馬克思主義生態(tài)觀視域下綠色鄉(xiāng)村發(fā)展探析

摘" 要：馬克思主義生態(tài)觀堅(jiān)持“自在自然”與“人化自然”的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)人與自然的辯證統(tǒng)一進(jìn)行深入的論證，與“人與自然”的內(nèi)在要求具有高度的契合性。當(dāng)前，我國(guó)的綠色發(fā)展已取得一些成績(jī)，但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村地區(qū)還存在著許多生態(tài)方面的問題。以馬克思主義生態(tài)觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)綠色鄉(xiāng)村發(fā)展，對(duì)促進(jìn)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)也是十分必要的。

關(guān)鍵詞：馬克思主義生態(tài)觀；綠色鄉(xiāng)村；人與自然和諧共生；可持續(xù)發(fā)展；生命共同體

中圖分類號(hào)：F323" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）24-0091-04

Abstract： The Marxist ecological view adheres to the organic unity of \"free nature\" and \"humanized nature\"， and conducts in-depth demonstrations on the dialectical unity of man and nature， which is highly consistent with the inherent requirements of \"man and nature\". At present， China has made some achievements in green development， but we must clearly realize that there are still many ecological problems in rural areas. Therefore， vigorously promoting the development of green rural areas guided by the Marxist ecological concept is also very essential to promote the construction of ecological civilization in our country.

Keywords： Marxist ecological view; green countryside; harmonious coexistence between man and nature; sustainable development; community of life

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”[1]。推進(jìn)農(nóng)村綠色發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)“美麗鄉(xiāng)村”“生態(tài)文明”的重要內(nèi)容。農(nóng)村發(fā)展始終堅(jiān)持以和諧為尺度，以綠色發(fā)展為底線，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，推動(dòng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)已有了很大的進(jìn)步，脫貧攻堅(jiān)也取得了很大的成績(jī)，農(nóng)村的貧困人口正在逐漸減少，農(nóng)村居民的物質(zhì)和精神生活也得到了明顯的改善。然而，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與管理還存在著薄弱環(huán)節(jié)。馬克思主義生態(tài)觀深刻地揭示了人與自然、人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一，并對(duì)其所面對(duì)的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行了深入剖析，對(duì)綠色鄉(xiāng)村發(fā)展具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。如何在實(shí)踐中貫徹馬克思主義生態(tài)觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是當(dāng)前迫切需要解決的重要問題。

1" 馬克思主義生態(tài)觀的主要內(nèi)容

1.1" 自然界是人類生存發(fā)展的前提

馬克思認(rèn)為：“沒有自然界，沒有感性的外部世界， 工人什么也不能創(chuàng)造。自然界是工人的勞動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)、工人的勞動(dòng)在其中活動(dòng)、工人的勞動(dòng)從中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料”[2]。恩格斯在《自然辯證法》中，也強(qiáng)調(diào)了自然界對(duì)人的重要性。人是自然的產(chǎn)物，是自然的有機(jī)組成部分，人類賴以存在和發(fā)展的材料依賴于自然，自然界是人類交流的載體，人與自然的物質(zhì)交換是人類產(chǎn)生、發(fā)展的根本。在一定時(shí)期內(nèi)，社會(huì)還包含著自然的性質(zhì)，它也是自然發(fā)展到了某個(gè)階段的產(chǎn)物。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程中，人與社會(huì)之間的關(guān)系也在不斷地受到損害，要想緩解這一問題，就需要從社會(huì)的觀點(diǎn)出發(fā)，改變社會(huì)中不合理的生產(chǎn)關(guān)系，使人與人之間的社會(huì)關(guān)系逐步走向健康良性，推動(dòng)人與自然的和諧共存。

1.2" 人與自然是生命共同體

“人與自然是生命共同體，無(wú)止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)”[3]。馬克思的生態(tài)學(xué)思想深刻地闡釋了人是自然的一部分，人與自然是一個(gè)生命的共同體，二者是一個(gè)不可分割、互相關(guān)聯(lián)、相互作用的有機(jī)整體。馬克思所強(qiáng)調(diào)的人與自然之間的矛盾，本質(zhì)上也是人與人、人與社會(huì)關(guān)系之間不和諧的一種體現(xiàn)。因此，在社會(huì)改革的過程中，要注重人與自然、人與人、人與社會(huì)三者之間的和諧發(fā)展，人和自然界和解是人與人和解的基礎(chǔ)，“自我調(diào)和”是為了更好地協(xié)調(diào)人與人的生產(chǎn)關(guān)系，在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展。

