大運河（蘇州段）城市遺產保護與更新策略研究

摘" 要：城市遺產不僅是寶貴的歷史記憶，更是當下存量城市空間更新與發展的優質資源。大運河（蘇州段）沿線分布著大量有特色和價值的城市遺產，本文以大運河（蘇州段）十二處試點歷史保護建筑為例，對沿岸的城市遺產及其歷史文脈、空間形態、所在環境進行系統研究，從整體架構及具體風貌控制兩個層級探尋保護與更新設計的途徑，豐富運河學的研究內容。

關鍵詞：城市遺產；歷史建筑；城市更新

基金項目：本文系2024年度蘇州市社會科學基金項目（應用對策類）“大運河（蘇州段）城市遺產保護與更新策略研究——以十二處試點歷史建筑為例”（Y2024LX048）研究成果。

當前，國家要求建立全國-省-市縣三級各有側重的城鄉歷史文化保護傳承體系[1]。2021年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見》，提出“完善制度機制政策，統籌保護利用傳承，做到空間全覆蓋、要素全囊括”以及“堅持統籌謀劃、系統推進；堅持價值導向、應保盡保；堅持合理利用、傳承發展”。2023年，自然資源部發布了《國土空間規劃歷史文化遺產保護技術指南（征求意見稿）》，一是提出國土空間規劃歷史文化遺產保護需遵循“整體保護、活化利用”的原則；二是從地域特色分區、遺產本體及環境安全等方面提出歷史文化遺產保護措施。《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》的通過又為大運河國家文化公園的保護利用提供了良好的契機，有力地促進了大運河沿線城市遺產保護及利用現狀的改善。因此，構建大運河國家文化公園（蘇州段）城市遺產的保護傳承與利用體系，將提高線性文化遺產保護的整體性和系統性，向上與國家、省級保護傳承體系銜接，向下統籌上位規劃，細化規劃要求，實操性的保護與利用規劃仍以地級市規劃劃定的為主（如圖1），本文將從地級市層面出發，深入挖掘文化特征和沿線城市遺產保護傳承與更新利用價值。

一、大運河國家文化公園（蘇州段）城市遺產背景分析

（一）大運河（蘇州段）的顯性結構為城市形態的形成提供原動力

蘇州是一座運河之城，大運河（蘇州段）溝通長江、太湖，連接蘇州城內河道與水門，和城內水系相生相融。大運河的變遷使得沿線城市形態不斷豐富，“三橫四直”的城內水系與“雙棋盤”的城市格局形成了蘇州獨特的城市形態。

運河城市形態的顯性結構主要包括自然要素、人工要素和復合要素三種類型。目前，在強調“城市雙修”的國家戰略下，分布在運河沿線的聚落、歷史建筑等人工要素是具有當代特色的顯性結構，其價值與發展受到了更廣泛的關注。同時，各個歷史時期的工業發展、商貿往來在運河河道沿線留下了豐富的遺產資源，影響著所在遺產資源的形態特征與文化內涵。后工業時代，人們逐漸意識到生態環境的重要性，由人工要素構成的城市遺產融入了區域內的自然水系，以“城市更新”為主的復合要素呈多元發展的趨勢，城市遺產及其環境的保護利用和更新設計逐漸興起，自然風貌與人工風貌和諧共生，運河形態在此基礎上互相協調、不斷發展，通過城市遺產的保護與利用推進線性區域的城市環境更新，追求價值共生。

（二）大運河（蘇州段）的隱性結構根植于城市之中，與城市文脈息息相關

盡管隱性要素看不見，卻有規律可循。就顯性結構和隱性結構的關系而言，兩者相互依存，不可分割，隱性結構最終要從顯性結構這個物質載體來體現。隱性結構包括歷史文化、民風民俗等。城市中的文化遺產價值是多元的，其歷史沿革和文化內涵需要被真正地發掘。

大運河（蘇州段）沿線文化繁榮，其中與運河蘇州段有關并具有代表性的文化要素有：園林意境、歷史名人、歷史事件、典故案例等。文化要素雖然與大運河看似無直接關聯，但是它們構成了大運河的歷史文化氛圍，與運河變遷影響下的城市形態有著密不可分的關系。因此對城市遺產形態的發掘，應從城市、自然等更廣闊的視角和更深的層次來研究。

