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由“點茶三昧須饒汝”探尋汝瓷之源

2024-12-31 00:00:00王德新
理財·收藏版 2024年11期

北宋古詩“點茶三昧須饒汝”既是從文獻記載中迄今發現的最早關于汝瓷的記載,也是汝瓷作為宮廷御用的依據之一。

《景德鎮史話》介紹宋朝景德鎮瓷業發展情況時,引用了一句北宋古詩“點茶三昧須饒汝”。此句出自宋釋德洪《無學點茶乞詩》:

政和官焙來何處,雪后晴窗欣共煮。

銀瓶瑟瑟過風雨,漸覺羊腸挽聲度。

盞深扣之看浮乳,點茶三昧須饒汝。

鷓鴣班中吸春露,□□□□□□□。

此詩記述了北宋政和某年冬,雪后初晴,皇帝徽宗飲茶的情景。特別強調:喝茶需用饒州瓷或汝瓷茶器,才能品出茶的味、韻、道三重境界。

釋德洪(1071—1128),又名慧洪,字覺范,自號寂音尊者,是中國佛教史上才華橫溢的高僧。此人學富五車,精通內外典籍,在禪學理論、經論注疏、僧史撰述和詩文創作等均有建樹,著有佛學類、僧傳類、詩文類、詩話類、筆記類等。其著述之豐、涉獵面之廣,在當世無人能出其右。《無學點茶乞詩》則收錄于《 石門文字禪》 卷八。

釋德洪19歲通過經學考試在東京天王寺出家,后結交了喜歡參禪禮佛的朝廷重臣張商英。大觀四年(公元1110年),宋徽宗任命張商英為尚書右仆射,即宰相,主持朝政推行“紹述新政”。《無學點茶乞詩》應是公元1111年冬,即政和元年,釋德洪隨張商英進宮,與徽宗品茶論道后所作。

政和年號,宋徽宗用了8年,為什么一定是公元1111年呢?張商英,字天覺,號無盡居士。為人耿直,崇尚節儉,身為宰相,多次勸徽宗“節華侈,息土木,抑僥幸”,意思是要注意節儉,不要奢侈,更不要大興土木。宋徽宗當面夸贊宰相的建議非常好,背地里卻是又怕又恨!當時徽宗皇帝正命人修建宴殿——升平樓,擔心被宰相發現,就對負責修建的官員說,如果宰相的車馬經過此處,一定要停工并把工匠藏起來,即“必匿匠樓下”。張商英還多次批評蔡京逢迎君主,阿諛稱頌。這樣的宰相自然干不長久,僅僅一年多,遭蔡京一伙彈劾,被徽宗貶出京城,出知河南府,后再謫汝州團練副使。釋德洪因張商英案受牽連,下開封獄受脊杖黥刑,褫奪僧籍,刺配朱崖軍(今海南島),此后再也沒見過徽宗皇帝。

從以上可以推斷,《無學點茶乞詩》應是公元1111年所作。同時也能看出宋徽宗對汝瓷是十分喜愛的。

那么,汝瓷是何時成為宮廷御用的呢?

北宋早期,宮里大量使用越窯青瓷。據《十國春秋》記載:“開寶二年秋八月,……是時王貢秘色窯器于宋。”“開寶九年六月一日,明州節度使惟治貢……瓷器一萬事,內千事銀棱。……惟治私獻釦金瓷器萬事。”《宋史》卷四百八十記載:“太宗即位,貢金銀釦器五百事,越器五萬事,金釦越器百五十事。”《宋會要蕃夷》七《歷代朝貢》記載:“太平興國二年……三月三日,俶進……金扣越器二百事。”《采史》列傳卷二百三十九世家四記載:“太平興國三年三月,來朝,……俶貢……越器五萬事,……金扣越器百五十事。”《吳越備史》補遺卷記載“王(吳越王錢氏)自國初供奉之數,無復文案,唯太祖、太宗兩朝入貢,記之頗備,謂之《貢奉錄》”,記述先后供奉金銀飾陶器14萬件。

從這些文獻可以看出,北宋太祖、太宗兩朝,吳越王錢氏(受封為宋朝節度使)每年過節或皇帝登基,都進貢大量金銀器和越窯青瓷,以及鑲金鑲銀的越瓷。而且數量巨大,尤其是越瓷,每次數以萬計,甚至多達5萬件!這些數量巨大的越瓷,足夠皇宮使用了。

公元978年,錢弘俶納土歸宋以后,吳越國沒了,也不用進貢了,越窯衰落了。

真宗朝,宮中用器尚沒有汝瓷。《宋會要輯稿》冊一百四十六記載:“瓷器庫在建隆坊,掌受明、越、饒州、定州、青州白瓷器及漆器以給用,以京朝官三班內侍二人監庫。”

仁宗朝,定瓷一度成為上流社會的新寵。北宋大儒邵伯溫在《邵氏聞見錄》中講了個故事:一天,宋仁宗來到張貴妃的宮里,看見其室內多了件定州紅瓷,就問貴妃:“這東西是哪兒來的?”張貴妃回答說:“是大臣王拱宸進獻的。”仁宗大怒斥道:“我經常告誡你,不能和大臣往來接受饋贈,為啥把我的話當成了耳旁風呢?”于是憤然以柱斧將瓷器擊碎。張貴妃感到非常慚愧,連忙向皇帝謝罪。

蘇軾曾寫過一首名叫《試院煎茶》的雜言古詩,里邊有“潞公煎茶學西蜀,定州花瓷琢紅玉”一句。該詩句中的“花瓷”指的就是帶有刻花、劃花、印花裝飾的定窯瓷器,蘇軾認為它們精細堅致,可與玉相琢。

蘇軾曾三次到過汝州,其弟蘇轍于紹圣元年(公元1094年)曾任汝州知州三個月,兄弟二人死后葬于汝州(今郟縣三蘇園),二人著述甚多,未見提及汝窯瓷器。

依據河南省文物考古研究院《寶豐清涼寺汝窯》考古發掘報告,汝窯的創燒不晚于宋神宗元豐年間,成熟階段為宋哲宗和宋徽宗時期。結合文獻記載,可以推測:汝窯發源于北宋中期。在哲宗朝,汝窯瓷器已經十分精美,“唐、鄧、耀州悉有之,汝窯為魁”。徽宗即位,篤信道教,崇尚天人合一,道法自然。汝瓷幽玄的天青釉色、古樸典雅的造型、如冰似玉的質感、巧奪天工的燒制,完美地呈現清新淡雅、含蓄內斂、道法自然的氣質,契合了宋徽宗的審美情趣。于是,汝瓷成為宮廷珍寶,御用必需,故有“點茶三昧須饒汝”的記載。

作者單位:平頂山職業技術學院汝瓷學院(河南)

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