高校書法教學融入思想政治教育路徑研究

關鍵詞：高校書法教學；思想政治教育；路徑

一、高校書法教學中融入思想政治教育的意義

青年興則國家興，青年強則國家強。教育的根本任務是立德樹人，立德樹人思想必須貫穿學校教學的全過程。高校書法教學過程中融入思想政治教育對把大學生培養(yǎng)成強國建設、民族復興的棟梁之材具有重要意義。

（一）有利于增強大學生民族自豪感和自信心

書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國特有的藝術形式之一，展現出獨特的中華傳統(tǒng)文化特征，其內在精神包括中國人的自然理念、哲學精神、內在底蘊和精神氣質。“通過書法教學，大學生可以了解漢字的歷史和文化價值，認識……書法藝術博大精深的文化內涵，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義激情。”[1]書法教學的全過程，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承的過程，更是對大學生進行愛國主義教育的過程。

（二）有利于提升大學生的道德品質和審美境界

“德者，本也。”無論對個人還是對社會，德都有基礎性意義，是整個國家、民族、社會向上向善的力量。做人做事，首先是崇德修身。書法是由人書寫的，書法是人的內心表白，是情感的自然流露，是精神境界的升華，是一個文化人最完美的心電圖。“一幅書法作品的好壞，除了體現書家的字法、筆法、墨法等字內功夫外，更能體現書家的政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)、文學修養(yǎng)、漢字知識、人生閱歷、生活積累、為人處世、審美氣質等字外功夫。”[2]正如清代劉熙載在《藝概》中說：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”人可以通過書法表現自己的學識、氣質、性格，寄托自己的理想，即古人所說的“達其性情”；還可以通過書法表現自己在特定狀況下的情緒，即古人所說的“行其哀樂”。柳公權所謂“心正則筆正，筆正乃可法矣”，黃庭堅所言“學書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴”，都是在鼓勵學書人要在不斷提高書藝的同時，重視提升道德修養(yǎng)，做一個書品、人品俱佳的人。在高校書法教學中，教師通過介紹書家，與學生一起欣賞書法作品，把蘊含其中的思想傳遞給學生，提升其道德品質和審美境界，發(fā)揮書法教學的育人作用。

（三）有利于大學生堅定文化自信和弘揚傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，具有深厚的歷史底蘊，既是中華民族寶貴的精神財富，又是大學生堅定文化自信的底氣來源。古往今來，書法藝術還體現了創(chuàng)作者的內在人格，人們將書法作品與人的品格聯(lián)系起來。重視個人的精神品質與道德修養(yǎng)是中華民族價值觀的一個突出特征，是中國書法的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。歷代善學問、善書法的大書法家不單是書法作品具有獨特的藝術價值和深厚的文化內涵，其本人往往還很重名節(jié)，在他們身上閃耀著崇高的民族精神光芒。因此，高校通過書法教學可以促使廣大學生對書法產生濃厚的學習興趣和強烈的民族自豪感。學生在書法創(chuàng)作中可以接觸傳統(tǒng)詩詞、古典美文、名言警句、文學典故，獲取古代文人學者的智慧和經驗[3]。高校要充分發(fā)揮書法教學的育人作用，引導大學生自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立高遠志向，敢于擔當，不懈奮斗，增強歷史使命感、文化認同感，自覺承擔起傳承和弘揚書法藝術的歷史責任。

二、目前高校書法教學中融入思想政治教育存在的不足

高校落實立德樹人根本任務，擔當為黨育人、為國育才使命，就要充分發(fā)揮書法教育的作用，引導大學生為實現中華民族偉大復興而團結奮斗。但部分高校書法教師缺乏體系化的思想政治意識、思想政治素養(yǎng)，難以將思想政治教育觀念貫連成線，不能將思想政治元素進行合規(guī)律、合邏輯、合目的的科學闡釋，無法使知識傳授與價值引領達成“基因式”融合，難以實現入眼、入耳、入腦、入心的目標。

