風景描寫：根植于山鄉巨變與民族文化（節選）

提到風景描寫，我們會在腦海里浮想起一些名家名篇：魯迅的《故鄉》《社戲》、廢名的《竹林的故事》、沈從文的《邊城》、汪曾祺的《大淖記事》等。文學創作和風景之間為何建立起緊密的聯系？從認識論的角度來看，對于風景的發現和描寫，與作家對生活的熟悉程度緊密相關。同時，風景描寫建立起作家和他所處生活環境之間的情感聯系?！段男牡颀垺の锷酚性疲骸按呵锎?，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉?！眲③恼J為，風景打動了人心，能引起情感共振。“一葉且或迎意，蟲聲有足引心，況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！”在劉勰看來，作家情感和“葉”“清風”“明月”“白日”“春林”共鳴共振。這是風景在文學創作發生學上的精辟見解。

風景引發了作家的情感波瀾，同時風景描寫也被視為作家情感的重要表達方式，故有“一切景語皆情語”之說。風景和作家之間的情感關系，最為典型的體現莫過于作家與生于斯長于斯的故鄉之間的情感聯系。所以，風景描寫承載了作家對于故鄉的深刻情感記憶。這就意味著，風景描寫和作家要表達的鄉愁主題緊密相關。

鄉愁是中國文學自古以來重要的文學母題。從《詩經》開始，一直是中國文學反復吟唱的主題。表現鄉愁的風景描寫，構成了民族文化認同的重要內容。因此，由風景構成的意象，例如，月亮、江水、河流、竹、梅、松等，在中華民族的歷史長河中漸漸形成了具有民族特色的文化符號。今天，風景描寫從一定意義上傳承了民族審美意識，增強了文化認同感。……