（三）大運河國家文化公園（蘇州段）物質文化遺產數量多、類型豐富、價值高

遺產構成中，物質文化遺產有橋梁、河道、水閘、驛亭，也有衙署、寺廟、古塔、民居、園林、祠堂、會館等[2]。現有國家登記保護的物質文化遺產共690處，其中全國重點文物保護單位34處，江蘇省文物保護單位138處，另有第三次文物普查發現1919處，與大運河密切相關的遺產點60項，表1為大運河國家文化公園（蘇州段）物質文化遺產目錄[3]。從分布上看，蘇州物質文化遺產大量分布于古城內，以城市商業中心為核心，沿運河生長出閶門-楓橋、閶門-虎丘和閶門-胥門三條伸展軸，是主要集中地（如圖2）。

基于城市規劃、建筑、環境領域，本文討論的“城市遺產”是和人有密切社會關聯的建筑物、住宅聚落、街區、產業區乃至歷史文化名城本身，是一個相對狹義的概念，從運河沿岸城市的地域特色、文脈價值和可持續的生態環境等方面切入，呼吁保護其原真性、系統性和延續性。

二、大運河（蘇州段）城市遺產的特點與價值研究" " " ——以十二處試點歷史建筑為例

蘇州城市的繁榮與發展與京杭大運河的漕運功能密切相關，可以說蘇州“因河而起，因河而盛”。為支撐蘇州市歷史文化名城的定位，保護大運河國家公園（蘇州段）國土空間肌理，恢復蘇州段傳統空間特色，與之相對應的城市設計是在應對大運河蘇州段的歷史遺產進行充分研究的基礎上，制定相應的文化遺產保護措施、環境風貌控制原則、生態環境保育措施等。本文選取了蘇州市古城區首批十二處試點歷史建筑，其中2處為文保單位（即潘世恩宅和博習醫院），其余10處均為控保單位，合計占地面積為55200㎡，建筑面積為55120㎡。這十二處試點歷史建筑不僅是古城歷史風貌的有機組成部分，或者是優秀建筑遺產的杰出典范，而且是現代蘇州城市文明的基因，是現代蘇州城市精神的源泉。

因此，本文以提煉多元的歷史文脈為主題，找到適配歷史建筑的主體特征，而后對場景序列進行有機串聯，最終重塑城市遺產的空間再生，促進城市遺產再生空間成為文化精神的載體（如表2）。

在尊重和正視蘇州古城獨特的歷史傳承、人文積淀以及十二處歷史建筑的建筑本體、外部因素的基礎上，結合“東方水城、天堂蘇州”的形象定位和“文化名城”的建設目標，明確對十二處歷史建筑的修復利用在文化傳承和城市協調發展中的獨特地位和重要作用，進一步梳理蘇州古城文化復興的物質載體的要素結構和城市品質的空間優化方案。根據場景和空間位置的趨同性分類為特色鮮明的五大組團，即平江大儒巷組團、平江鈕家巷組團、山塘街組團、天賜莊組團和養育巷組團（如表3），對十二處歷史建筑進行科學定位和合理的業態布設，以此促進區域形成一個聯動的空間，打造兼具場景特色和時代先鋒的核心吸引力，成為蘇州城市更新的增長點。

在此分類基礎上，將五大組團歸屬于三大片區，即山塘片區，平江片區和滄浪片區（如圖3）。三大片區在不同建筑組團與場景的影響下體現著不同的文化氛圍。山塘片區為市井繁華之地，商貿聚集之所，體現的是蘇州商業鬧市的繁榮場景，該片區以東齊會館，嶺南會館為輻射點，沿外城河肌理激活山塘街巷文化活力；平江片區屬于古城風貌完好的片區，各式名人故居坐落于此，更是有名門世家居住區，設計以潘世恩宅、潘祖蔭宅為起點，帶動整體片區發展，展現蘇式悠然生活，群英薈萃的場景；滄浪片區為蘇州西式教育引入之地，同時也是居民生活的開放社區，以博習醫院為支點，帶動片區文化交流，教育發展。