1.3" 保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

習(xí)近平總書記指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[4]。馬克思曾經(jīng)指出，人與自然之間的物質(zhì)交換是人的生命的本質(zhì)體現(xiàn)，是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是一種以人為主體的物質(zhì)轉(zhuǎn)化活動(dòng)。然而，資本主義的生產(chǎn)方式?jīng)]有正確地對(duì)待人與自然之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)化過程，造成了一系列的環(huán)境問題。在當(dāng)今時(shí)代，我們必須審慎地權(quán)衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)決策，更預(yù)示著可持續(xù)發(fā)展的光明前景。

馬克思主義生態(tài)觀立足于人與自然和諧統(tǒng)一的基本立場(chǎng)，其中蘊(yùn)藏的生態(tài)觀，對(duì)于鄉(xiāng)村綠色發(fā)展具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。將中國(guó)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的實(shí)踐置于深厚的馬克思主義生態(tài)觀理論基石下，不僅能夠深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理念的認(rèn)識(shí)，而且有助于為綠色鄉(xiāng)村的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

2" 我國(guó)綠色鄉(xiāng)村發(fā)展的困境

習(xí)近平總書記指出，“人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”[5]。習(xí)近平總書記也在講話中多次提及綠色鄉(xiāng)村發(fā)展。在當(dāng)前的發(fā)展進(jìn)程中，我們已經(jīng)看到了綠色鄉(xiāng)村建設(shè)的初步成果，這些鄉(xiāng)村不僅擁有了現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施，而且在生態(tài)保護(hù)方面也有了明顯的進(jìn)步。綠色鄉(xiāng)村的理念逐漸深入人心，相關(guān)的政策、規(guī)劃和實(shí)施方案也日趨完善。然而，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在一些地區(qū)，尤其是那些相對(duì)落后的自然村，生態(tài)環(huán)境保護(hù)依然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在推進(jìn)綠色發(fā)展的道路上，還需要確保每一個(gè)角落都能得到應(yīng)有的關(guān)注和妥善處理。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，讓綠色成為鄉(xiāng)村發(fā)展的底色。

2.1" 資源過度開發(fā)與利用形勢(shì)仍然嚴(yán)峻

當(dāng)前，我國(guó)在推進(jìn)綠色鄉(xiāng)村建設(shè)的征程上已取得令人矚目的成就，各地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村和綠色鄉(xiāng)村的建設(shè)模式也日益成熟。這些成績(jī)不僅體現(xiàn)在鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量的改善上，還體現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與農(nóng)民生活水平的整體提高。然而，在部分鄉(xiāng)村地區(qū)，土地資源的過度開發(fā)和低效利用已成為制約鄉(xiāng)村發(fā)展的桎梏。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，土地始終占據(jù)著核心地位。在逐步走向現(xiàn)代化的過程中，以土地為核心的制度所提供的動(dòng)力似乎逐漸減弱，其潛力開始顯露出疲態(tài)，甚至還會(huì)在農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中扮演一個(gè)潛在的短板角色。與此同時(shí)，為了順應(yīng)工業(yè)的發(fā)展要求，鄉(xiāng)村小路被開辟成寬闊的大道，用以連接工廠。房屋如雨后春筍般拔地而起，居民們忙碌于鋼筋水泥之中，以至于原本肥沃的田地、翠綠的林地及蜿蜒的沼澤地，現(xiàn)在卻面臨著被無(wú)情開發(fā)的命運(yùn)。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，鄉(xiāng)村必須轉(zhuǎn)變其發(fā)展思路，積極探索創(chuàng)新的發(fā)展途徑。這種轉(zhuǎn)變不單單是針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的顛覆，更涉及到對(duì)資源管理與利用方式的深刻變革。我們需要重新審視并優(yōu)化土地、水資源、生態(tài)環(huán)境等各種自然資源的配置，確保資源能夠在最優(yōu)的條件下被有效利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙重提升。通過這樣的方式，鄉(xiāng)村才能在現(xiàn)代化的潮流中穩(wěn)固根基，適應(yīng)新時(shí)代綠色鄉(xiāng)村發(fā)展的需求。

