有年輕睿智、大愛善良的鄧英鵬，為了挽救一名素不相識的患者生命，堅定地捐獻了自己的造血干細胞，使患者獲得重生，拯救了一個危難的家庭；此外還有現任九溪洞村村委會婦女主任李雙玲，也是巾幗不讓須眉……他們在山字老屋日新月異的建設中，以個人獨特的魅力和作為，感染和鼓舞著身邊每一個人。

金秋時節，橙黃橘綠，層林盡染，徜徉在山字老屋跟前，望著綿延的群山，看著山間人家的燈火，那一段段發展的歷史，那一個個拼搏的故事，總能激起心中無限的感慨。山字老屋的文化，就是一種石文化，有著寧靜堅實、不卑不亢的情操；有著粉身碎骨、毫無怨言的忘我精神；更有著沉靜淡泊，不嘩眾取寵，不隨波逐流，給人以力量和信念的啟迪。