鄉土文化變遷促農村思政教育新思

鄉土文化是農村思想政治教育的有力資源，農村思想政治教育作為鄉風文明建設的有效途徑，離不開其所處的鄉土文化環境。但在鄉土環境的變遷下，農村思想政治教育面臨著農民流動性增強、主流價值觀淡化、鄉村建設的人才資源不足、教育載體不適用等問題。在剖析問題的基礎上，提出以下幾點對策：建設鄉村法治文明、挖掘傳統文化資源、開發與建設專業人力隊伍、豐富農村思想政治教育載體。挖掘鄉土文化的價值，優化農村思想政治教育的文化環境，促進農民思想政治素質提升，發揮農民在鄉風文明建設中的主體作用。

農村思想政治工作是農村經濟工作和其他一切工作的生命線，與鄉村文化振興息息相關，對農民進行思想政治教育離不開與其有著本源性聯系的鄉土文化環境。但在現代化進程的沖擊下，鄉土文化環境發生了深刻改變，影響農村思想政治教育的有效開展。根據鄉村的變化發展，應有針對性地調整與改善農村思想政治教育，充分挖掘和發揮鄉土文化應有的思想政治教育價值，營造良好的鄉風環境。

鄉土文化在農村思想政治教育中的價值

鄉土文化是長期以來在農村地區居民生產和生活中積淀形成的傳統。它是農村習俗和鄉村風土人情的最佳表達。鄉土文化因其具有特色的地域性、本土性、生活性特點，更有利于廣大農民接受和認可。優秀的鄉土文化作為農村思想政治教育的豐富資源，蘊含著思想政治教育元素。

鄉土文化是思想政治教育天然的教育素材

鄉土文化是農村歷史文化傳承與積淀的產物，它體現著農村人民的偉大智慧與實踐創造，并隨著農民的生產和勞動實踐不斷朝著現代化的方向發展，是農村物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的集中體現。鄉土文化因其豐富多樣性，成為農村思想政治教育取之不盡、用之不竭的天然素材。早在2 000多年前，《禮記》載“化民成俗”，指出良好的社會風尚對百姓具有教化作用。鄉土民俗文化強調“國”與“家”，“以禮為國”和“禮之用，和為貴”，表明禮儀的使用不限于治國，還包括鄰里鄉親的人際交往，旨在構建仁愛的文明社會。至此，尊禮守法的民間社會風尚延續至今。借助優質鄉土文化進行教化有助于興國安邦、社會和諧穩定。其次，文化講究“以俗為雅”，蘇軾認為詩詞的內容應深入民間，從民俗中取材。發揮思想政治教育的教化作用，堅持理論聯系實際的原則，做到取材于實際，在育人時又與實際結合。鄉土文化飽含人文精神，對農村居民的思想道德理念與價值觀起到重要的教化作用。

鄉土知識是農村思想政治教育的切口

當代農村的思想政治教育主張“以理服人”，貼合農村生活實際，對鄉土知識的運用增強了思想政治教育的說服力，教育內容直觀豐富，教育形式靈活多樣。

鄉土文化是傳統農村文化的核心，我國是農耕文明起步的國家，在廣大農村地區已經產生并發展出歷史悠久的鄉土文化。鄉土文化天然具有凝聚共識、團結民心的功能。可以說，鄉土是每個農民的“根”，是無論身處何處，心中都永懷的一份特殊情結。風土人情、歷史傳統、民俗藝術、自然勝地等鄉土知識無不與農民息息相關。鄉土文化具有鮮活性、實踐性、趣味性等特點，其感性的敘事風格往往能夠喚起農民受教育的熱情，貼合生活的特質使得思想政治教育富于感染力和吸引力，能夠最大程度地調動農民的積極性和主動性，有效地加強農民對思想政治教育的了解，增進農民對思想政治教育的親切感、認同感。

鄉土情感是農村思想政治教育的載體

鄉土是遠在家外的人的精神寄托，是人的心靈家園。“生于斯，長于斯”的鄉土情結，“一方水土養一方人”的鄉土聯系，鄉土是農村人民生長和生活的地方，鄉土與農村人民之間天然存在著無法割裂的地緣聯系，長此以往，農民對鄉土產生了特殊的關懷與濃厚的感情。情感是在雙向作用下產生的，因此思想政治教育對于農村人民和鄉土之間的情感發揮著重要的聯結作用。思想政治教育注重維系鄉土情感，激發農民內心對于鄉土原始的感激與熱愛之情。通過挖掘人與自然的聯系，教育農民意識到鄉土文化的重要性，激發農民對鄉土的使命感與責任感，并推動該精神力量轉化為物質力量，使農民憑自身才干與智慧，發揚本鄉土的文化，建造文明家園，成為助推鄉村文化振興的中堅力量。鄉土情感在思想政治教育中的有效運用和轉化，充分發揮出鄉土文化的實際價值。

