保持憤怒的勇氣

化蝶之作

歷史長河蜿蜒而去，跨越時間的崇山峻嶺，任那時光淘洗著歷代先賢面對困境的解脫之法，有如蘇軾“也無風雨也無晴”之通透，有如譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”之赤膽忠心，他們崇高卻也心有無奈。他們有令人嘆息的經歷，卻又展現出生命之大美。那么，作為新時代青年的我們怎么去展現人生之美呢？在我看來，敢于憤怒，才能掌控自己的生活；勇于憤怒，才有反抗與不屈的勇氣。【開篇引用經典理論論據，語言生動有氣勢，凸顯了議論的力量。】

這份憤怒，源自于情緒上的沖動，卻能超越這份沖動。它有奮進的腳丫，有清醒的頭腦，有愛憎分明的眼神。弗洛伊德說：“未被表達的情緒永遠不會消失，它們只是被活埋了，然后有朝一日以更丑惡的方式爆發出來。”面對不平現象，敢于站出來發聲、敢于針砭時弊、敢做有益于人民的事！這份憤怒，我稱它為浩然正氣。熊孩子大鬧火車，老人腳踹不讓座大學生，廣場舞肆無忌憚擾民，忍氣吞聲、敢怒不敢言，或者是視若無睹，都不是保持憤怒的應有之義。【這一段補充了翔實的論據，增強了議論的說服力。名言和典型事例，相互交叉，前后照應，突出了中心。】

保持憤怒，是源于對命運的反抗與超越自我的信仰。史鐵生在《病隙碎筆》中寫道：“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路。”面對21歲雙腿殘疾的不公命運，他有勇氣與韌性用憤怒宣戰，用文字作自己的武器，完成了對生命韌性的詮釋。又如江夢南，雙耳失聰，但她從未抱怨命運的不公，而是依靠自己的努力不斷奮進，考上清華大學，不斷為夢想執著奮斗。又如梅西一次次與世界杯失之交臂，飽受爭議與嘲笑，仍不停下前進的腳步，坦然面對失敗，登頂球王之位。他們都曾被命運、挫折打倒過，但都不曾氣餒，始終保持著怒放的生命，保持憤怒，化作一腔熱血燃燒苦難。你我青年生于大有可為的時代，不必動輒低頭彎腰，不服輸，敢拼搏，應保持奮進之姿，綻放生命的光彩。面對平庸，借口茍活，我們就會淪為擺爛躺平的佛系青年。【這一段群例論證充分，敘例過程中插入對保持憤怒的分析評價，敘議結合，綜合使用表達方式，豐富了論點的內涵。】

保持憤怒的勇氣，要敢于正視黑暗、敢于化身為火、敢于奉獻自己的微薄之力。保持憤怒才有了快遞小哥為救人的奮勇一跳或周圍群眾的仗義執言。保持憤怒的勇氣，要不做曲意逢迎之事的，始終堅守正道直行。華羅庚曾說，“只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。”保持憤怒的勇氣，要求我們具有對生活的熱情與戰勝困難的決心，不畏攀登，不怕巨浪。“90后”殘疾拾荒者胡雷，跪地行走，嘗盡人間冷暖，卻仍醉心公益。在他的身上，我們看到了憤怒的力量，他將自強與奉獻熔鑄成為一座挺立的豐碑。【議論和評價論點的內容充足，并且補充了典型事例和經典理論論據，揭示保持憤怒的勇氣要怎樣做，使得論證縝密嚴謹。】

莎士比亞說：“誰能夠在驚愕之中保持冷靜，在盛怒之下保持穩定，在激憤之間保持清醒，誰才是真正的英雄。”讓我們保持憤怒的勇氣，磨礪鍛造夢想之劍，以不屈為刃，揚昂揚之風范。

【內蒙古扎魯特旗第一中學高二（2）班】

◆升格點評

升格后的作文增加了許多經典理論論據，援引華羅庚、弗洛伊德、史鐵生、莎士比亞等人的名言，增強了議論的針對性和說服力。典型事例充沛，尤其增加了“廣場舞擾民”“殘疾拾荒者”等現實社會事例，注重對典型事例向內深挖和向外拓展，敘議結合，始終讓敘述為議論服務，讓議論緊扣中心論點展開。讓整篇作文讀來更具有信服力和感染力，發人深省。