廣元革命老區紅軍石刻標語宣傳動員價值

革命年代廣元地區以紅軍石刻標語為媒介的宣傳動員活動具有重要的歷史價值和現實價值。文章立足廣元革命老區現存完整、清晰的石刻標語，通過分析石刻標語的具體內容，明確廣元革命老區紅軍石刻標語在特定歷史時期體現出的鮮明政治導向的政治宣傳動員價值、明確斗爭途徑的軍事宣傳動員價值、號召生產建設的經濟宣傳動員價值與凝聚激勵人心的思想宣傳動員價值。同時分析石刻標語的現實價值，從歷史實際中汲取當下做好宣傳動員工作的經驗啟示，以啟示今天的宣傳動員工作。

廣元革命老區現存紅軍石刻標語概述

四川北部地形以山地為主，地貌高低起伏，其中山地面積可達93%，山地地貌客觀上為鑿刻標語提供了物質載體，于高處鑿刻醒目標語，能營造氛圍且便于觀看，起到了較好的宣傳作用。山脈海拔適中，非過于高大險峻的山區，為工具、資源匱乏的歷史惡劣環境下進行人工鑿刻提供可能。川北山區特殊的致密石材和較硬的巖體為當時紅軍鏨刻標語提供了自然基礎，利于標語鐫刻，標語鏨刻后經歷風吹雨淋而依然得以保存。

中國工農紅軍第四方面軍主力于1932年10月從鄂豫皖革命根據地開始實行戰略轉移，12月底進入川陜邊區，在這里創建了川陜革命根據地，開展革命斗爭，進行生產建設。為了做好革命宣傳工作，川陜省蘇維埃政府和紅四方面軍政治部成立了“鏨字隊”“書寫隊”，在川陜邊界的山石上刻下了一幅幅令人振聾發聵的紅色標語。根據整理統計，1933年至1935年短短兩年多的時間內，鏨字隊在山林石海間共留下了15000多幅標語。聚焦至廣元革命老區，由于時間久遠，人為破壞、自然風化雨蝕等原因，老區內現存較為完好，且能清晰辨認內容的石刻標語僅300幅。從分布地區來看，以旺蒼縣、蒼溪縣留存的居多，兩縣區保存得清晰完好的石刻標語約有160余幅，另有利州區、昭化區、朝天區三區的部分石刻標語被搬遷至廣元南山紅軍文化園碑廊，碑廊內現存有標語約70幅。從標語內容來看，主要圍繞擁護黨的領導、反抗外來侵略勢力與國內壓迫、開展武裝革命斗爭、號召民眾參軍、根據地建設等方面，內容豐富多樣。

紅軍石刻標語宣傳動員的歷史價值

鮮明政治導向的政治宣傳動員價值。廣元革命老區石刻標語的政治宣傳動員以反帝國主義與封建主義，建立蘇維埃、工農專政政權為導向。遺留下來的關于反帝反封建的石刻標語極具革命性，如“打倒帝國主義爭取獨立自由統一的蘇維埃新中國！”“國民黨員自首的不殺！”（蒼溪縣）“打倒日本和一切帝國主義”（旺蒼縣）“推翻帝國主義在華的統治！”“推翻國民黨！”（昭化區）。這些表述激烈甚至帶有極端色彩的標語說明了反帝反封建在革命斗爭進程中的重要性與絕對性，鼓動了人民群眾的斗爭情緒，化憤怒為打擊敵人的力量。奪取政權是政治革命的核心所在，是鎮壓一切反革命活動的基礎，因此政權建設至關重要?！爸挥刑K維埃才能救中國救窮人！”（利州區），“推翻國民黨統治，建立蘇維埃政權?！薄疤K維埃是工農兵的政權！紅四軍政治部”“蘇維埃是工農兵代表會議，是工農兵自己的政權！”（旺蒼縣）等標語的提出針對的是根據地的政權建設問題，明確了政權性質，極大地動員了民眾參與政權建設，達到了政治宣傳動員的最終目的。

明確斗爭途徑的軍事宣傳動員價值。廣元革命老區關于軍事宣傳動員的石刻標語體現出特定歷史語境下革命事業對軍事力量與軍事手段的需求，包括擴大紅軍規模與堅持武裝斗爭。廣元革命老區留存了部分關于參軍擴紅的宣傳標語，這些標語大致可分為兩類，一類直接宣傳擴紅政策，如“擴大紅軍，保護土地革命！”（利州區）“猛烈擴大紅軍！”（旺蒼縣）。另一類則闡釋了紅軍隊伍的革命宗旨與目的，向民眾展現了參加紅軍的益處，如“參加紅軍分得頂好的土地！”（旺蒼縣）“參加紅軍分好田地，實行替紅軍家屬代耕！”（蒼溪縣）等。這些標語從普通民眾的切身利益出發，解決農民最關心的土地問題，獲得深受軍閥搜刮盤剝之苦的民眾的信任與認同。紅四方面軍從入川時的1.4萬人，人數擴大到離開時的8萬余人，可見石刻標語的確對擴大紅軍規模發揮了重要的宣傳動員作用。堅持武裝斗爭貫穿廣元革命根據地宣傳動員工作的始終。“擴大地方武裝！鞏固蘇維埃政權！”（昭化區），“武裝民眾開展民族革命戰爭！”（利州區），“粉碎劉湘的新進攻，保護秋收秋耕！”（旺蒼縣）等標語鏗鏘堅定地號召人民群眾開展武裝斗爭，維護自身利益，捍衛現有成果。同時，斗爭是最好的宣傳手段。斗爭結果無論勝利與否，其本身足以傳播斗爭的宗旨、途徑、思想，廣元川陜蘇區時期開展的革命斗爭，也反過來助推了革命地區的軍事宣傳動員事業。