農村思想政治教育存在的問題分析

一定的鄉土文化由一定的農村經濟與政治決定，思想政治教育離不開其所處的時代背景以及文化環境。改革開放以來，農村經過經濟體制改革，其經濟結構、社會結構發生了顯著的變遷，主要表現為農村傳統文化向現代化、城市化的方向發展。這意味著農村傳統鄉土文化環境發生了變化，外部環境的變化不可避免地對農村思想政治教育產生影響，使思想政治教育的形式、種類、教育主體的價值取向等發生改變。

農民流動性增強

鄉土社會變遷的環境下，農村人口的流動性增強，追逐城市化浪潮的農村人民向往去大城市務工或求學，以尋求更多機遇。離開農村的主要是中青年人群，他們通常代表著一個家庭的主要勞動力，而留守在農村的大多為老人、婦女和兒童等弱勢群體，培養下一代的主要工作就落在了留守老人和婦女的肩上，因此他們是思想政治教育的重點對象。此外，農村的領導干部工作者們大部分接受過高等教育，具備較高的思想道德素質，起著模范帶頭作用，既是農村思想政治教育的受教育者，也是教育者。

人口的頻繁流動帶動城市與鄉土文化的碰撞與交流，一定程度上為農村思想政治教育工作帶來諸多不穩定因素。一是離開農村后，受教育主體暫時無法繼續接受農村思想政治教育；二是進入城市后，受教育主體的思想觀念容易受城市環境影響。農村思想政治教育的連續性一旦受到影響，思想觀念的灌輸工作就無法扎實落實。思想政治教育面臨著群體角色轉變的復雜情況以及城市和農村思想政治教育雙重性的問題。

人才資源不足

現代化城市吸引大批農村的青壯年背井離鄉，其中大部分是學識文化素養或專業技能水平較高的人才，他們積極接受新思想，善于學習新事物，是鄉土文化發展所需的重點人才資源。農村經濟落后，發展活力不足，源源不斷的優秀人才向城市匯聚，拉大了城鄉間的人力資源差距，農村思想政治教育面臨教育主體不足的困境。剩余留在農村的部分青壯年勞動力，能夠為農村建設提供現時的人力。但在這部分群體中，未經過專業、系統技能培訓的人占絕大多數，其勞動技術水平不高，缺乏有效的教育與引導。鄉村社會為思想政治教育及學歷技能教育的開展提供的支持力度仍然有待提高。

另一部分留守農民——農村的老人、婦女和兒童等弱勢群體，是鄉村的守護者，是農村思想政治教育得以實施的保障，但他們普遍文化程度不高，思想政治教育任務艱巨。

載體不適用

現代化和時代化的沖擊下，原有保守封閉的鄉村環境已經發生了巨大的變遷。如今各種社會思潮涌入，農民思想觀念發生深刻變化，但農村思想政治教育的載體還未及時革新。

載體作為思想政治教育傳播主流意識形態的工具，是溝通教育者與教育對象的橋梁。但目前農村思想政治教育的載體類型匱乏，常見為字報的宣傳形式，教育者多以單向度地理論內容的講說與灌輸為主，形式單一，缺乏靈活性，導致思想政治教育對農民群眾缺乏吸引力和感染力，并未取得理想效果。

農村地區具有區域上的特殊性，不同地區農民也存在思想水平方面的差異。農村地區經濟發展普遍較滯后，選擇和采用單一的教育內容與教育形式不適用于農村實際情況。加上農民的思想文化素質普遍較為低下，單一的灌輸模式在一定程度上不便于農民的理解與吸收，傳統式的教學載體已經不再適用于發展中的農村。現代傳媒載體、互聯網載體推動思想政治教育載體與時俱進，但網絡信息良莠不齊，不良思潮借機傳播，對農村文明鄉風造成不良影響。

農村思想政治教育的對策

鄉土文化環境的變遷是時代發展的必然結果，將對農村思想政治教育不可避免地帶來影響。思想政治教育自身處于不斷完善發展的動態過程中，具有鮮明的時代性。同時，思想政治教育的主導者——人能夠在認識環境的基礎上，通過發揮人的主觀能動性，繼續深化理解，利用和創造更適宜教育活動開展的環境，優化文化環境的各要素，為思想政治教育營造良好的氛圍。