2.2" 綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與低碳農(nóng)業(yè)急需整改

“堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”[6]。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與科技的不斷進(jìn)步，市場(chǎng)上對(duì)于綠色農(nóng)業(yè)與低碳農(nóng)業(yè)的追求也變得日趨迫切。這不僅有利于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的變革，從整體上說，更有利于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。然而，在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，由于村民們?nèi)狈γ翡J的洞察力和潛在的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)的過程中，往往存在一定的滯后性。第一，可能來自于對(duì)綠色農(nóng)業(yè)技術(shù)上的不成熟應(yīng)用，與糧食生產(chǎn)穩(wěn)定性之間發(fā)生矛盾，短期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)并不容易，仍面臨著技術(shù)不夠完善、資金投入不足等問題，這些因素限制了低碳技術(shù)的廣泛應(yīng)用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的進(jìn)一步提升。第二，也可能存在市場(chǎng)資源配置的不合理、需求的不確定性，以及政府政策法規(guī)的變動(dòng)等方面，相關(guān)技術(shù)可能會(huì)與短期內(nèi)的糧食穩(wěn)產(chǎn)供給與保障之間并不平衡。

在這種情況下，村民要付出更為巨大的人力、物力和財(cái)力應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。首先要更新傳統(tǒng)的技術(shù)觀念；其次，要克服土地貧瘠、水資源短缺等自然條件的限制；更為嚴(yán)峻的是，低碳農(nóng)業(yè)項(xiàng)目周期較長(zhǎng)，短時(shí)間不一定會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，這就要求村民擁有耐心和毅力，以此來適應(yīng)綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展需求。

2.3" 村民生態(tài)與環(huán)境保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)

生態(tài)保護(hù)意識(shí)是人類在歷史發(fā)展過程中逐漸養(yǎng)成的一種對(duì)自然的深切關(guān)愛和尊敬，這不只是一個(gè)概念，而是一種指引，引導(dǎo)我們以一種負(fù)責(zé)的方式來建立并維持這個(gè)地球。這一意識(shí)促進(jìn)了人們?cè)谌粘Ｉ钪胁扇「鼮榄h(huán)保的行動(dòng)，提倡資源節(jié)約，綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的思想。然而，在一部分村民群體中，由于他們的文化程度普遍偏低，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)和重視程度也就相對(duì)較低，在如何有效改善鄉(xiāng)村環(huán)境方面，他們往往持有一種消極甚至排斥的態(tài)度。不少人將改善生態(tài)視為政府的責(zé)任與義務(wù)，不能很好地將個(gè)人利益與社會(huì)利益相協(xié)調(diào)。對(duì)于類似大氣污染、水資源短缺或土壤侵蝕等問題，人們對(duì)其嚴(yán)重性和解決方案的認(rèn)識(shí)也大相徑庭，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，由于長(zhǎng)期受限于傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活模式，農(nóng)村居民的環(huán)保意識(shí)往往較城市居民更為淡薄。此外，農(nóng)村居民普遍缺乏系統(tǒng)的生態(tài)文明教育和相關(guān)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制，使其在面對(duì)環(huán)境問題時(shí)顯得束手無(wú)策。基層干部的行動(dòng)缺乏深度與自覺，并非積極主動(dòng)地投身于生態(tài)文明的建設(shè)之中。這些方面都阻礙了綠色鄉(xiāng)村的發(fā)展。因此，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代背景下，提升鄉(xiāng)村居民對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)知和理解，建立一套完善且高效的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，已經(jīng)不再是一個(gè)可選項(xiàng)，而是必須重視并著手實(shí)施的關(guān)鍵任務(wù)。只有當(dāng)我們每個(gè)人都意識(shí)到自己對(duì)生態(tài)環(huán)境應(yīng)負(fù)的責(zé)任，才能促進(jìn)綠色鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展。

3" 馬克思主義生態(tài)觀指導(dǎo)下綠色鄉(xiāng)村發(fā)展的路徑探析

綠色鄉(xiāng)村的建設(shè)，是基于我國(guó)的基本國(guó)情，適應(yīng)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展所實(shí)施的一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)。馬克思主義生態(tài)觀不僅繼承了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展理念，更在實(shí)踐中不斷深化發(fā)展其思想基礎(chǔ)。馬克思主義生態(tài)觀以改善鄉(xiāng)村居民的生存環(huán)境為核心，著眼于提升農(nóng)民的生活品質(zhì)和精神福祉。在這一宏偉藍(lán)圖中，既突出了人與自然和諧共生與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，又將綠色鄉(xiāng)村的建設(shè)與馬克思主義生態(tài)觀高度融合，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求。通過這一建設(shè)路徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