三、大運河（蘇州段）城市遺產保護的整體架構與策略

線性文化遺產是一個有機的整體，大運河的價值在于其文脈的延續，文化彈性更新首先要正確協調傳統文化與現代文化的關系。大運河蘇州段應盡可能從蘇州城市遺產的歷史文化角度出發進行更新設計，突出大運河蘇州段獨特的地方感。結合蘇州傳統文化，將其與運河周邊環境融合，保留優秀的傳統文化并以現代的設計手法表現，達到整體的傳承和發揚。使大運河歷史環境呈現多元綜合的發展趨勢，進而在文化層面上表現出當代多樣性，創新發展具有蘇州特色的運河遺產。

（一）保護先行策略

以遺產保護作為先決條件，強調對建筑本體歷史文化的深入挖掘，強調對建筑及區域文脈的充分尊重，強調對遺產建筑的整體保護和合理利用，在遺產修復和更新設計中，始終堅持以遺產真實性和文化真實性作為第一標準。

（二）區別定位策略

針對不同組團的建筑遺產，進行區別定位、分類開發的策略。一方面，根據不同組團的共性特征，提出有針對性的保護修復方案；另一方面，依托各組團周邊產業的集聚情況，對其功能開發導向加以區分。

（三）聯動開發策略

在場景串聯的過程中，考慮不同組團、片區之間的聯動效應，避免孤立的產品開發思路。通過有機地織補不同組團中碎片化嚴重、系統性不強的傳統老街巷與保護建筑，由此再造城市遺產肌理的完整性與骨架的連續性。

（四）主題融合策略

三大片區在不同建筑組團與場景的影響下體現著不同的文化氛圍。不同的主題空間講述著不同的蘇州故事，在穿梭于蘇州的人文場景之中，運河文化得以融會、活化與延續，形成可感知、結構清晰的主題空間，以此進一步明確文化坐標與文化定位，從而形成特色鮮明、融會貫通的更新設計，實現傳統文化與現代文明的融合對接，以此準備新一輪的文化創新。

四、大運河（蘇州段）城市遺產具體風貌控制

（一）平江鈕家巷組團

鈕家巷組團舊時就是喧囂之地，潘世恩宅建于此，鬧中取靜，與傳統文化中的“大隱隱于市，小隱隱于林”不謀而合。潘世恩不僅是狀元及第，家學淵源深厚，而且貴為四朝宰相，嚴正清廉，集狀元、國學和官德于一身。

1.格局重整

空間現狀似連實分，利用三宅相連的特點，統一開發，打造古城內體量較大的古宅群落。西部潘宅面向大眾，作名門文化展示的博物館、國學體驗館之用；東部王宅、陳宅按院落格式修繕，以作生活方式體驗區，市民到這里看藏品、聽講座、誦經典、品生活，在清幽的環境中與中國傳統文化親密接觸。

2.恢復蘇式院落鳳池園

依據史料記載，三宅后方原為鳳池園，宅園相連，盡顯蘇州名門的生活方式?？梢罁悘闹?958年繪制的測繪圖，部分恢復鳳池園景觀，以作蘇式院落建筑群的借景，體現名門世家的氣派。

（二）平江大儒巷組團

大儒巷組團因四大名人故居聞名，是科舉世家、文教盛地，代表了蘇州地區傳統的吳門雅風，是傳統國學文化薈萃的典型。百年前，潘祖蔭故居來往的是文人墨客和達官貴人，所藏圖書聞名南北，沉淀的文化底蘊與周邊濃厚的教育氛圍相得益彰。

1.串聯兩頭

大儒巷組團東接平江歷史文化街區，西臨蘇州最繁華的步行街，北有古典園林的代表拙政園，南臨蘇州古城區主要交通干道干將路。大儒巷組團處于市中心繁華地段，交通便捷，文化底蘊深厚。利用觀前商業人流與平江休閑人流，連通觀前街與平江路兩大特色街區，將大儒巷組團打造為藝術氣息濃郁的蘇州生活方式體驗區。

2.以點帶面，街區整合

通過對大儒巷組團四大名人故居的開發，潘鎰芬故居發展為面向大眾體現蘇州雅致生活方式的文化中心，通過體驗潘鎰芬故居的文化主體體驗家在蘇州的感覺；潘祖蔭故居發展為兼具現代文明和傳統文化的多功能復合體，通過潘祖蔭故居的收藏文化，學習蘇州文化精粹，通過體驗琴棋書畫的探花郎生活，體味蘇州的名士風范；丁宅發展為大儒巷近代蘇州體驗中心，體驗以蘇州“海歸”生活為主題的文化科技發展；德鄰堂吳宅發展為自由的藝術創意會所，通過德鄰堂吳宅的設計師之家，收集創意，不斷創新，打造大儒巷組團藝術創意街區的雛形，展現蘇州文化的繼往開來。