建設鄉村法治文明

面對市場化與城市化進程對鄉土文化環境帶來的沖擊，通過建設法治鄉村，優化思想政治教育環境。實施自我教育、自我管理的思想政治教育方法，鞏固農村村民自治制度，發揮農村村民的鄉村主體作用，增強其主人翁意識，加強對村中事務的民主管理與治理，貫徹民主監督。進一步發揮法治對于民主利益的保障功能，培養遵禮守法、適應現代化鄉村發展的合格村民。將被城市化進程分散的人心重新聯結，提高農民對鄉村公共事務的關心與關注，使農民的注意力從關系個人利益的小事轉移到農村集體事務上來，凝聚農民的價值共識，團結農民的共同體力量，從而提高對鄉村建設的熱情與積極性。

法治教育是思想政治教育內容的重要組成部分，離不開思想政治教育的宣傳與引導。推動建設廉潔政府、陽光鄉村，在農村辦實事，提高政府在民眾中的公信力，同時增強農民法治觀念、法律權利義務意識。法治教育深入基層才能在基礎性層面穩固鄉村風氣，促進法治精神融入鄉土文化，培育鄉村地域性的法治文化，形成自治、德治與法治相結合的鄉村治理體系，營造公正法治的鄉風文明環境。

挖掘傳統文化資源

文化天然地對人具有教化的作用，鄉村的優秀傳統文化在一定程度上有益于鄉村政治清明與經濟穩定。鄉土文化是農村思想政治教育的天然素材，有待思想政治工作加以深入挖掘和利用，激發隱性思想政治教育的無窮力量。

鄉土文化是農民靈魂深處的“根”，貼近農民的日常生產與生活，符合農村的地域發展規律，在農村群眾中具有極高的接受度。農民淳樸踏實的特質與傳統鄉土所衍生的“禮俗秩序”呼應，所蘊含的仁愛、義氣、尊禮、好學、守信等高尚的道德情操與思想政治教育的育人目標相符。

宣傳與弘揚農民自己的鄉土文化，強化農民群眾的共同體意識，有助于凝聚集體的團結力量，增強鄉土文化歸屬感。鄉土文化通過思想政治教育的方式更加深入人心，農民的精神世界得到豐富，心中底氣得以增強，進而提高鄉村文化自信。推動思想政治教育與鄉土文化的有效結合，要在思想政治教育的內容與方法方面融入時代元素，推動傳統鄉土文化與現代文明相結合，完成鄉土文化的創造性轉化和創新性發展。

開發與建設專業人力隊伍

農民是鄉村建設的主力軍，是鄉土社會發展的目的與歸宿。鄉村思想政治教育工作的主要任務是挖掘和開發農村人力資本、培養有知識、懂技能的人才，推進傳統農民向現代化的新型農民轉變。

思想政治教育培養和開發鄉村人才，首先要從思想意識上灌輸，使農民具備提升自我、建設鄉村的奮斗意識。其次，要教育農民以知識武裝大腦。發揮政府在教育中的管理作用，引入技能培訓、職業教育、成人教育、形勢與政策教育宣講等；實施政策惠農，比如技能提升補貼、醫療失業保險等惠農幫扶和社會保障政策。針對不同類型群體思想政治教育，采取因人施教、因類施教的方式。對于全體農民，尤其是留守農民，應注重具備良好品德、遵守社會秩序的公民教育，以及發揚勤勞苦干精神的建設性作用。對于青壯勞動力群體，將他們打造成新型農民。做好農民的返鄉回流工作，優化鄉風環境，吸引外流人員自愿返回農村發展，利用好返鄉人員在外所習得的素質與技能優勢，反哺農村，為農村建設注入新鮮活力。并且持續跟蹤與監督學習成果，要讓人才回得來、留得下、穩得住，扎根農村才能保障支農工作的穩定性與持續性。

豐富鄉村思想政治教育載體

信息更新換代，現代傳媒載體在無形中滲透并融入于鄉村生活的各個角落，為鄉村基礎設施建設提供了先進的時代技術。

首先，思想政治教育應采用農民喜聞樂見的話語表達形式，如在主流文化中融入歌劇、評書等藝術元素，在娛樂與教育功能中間找到平衡，講好中國故事。其次，及時更新載體，提供多樣化時代化的載體形式，增強鄉村思想政治教育的吸引力。互聯網背景下網絡載體應運而生，合理利用網絡載體，傳播主流文化的學習教育資源，普及網絡社群建設，加強主流話語在農民間傳播的同時凝聚農民的文化共識，通過載體的搭建形成教育合力。優化互聯網載體，開展網絡凈化；加強網絡輿論監管，規范和引導網絡輿論的傳播風向，開展網絡思想政治教育，加強網絡領域的道德和法治教育，幫助農民提高各種信息的分析和鑒別能力。

（作者單位：陜西理工大學 馬克思主義學院）