（一）書法教學中片面強調專業(yè)知識傳授

從當前高校書法教學授課內容來看，教師主要沿用傳統(tǒng)的授課方式，片面強調專業(yè)理論知識的傳授。但是過度強調學生對書法專業(yè)理論知識的掌握和運用，往往會忽視書法藝術自身蘊含的思想政治教育價值，不僅不利于提高書法教學水平，而且容易使學生失去學習書法的興趣。所以，面對書法教學中的這一問題，教師必須改變傳統(tǒng)重理論的灌輸教學方式，要努力挖掘書法教學素材中的思想政治元素，使學生在領略書法藝術魅力的同時，又能提升道德素養(yǎng)和思想境界，從而體現“課程思政”對書法教學的改革要求。

（二）書法教學中訓練方式單一，效果不佳

常言道，“書如其人”，書法對人格精神的塑造至關重要，在促進大學生精神成長方面具有重要作用。但是，在目前的高校書法教學中，教師一般采用“教師示范，學生模仿”的方式進行教學。這種方式雖然在一定程度上能夠讓學生掌握基本的書寫技巧，但缺乏對大學生個體差異的關注。這種機械而單一的實踐教學方式不利于學生個性的發(fā)展。在教學中，教師往往讓學生進行書寫技法訓練，這種方法雖然有利于學生改進書寫技巧和方式，實現書法技法的有效傳授，但它忽視了對書法文化、歷史背景等方面的知識介紹。學生若是缺乏對歷史上書法名家愛國、勤學等高尚道德品質和人格修養(yǎng)的了解，就很難對學習書法藝術產生興趣。思想政治元素無法有效融入教學，也就不能增強書法藝術在高校德育中的形象性、感染性和實效性。

（三）書法教學中融入思想政治教育深度不夠

目前，部分高校書法教師思想政治意識相對薄弱，工作僅限于完成專業(yè)知識教學和進行專業(yè)技能領域的研究探索，對“課程思政”的要求及教化育人的方法認識不深、鉆研不透，對書法藝術本身存在的哲學思想、人文精神、審美意識、道德倫理等豐富育人資源視而不見，在教學過程中存在空洞說教、“為思政而思政”的現象。“所以，這就需要高校書法教師摒棄過時的教學理念，讓學生在書法課堂中，不僅能夠學習到相應的書法專業(yè)知識，提高自身的書法書寫能力和技巧，而且，通過深入解讀書法作品和教學素材，去感受更高境界的思想情感，從而實現書法課堂教學與思政課程的緊密結合。”[4]

三、高校書法教師在教學過程中融入思想政治教育的策略

（一）堅定理想信念，全面落實立德樹人根本任務

“革命理想高于天。”只有擁有正確政治方向、堅定理想信念，以及豐富文化和專業(yè)知識的教師，才能以言傳身教的方式帶給學生積極影響。因此，高校書法教師要圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，對教學目標進行深入思考，努力做到經師與人師的統(tǒng)一。同時，作為施教者，書法教師首先自己要接受教育，自覺汲取思想政治養(yǎng)分，在理想信念上擰緊“總開關”，牢固樹立并堅守黨性原則，始終堅持黨的領導這個重大政治原則，堅定同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央集中統(tǒng)一領導，在大是大非面前態(tài)度鮮明，站牢立場，不能當“潛水員”“騎墻派”，更不能“唱反調”；要以馬克思主義的科學世界觀和方法論為指導，厘清主流價值觀和非主流價值觀的界限，認清中國和世界發(fā)展大勢，增進對中國特色社會主義的政治認同、思想認同、情感認同；自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，加強道德修養(yǎng)，涵養(yǎng)扎實學識，以實際行動堅定擁護“兩個確立”，堅決做到“兩個維護”，將堅定的理想信念貫穿教書育人的全過程，以立德樹人之初心踐行為黨育人、為國育才之使命，引導學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，從內心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義的信仰。