號召生產建設的經濟宣傳動員價值。從廣元革命老區遺留下來的石刻標語可以看出，紅軍在號召群眾參與武裝斗爭的同時，大力宣傳并發動民眾進行根據地建設活動，引導人民群眾自給自足，創造條件，改善生活?！凹泳o生產工作，不讓赤區一寸土地放荒！”“建設蘇區！”（旺蒼縣），“加緊開荒，多種糧食！丁”（蒼溪縣）等標語號召人民積極投身蘇區生產建設工作。同時，紅軍大力宣傳經濟政策，如“商人無論大小在遵守蘇維埃法令下得自由營業！乙”（劍閣縣），“實行不交租不完糧不納捐不上稅，平分土地！丁”（蒼溪縣）等，樹立了民眾的正確經濟意識。紅軍在根據地宣傳鼓勵農業生產，取消苛捐雜稅，減輕民眾負擔，恢復商業發展等經濟政策。宣傳經濟政策的同時，使民眾感受到了與軍閥剝削統治下不同的經濟狀況，突顯了紅軍隊伍與軍閥部隊的巨大差異，切實為群眾創造過上好日子的條件，提供改善生活狀況的途徑，解決人民群眾最關心的問題，團結了廣大人民共同抗擊反革命勢力。

凝聚激勵人心的思想宣傳動員價值。群體的這種特性與標語口號發生作用的環境是相契合的。紅軍通過靈活有力的宣傳動員，成功發動廣大群眾參與到革命斗爭中，實現了凝聚合力、激勵人民奪取新民主主義革命勝利的政治目的。紅軍以“窮人的軍隊”自稱，“紅軍是領導窮人找飯吃找衣穿的軍隊！丁一”（朝天區），“蘇維埃是工農兵士窮人自己的政府，窮人一定要擁護自己的蘇維埃！”（蒼溪縣），拉近同勞苦大眾的距離。立足解決民眾最關心的問題，“土地歸窮苦農民！紅軍政治部乙”（朝天區），同時宣傳“紅軍保衛窮人，紅軍保衛團丁，紅軍不殺投誠的發財人！丁”（朝天區），爭取一切可以爭取的力量，開展革命斗爭、進行經濟建設。廣元革命老區的紅軍石刻標語還包含顯著的激勵人心功能?！疤K維埃是工農兵士窮人自己的政府，窮人一定要擁護自己的蘇維埃！”（蒼溪縣）等標語的磅礴氣勢和必勝決心具有極大的鼓舞作用。此外，“參加紅軍消滅了劉湘等川棒老二，全國窮人永不出銀錢！”（旺蒼縣）等包含地方特色語言的石刻標語，形式上采用親切幽默的本地方言，激勵民眾朝著革命目標努力。

紅軍石刻標語對宣傳動員的現實價值

宣傳動員工作必須考慮宣傳內容的時代性、通俗性、生動性。任何標語口號的提出都必須緊密結合現實情況。廣元革命老區的紅軍石刻標語是革命戰爭年代的特殊產物，其內容帶有特定歷史時期的背景與特色?，F今，我國已邁入中國特色社會主義新時代，宣傳動員工作需展現出鮮明的時代特色。面向廣大群眾的宣傳動員須通俗生動，要充分考慮受眾群體的總體接受程度與整體文化水平，如標語“參加紅軍把拉夫估姦抽丁派款的劉湘鄧錫侯楊森田頌堯李家鈺等川棒老二消滅完！中國工農紅軍政治部”（昭化區）中，采用了川渝本土方言“棒老二”（殺人放火的強盜、土匪之意）予以表述，以最大程度上的通俗易懂傳播參軍斗爭目的，方言表達又在無形中透出親切之意，拉近同人民群眾的距離。

宣傳動員工作以宣傳主流思想為主線，宣傳主旋律，同時要結合受眾的切身利益，引起受眾的共鳴，才能有效發揮宣傳的動員力量?；赝锩鼞馉幠甏募t軍石刻標語，大力弘揚宣傳了黨的綱領、路線方針政策，清晰地向人民群眾說明了黨的具體實施情況，并將上層設計的綱領政策轉化為關系到民眾切身利益與民眾最關心事件的宣傳表述，如參加紅軍“分田”與“代耕”，在吸引川陜地區貧苦農民參加紅軍的同時，還免去了他們的后顧之憂，因此能從情感上激勵戰士勇敢作戰。這對于川陜地區革命活動的開展，以及川陜紅軍應對國民黨四川軍閥的“圍攻”都是極為有益的，有效提升了民眾參與革命活動的積極性。

宣傳動員工作可以利用標語口號把民眾的思想與行為引領到符合社會發展要求、正確的政治立場方向上來。革命時期的紅軍石刻標語本質上是思想政治理念和意圖的話語傳播，紅軍通過形式簡潔明快的標語口號與廣大人民群眾交流溝通，這些標語口號承載著政治觀點、價值追求，也承載著人民群眾構建理想社會、追求美好生活的內在意識，因此可以說，紅軍石刻標語在一定程度上是對軍民共同對無產階級思想與馬克思主義理論進行中國化的知識建構。因此，現今利用標語傳播黨和國家的政治思想，構建思想宣傳的言語體系，凝聚民眾力量，使人民群眾團結起來進行社會主義建設，仍然有積極參考作用。

（作者單位：中共廣元市委黨校）