公眾：景德鎮陶瓷文化遺產的博物館傳播形態

從存在形態上看，文化遺產分為物質文化遺產和非物質文化遺產，前者簡稱“物遺”，是指有歷史、藝術和科學價值的文物；后者簡稱“非遺”，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。景德鎮因精美的瓷器聞名于世，東晉時設鎮，后賜北宋年號景德為名；自漢代冶陶以來，見證了千百年來陶瓷文化的傳承與創新。景德鎮陶瓷文化凝結了勞動人民的智慧以及社會變遷、歷史與文明。

迄今為止，景德鎮在古代陶瓷遺址上恢復建設了民窯、御窯博物館和唐代南窯遺址等歷史文化展館展區；在工業制瓷舊址上恢復建設了陶溪川陶瓷文化創意園、景德鎮雕塑瓷廠等陶瓷創意文化活動園區；綜合建設了中國陶瓷博物館、景德鎮陶瓷博物館以及陶瓷數字博物館等綜合性博物館以及線上博物館。全市現存國家級博物館、行業博物館、非遺博物館等各類博物館多達二十余家。這種較為集中的景德鎮博物館群的建設為立體地向公眾呈現景德鎮陶瓷文化遺產提供了有利條件，公眾傳播也逐漸發展成為景德鎮陶瓷文化遺產博物館重要的傳播形態之一。

景德鎮陶瓷文化遺產的博物館傳播形態具有活態性、在地性與數字性等特點。其中，博物館“活態”傳播不僅能將非物質文化遺產制瓷工藝以活態生產的形式再現給公眾，還可以設立適當的體驗區，讓公眾參與制瓷過程，這種形式比單向式展陳介紹更具互動性，是一種雙向互動式的公眾參與學習，也能夠促進瀕臨失傳的技藝再次贏得公眾的認可，促使公眾消費具有非遺價值的產品，使其恢復市場生機。博物館傳播的在地性則體現在博物館建造于古代遺址之上，高度關聯陶瓷歷史文物、保存完整原貌的生產現場遺跡，更具震撼力與直觀性，這種公眾參與下的在地傳播有助于提升公眾對景德鎮陶瓷歷史與文化的認知，增強公眾的文化歸屬感與身份認同，促進陶瓷文化傳播。數字博物館的文化傳播則不受時空限制，在當代技術語境之下，尤其是AR、VR、5G等先進技術的介入下，可以為公眾提供更為沉浸式、互動式的陶瓷文化遺產展陳形式。同時，數字博物館能夠通過數字化技術對傳統文物進行采集、存儲與展示，為其提供有利于傳播的數字身份，這種數字文物的生成也為博物館資源的深度開發提供了契機。數字文物成為公眾與景德鎮陶瓷文化遺產之間聯系的紐帶，為跨時空傳播提供了條件。

綜上所述，景德鎮陶瓷文化遺產是人類文明的結晶和最寶貴的文化財富，公眾傳播作為景德鎮陶瓷文化遺產傳播的新形態，使公眾擔當傳播傳統文化的歷史重任，助推中華文化快速發展。

楊玲，女，1981年生，湖北武漢人，碩士研究生，景德鎮陶瓷大學設計藝術學院副教授，碩士研究生導師，教育部研究生學位與教育評審專家，全國本科畢業論文抽檢評審專家，研究方向：傳統人居環境藝術與文化。