（二）加強教學研究，挖掘思想政治資源

“人生在勤，不索何獲。”我國是歷史悠久、文化燦爛的文明古國，在歷史上涌現出了大量反映時代特征的經典作品。書法教師應該加強“課程思政”教學研究，運用寬廣的學術視野、跨學科的思維能力和敏銳的政治頭腦審視教材，善于發(fā)現課程中的思想政治元素，找準課程內容與思想政治教育的契合點，有針對性地開展思想政治教育。例如，在教學過程中介紹這些名家及經典名作時，注重加強對大學生愛國主義精神和民族自豪感的培養(yǎng)，不斷加深其民族自豪感。書法教師可通過介紹大書法家顏真卿（圖1）率軍平定叛亂、最后被叛軍殺害的悲壯故事，引導學生思考：如果當今社會不安定繁榮，我們能夠安心坐在這里學習嗎？學生通過思考必然會更加珍惜現在的幸福生活，進而會想到，今天的安定生活離不開中國共產黨的堅強領導。又如，在欣賞倪元璐的書法作品時，教師可向學生介紹他為人清正、愛國憂民高尚人格；在欣賞智永的書法作品（圖2）時，教師可結合“退筆冢”“鐵門檻”的故事告訴學生一個人的成功是靠辛勤勞動取得的，勞動鑄就夢想，奮斗書寫精彩，引導學生樹立良好的職業(yè)道德和終身學習理念。書法教師只有充分挖掘書法教學中的各種思想政治資源，才能進一步提高書法教育境界，實現書法教學與大學生思想政治教育的有機融合，達到育人的目的。

（三）涵養(yǎng)育人智慧，改進教學方法

“不日新者必日退。”如何在啟智潤心中塑造大學生的品格、品位，如何在教學相長中不斷提升大學生的政治覺悟、思想水平、文化素養(yǎng)，是書法教師在教學過程中要解決的問題。但在書法教學中融入思想政治教育絕非對思想政治元素的簡單“移植”和“嫁接”，而是“潤物細無聲”的有機融合。因此，書法教師要常態(tài)化、長效化學習黨和國家關于教育工作、思想政治工作的重要精神，正確認識中國特色高等教育的育人特征。在課堂教學中，書法教師要敢于創(chuàng)新、改進教學方法，不斷提升學生對課程的理解和駕馭能力，通過問題式、參與式、欣賞式、討論式等教學方法，推動課堂革命，讓課堂真正“活”起來，將思想政治元素融入書法知識的傳授過程[5]，滿足學生的求知欲，實現立德樹人的目標。

（四）重視社會實踐，拓寬德育路徑

“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”青年大學生要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，充分利用教學小課堂學習知識，又要行萬里路，在社會大課堂中增長實踐能力。在書法教學中融入思想政治教育，要融通“兩個課堂”，構建“大思政課”。社會實踐是學生了解國情、認識社會、研究問題的重要渠道，是練就過硬本領的“大熔爐”。高校要重視實踐育人，堅持教育同社會實踐相結合，利用節(jié)假日組織學生參觀名勝古跡、碑林刻石、書法展覽，參與寫春聯(lián)送萬福等書法公益活動等，讓學生在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無窮魅力的過程中受到教益，將學習奮斗的具體目標同民族復興的偉大目標結合起來，立鴻鵠志，做奮斗者；堅持立德樹人與知行合一相結合，以培養(yǎng)信念堅定、能擔重任的有用人才為目標，以“交互式”教學打造帶著“泥土氣”和“熱乎氣”的大思政課，使大學生從鮮活實踐中深刻把握黨的百年奮斗為民族復興蘊蓄和積累的堅實雄厚的物質力量、固本強基的制度力量和自信昂揚的精神力量，引導其從書法學習中領悟黨的初心和使命。