3.1" 提升村民生態(tài)意識(shí)，發(fā)揮村民主體作用

在綠色鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中，村民的生態(tài)意識(shí)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。他們關(guān)于綠色鄉(xiāng)村發(fā)展理念的正確與否，直接決定我國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展程度。與此同時(shí)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村并不是一蹴而就的工程，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維和群眾的積極配合。因此，要想真正地完成建設(shè)綠色鄉(xiāng)村的發(fā)展目標(biāo)，需要將二者充分結(jié)合起來。

一是要提升村民生態(tài)意識(shí)。馬克思明確指出，理論為人民群眾所掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。在推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展戰(zhàn)略的過程中此理論也適用。村民是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主導(dǎo)力量，環(huán)境質(zhì)量的好壞直接影響到村民生活質(zhì)量的優(yōu)越，在鄉(xiāng)村地區(qū)開展環(huán)境保護(hù)宣傳工作，讓每一位村民都能提高自身的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。同時(shí)，村民必須不斷增強(qiáng)對(duì)綠色發(fā)展的認(rèn)識(shí)、形成綠色發(fā)展的理念，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)觀與綠色發(fā)展的思想，深入實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”的重要理念。此理念的高瞻遠(yuǎn)矚，不僅有利于加深村民對(duì)環(huán)境質(zhì)量的重視，還有利于指引我們堅(jiān)定地走可持續(xù)發(fā)展之路、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)宏偉目標(biāo)。

二是要發(fā)揮村民主體作用。在推進(jìn)綠色鄉(xiāng)村建設(shè)的偉大征途上，我們必須發(fā)揮村民的主體性作用。村民不僅是綠色鄉(xiāng)村的參與者、推動(dòng)者，同時(shí)也是綠色鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐者和享受者。因此，如何充分發(fā)揮當(dāng)?shù)卮迕竦闹黧w作用，激發(fā)其內(nèi)心深處對(duì)美好生活的需求，成為了我們必須認(rèn)真思考和實(shí)踐的重要課題。然而，在傳統(tǒng)農(nóng)耕思想的影響下，村民存在守舊意識(shí)，他們往往看不到鄉(xiāng)村發(fā)展的整體利益。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致他們無(wú)法積極地應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村的變遷、無(wú)法跟緊時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。因此，在建設(shè)綠色鄉(xiāng)村的過程中，應(yīng)借助農(nóng)產(chǎn)品為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)建就業(yè)平臺(tái)，為村民營(yíng)造一個(gè)積極、健康的社會(huì)環(huán)境，對(duì)村民給予物質(zhì)上的支持與幫助，使村民能夠積極主動(dòng)地參與到鄉(xiāng)村的規(guī)劃與管理中，讓村民真正體會(huì)到自己是鄉(xiāng)村建設(shè)的主體，進(jìn)一步增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的主動(dòng)性，促進(jìn)綠色鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

3.2" 加強(qiáng)綠色科學(xué)技術(shù)，完善綠色生態(tài)體系

生態(tài)環(huán)境問題，源于村民在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)缺乏科學(xué)的管理與運(yùn)用。這些問題不僅損害了自然界的生態(tài)平衡，也嚴(yán)重影響到村民自身的生存環(huán)境和健康福祉。要想從根本上促進(jìn)人與自然之間關(guān)系的發(fā)展，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式。

“與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的技術(shù)相比較，綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)有其自身獨(dú)特的技術(shù)類型，其技術(shù)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)在綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中充分應(yīng)用各種綠色科技對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)”[7]。遵循自然規(guī)律，用綠色、環(huán)保等可持續(xù)發(fā)展方式對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)進(jìn)行綠色改造，實(shí)行綠色生產(chǎn)方式，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性和生態(tài)服務(wù)功能。