（三）山塘組團

山塘組團商業氣息濃厚，傳統會館建筑是大運河（蘇州段）沿岸社會歷史、經濟、文化的物質見證。利用“外來商幫文化”以及“江南文化”建設蘇州特色和明清風貌的商業休閑區域、商業配套服務綜合體、企業公館及文化酒店。以高品質為主導，豐富山塘體驗方式與旅游業態。

1.不改變遺產原狀

充分考慮建筑本身的文物價值，在充分研究原狀的基礎上，修復和保護現存外觀風貌及精神內涵，最大程度地修繕門樓、山墻、門頭等原有構件，原址營建原有會館建筑，強調其真實性、完整性與原有功能的延續性。

2.營造運河沿岸整體景觀環境

通過打造精品景觀，有機地織補運河沿岸碎片化嚴重、系統性不強的傳統老街巷與保護建筑，并進行交通梳理，重新疏通街巷毛細血管，由此再造城市遺產肌理的完整性與骨架的連續性，并與運河商貿功能高度融合。

（四）滄浪天賜莊組團

天賜莊組團由博習醫院與周邊相關建筑與特色街區共同組成。博習醫院是中西文化交融的產物，門診樓屬于中式，病房樓屬于西式，又巧妙地融進了中華建筑典型的庭院，堪稱“中西合璧”。

1.由點及面地開發

通過對博習醫院的開發，帶動對天賜莊組團民國老建筑的全面整修。在此基礎上，秉承其組團文脈，率先建設蘇州以中西文化交流為主題的特色文化街區。

2.營造和諧氛圍，強化活態遺產保護

將以“進”“落”為單位的中國傳統空間與西式建筑緊密結合，并將舊空間、舊元素與現代功能相結合，提高活態遺產的價值與利用率。提取多主體的場所記憶感知媒介及代表要素衍生主題，讓空間具有更高的文化感、體驗感、時代感以及美學價值，綜合考慮文化、歷史、社會等多個方面，并以此進行活化，從而實現城市遺產的可持續發展和傳承。

（五）滄浪養育巷組團

養育巷組團是鬧市中的安靜隱逸之所，傳統知識分子小家庭的生活空間，展現名士的愜意風流。整體環境粉墻黛瓦，裝飾素雅簡潔，是蘇州古民居的典型代表。

一方面，整體修復，恢復舊貌。依據蘇州名流居家生活方式，還原原來的建筑格局，建筑外觀特色整體不變，保持蘇式風格，修繕磚雕門樓，恢復舊觀，精細內部裝飾。盡量復原院落內的景觀，保持歷史風貌，配置花園、庭院等公共活動空間，借助現有與鬧市區的空間隔離打造一個寧靜與喧囂的過渡空間。

另一方面，用于發展公益性文化事業，向社區居民提供書報閱讀、展示展覽、健身鍛煉、娛樂休閑等各類公共文化服務，尤其應注重設置適合社區老年人、青少年、婦女兒童等群體的文化服務項目。

五、結語

城市遺產是人類的共同財富，大運河（蘇州段）城市遺產具有豐富的歷史、文化、藝術、科學等信息價值。在歷史文化保護傳承三級體系中，大運河（蘇州段）城市遺產保護細化落實上位規劃，局部深化規劃要求。本文結合蘇州十二處試點歷史建筑，從其原始功能、保護現狀、核心價值、利用價值、空間形態、環境共生等多方面進行綜合評估，分別從整體架構和具體風貌兩個層面為物質文化遺產提供了保護傳承與利用的優化策略，也為日后同類線性文化遺產提供了一種可借鑒的模式。與此同時，文脈特征有著增強民族認同感、凝聚力的情感和象征價值，也期待本文對文化的研究能夠弘揚我國優秀的傳統文化，豐富我國文化遺產的內容。

參考文獻：

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[3]蘇州市文物局.大運河蘇州段古城遺產研究報告[M].北京：文物出版社，2016：37.

作者簡介：許雯，蘇州城市學院設計與藝術學院副教授。