一是要加強(qiáng)綠色科學(xué)技術(shù)。在追求鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的過程中，技術(shù)創(chuàng)新成為引領(lǐng)綠色鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵力量。面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，技術(shù)創(chuàng)新也被視為提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率、增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。加快構(gòu)建以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為重點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)體系，資源高效利用和循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系、清潔生產(chǎn)和低碳技術(shù)體系、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)體系、綠色供應(yīng)鏈為重點(diǎn)的綠色發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新體系，推進(jìn)綠色低碳關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，促進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體。考慮各鄉(xiāng)村之間發(fā)展水平的差異，打破信息壁壘，促進(jìn)信息流通。通過這樣的轉(zhuǎn)變，我們能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康增長(zhǎng)，共同構(gòu)建起一個(gè)充滿活力的綠色鄉(xiāng)村。

二是要完善綠色生態(tài)體系。加快構(gòu)建一個(gè)以資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)為核心的綠色生態(tài)體系。為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源的可持續(xù)利用，不僅要建立一套有效的資源管理和分配機(jī)制，還需要在整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的深度發(fā)展。與此同時(shí)，要制定更為嚴(yán)格的清潔生產(chǎn)和低碳排放技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，還要不斷完善與節(jié)能環(huán)保緊密相關(guān)的產(chǎn)業(yè)布局，確保這些產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，并積極推動(dòng)它們與綠色供應(yīng)鏈的有機(jī)結(jié)合。在這個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)格局之下，村民將科學(xué)地管理和利用資源為己任，確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與鄉(xiāng)村建設(shè)兼得，為自身打造出一個(gè)綠色、和諧的生活空間。

3.3" 加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源共享

在馬克思的生態(tài)哲學(xué)的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的具體實(shí)際情況，處理好人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的辯證關(guān)系，確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)相得益彰，形成一種可持續(xù)發(fā)展的新模式。

一是要加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度，直接影響鄉(xiāng)村人民的生活質(zhì)量。無(wú)論是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，還是在工業(yè)建設(shè)中，基礎(chǔ)設(shè)施都扮演著重要角色。特別是在加快促進(jìn)綠色鄉(xiāng)村、低碳鄉(xiāng)村的過程中，基礎(chǔ)設(shè)施是重要環(huán)節(jié)。良好的基礎(chǔ)建設(shè)為鄉(xiāng)村資源的可持續(xù)利用提供良好的保障。目前，政府部門通過大力修建鄉(xiāng)村水壩、調(diào)整灌溉系統(tǒng)來完善鄉(xiāng)村水資源基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，有效地利用了鄉(xiāng)村的水資源。同時(shí)，政府部門積極響應(yīng)鄉(xiāng)村地區(qū)可再生資源的利用率問題，通過修建太陽(yáng)能電站、風(fēng)力發(fā)電站、垃圾分類裝置來完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。綠色基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善為構(gòu)建鄉(xiāng)村綠色生活方式提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。近年來，國(guó)家在水資源、自然資源和垃圾處理等方面的投入力度日趨加大，對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量的改善成效明顯，這些舉措極大地提升了農(nóng)民的幸福感與滿足感。

二是要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源共享。共享資源能夠有效地減少資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)閑置資源的再利用。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，土地資源、水資源往往得不到充分利用，造成了資源的浪費(fèi)。通過鄉(xiāng)村的共建共享信息服務(wù)平臺(tái)，可以將閑置的土地資源、水資源等充分利用起來，通過平臺(tái)的資源共享，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。這不僅能夠減少鄉(xiāng)村資源的浪費(fèi)，還可以提高村民的經(jīng)濟(jì)收入。與此同時(shí)，利用平臺(tái)的推廣與宣傳咨詢服務(wù)，拓展農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，推廣高效、綠色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，進(jìn)一步提高農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，還可以借助鄉(xiāng)村特色的旅游產(chǎn)業(yè)、手工業(yè)等，來拓寬村民的就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村村民生活水平穩(wěn)步提升。

4" 結(jié)束語(yǔ)

綠色鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，它要求村民必須處理好人與自然之間的和諧關(guān)系。在這個(gè)過程中，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境帶來的影響，確保生態(tài)環(huán)境能夠得到有效的保護(hù)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“綠水青山就是金山銀山”。在馬克思主義生態(tài)觀的指引下，我們要積極倡導(dǎo)和實(shí)踐人與自然的和諧共處，使每一位村民都應(yīng)當(dāng)成為生態(tài)文明建設(shè)的參與者、推動(dòng)者和受益者，使鄉(xiāng)村走上綠色可持續(xù)發(fā)展之路，這不僅體現(xiàn)了對(duì)自然資源的負(fù)責(zé)，也承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的崇高使命。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：程淑媛（1999-），女，碩士研究生。研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。