泥沙中的一味鮮

天下美食在中原，中原美食在黃河，黃河大鯉魚是來自母親河的饋贈。在傳統的觀念中，黃河大鯉魚象征著吉祥和富貴，寓意年年有余，這一美好的寓意足以看出人們對黃河大鯉魚的喜愛。當然，黃河大鯉魚這道菜在我國飲食文化中也占有重要地位。一道黃河大鯉魚，不僅能夠折射出古老的中華文化和黃河文化，還能窺見黃河流域沿岸人們的飲食習慣。現在，就讓我們一起走近黃河，品嘗這黃河中的一道鮮味。

鯉魚素有“諸魚之長”“魚中之王”“吉祥魚”的美稱，黃河大鯉魚的體型健碩，顏色一般分為金黃色與銅色，鱗片分布緊密且有光澤，同淞江鱸魚、興凱湖鲌魚、松花江鱖魚（鰲花魚）被共譽為我國四大淡水名魚。黃河大鯉魚是一道源自我國黃河流域的傳統美食。黃河大鯉魚菜名的由來與黃河鯉魚的美味和傳統文化相關聯，它不僅以其獨特的風味和豐富的營養價值受到廣泛贊譽，還有著深厚的歷史和文化底蘊。

《史記·周本紀》上記載周王朝有鳥、魚之瑞。我國第一部詞典《爾雅》將鯉魚放在魚類之首，《本草綱目》也把它列于三十一種魚之冠，可見其地位之高。有宴必有鯉，黃河大鯉魚自古就是民間喜宴所不可缺少的原料。三千年前，《詩經》就云：“豈其食魚，必河之鯉”，又有“洛鯉伊舫，貴于牛羊”之說。黃河鯉魚以其金鱗赤尾、體形修長的優美形態，被視為吉祥象征，馳名中外。

鯉魚文化與典故

關于黃河大鯉魚的典故有很多，“鯉躍龍門”“孔鯉過庭”“琴高乘鯉”“臥冰求鯉”等，體現了一種獨特的鯉魚文化。古代詩人對黃河鯉魚的贊美也從未停止，其中“鯉魚躍龍門”最為甚。《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”相傳，從孟津到龍門山的鯉魚，跳過去的都化身成了龍，沒有跳過去的就從空中摔了下來，頭上留下一個黑疤。唐代詩人李白在《贈崔侍郎》中曾贊美過黃河大鯉魚：“黃河三尺鯉，本在孟津居。點額不成龍，歸來伴凡魚。”白居易也曾寫詩作賦，稱黃河大鯉魚為“龍魚”，白居易在《點額魚》中這樣寫道，“龍門點額意何如，紅尾青鬐卻返初，見說在天行雨苦，為龍未必勝為魚”。詩人的意思是，沒有躍過龍門的魚，額頭觸碰到石壁就此返回，雖然失敗了，但還是那條青鰭紅尾的鯉魚，沒有什么損失。如果真的躍過龍門化成龍以后，就要在天上呼云行雨，實在是一件辛苦的差事，還不如在江中嬉戲度日，自由自在。看來，即便化成了龍也未必比在江中當鯉魚強出多少。因此，古人雖然常以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事，但也比喻逆流前進、奮發而上的精神。

自古以來，我國就把鯉魚作為珍貴禮品互相饋贈。春秋時期，贈送鯉魚成為一種風尚。《孔子家語》稱：“孔子年十九，娶于宋國并官氏之女，一歲而生伯魚。伯魚之生，魯昭公使人遺之鯉魚。夫子榮君之賜，因以名其子也。”魯昭公把鯉魚作為禮物送給孔子賀其得子，孔子以此為榮，就給兒子取名“鯉”，字“伯魚”。《論語》季氏篇中，孔子的兒子孔鯉曾經告訴過別人孔子是如何教他讀詩的，“嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學《詩》，無以言。’鯉退而學《詩》。”后來就將師長施教的處所稱為“鯉庭”，稱回答父親的問話為“鯉對”，在王勃《滕王閣序》中就出現過，“他日趨庭，叨陪鯉對”。至今，在民間，人們還保留著逢年過節拜訪親友送鯉魚的風俗。

在民間故事和傳說中，鯉魚同樣扮演著重要的角色，如“鯉魚傳書”，古時獻魚者在贈鯉魚時，為了更好地聊表心意，往往會附帶一幅手書，此后，蔚然成風，后人稱書信為“魚書”，鯉魚也成了書信的使者。以絹帛寫書信裝在魚腹中傳遞，又謂之“魚傳尺素”，以傳達思念之情。古樂府詩《飲馬長城窟行》中就有記載：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如：上言加餐食，下言長相憶。”

泥沙中的上品

黃河水養出來的鯉魚是金鱗赤尾，身形較為修長，還長有四條胡須。其因肉質肥厚、味道鮮美而被譽為鯉魚中的上品。這主要源于黃河水質，黃河中多泥沙，水質渾濁。在多數人眼中，黃河中大概是沒有任何魚蝦的，因為在滿是污泥的黃河水環境里沒有魚類能夠存活下來。實則不然，黃河中的魚類非常豐富，黃河大鯉魚就是其中之一。黃河鯉魚早已習慣了黃河的生態環境。黃河大鯉魚在進化的過程中逐漸變得頭大眼小、嘴巴寬大而厚實，非常適合在黃河中捕食。生長在黃河的黃河鯉魚不僅體態肥美，肉質更比普通的淡水魚要鮮甜。因為黃河水雖然渾濁，但泥沙中卻含有大量的無機鹽，還有微量元素及其他營養物質，這些都為魚類的生存提供了必要的條件。并且黃河發源青藏高原，經過一路的翻滾流淌，水里富含了許多微生物和浮游生物，可以供魚類食用。黃河大鯉魚在捕食時無法直接判斷食物，需要通過吞進嘴巴里感受，即使把泥沙吞進去以后也會吐出來。總之，黃河渾濁的水環境并沒有影響到魚類的生存和生長。將生長在這種環境下的魚做成美食，肉質鮮美、緊實而富有彈性，口感細膩不失嚼勁，鮮美中又略帶甜味，這是其他鯉魚所無法比擬的，于是成為眾多美食愛好者心中的一道佳肴。

古今中外的人之所以喜愛黃河大鯉魚，除了它的風味可取之外，還因為黃河鯉魚有較高的營養價值。據營養學家分析，鯉魚含有人體必需的多種營養物質，如蛋白質、脂肪、碳水化合物、多種氨基酸及微量元素。營養學家認為鯉魚的脂肪大部分是由不飽和脂肪酸組成，這些不飽和脂肪酸具有很好的降膽固醇作用。豐富的蛋白質則是維持機體正常生理功能不可或缺的物質，對于增強人體的免疫力以及恢復體力有著顯著的效果。

黃河大鯉魚是飲食文化的珍品，它的營養價值遠超其他魚類。在《神農本草經》《本草綱目》中都有記載：鯉魚具有清熱、解毒、健胃、利尿、消腫、安胎、通乳等功效。因為鯉魚的肉質松軟特別容易被人體消化吸收，所以，正在生長發育中的兒童以及老年人，慢性腎炎、貧血的人，孕婦以及胃、十二指腸潰瘍患者食用鯉魚，有一定的食療作用。因此，長期食用鯉魚，不僅能增加多種營養素，維護健康，還能防治冠心病益壽延年。由此可見，我國古代醫藥學家用鯉魚治病是有一定道理的。

食味講究

我國養殖黃河鯉魚已經有三千多年的悠久歷史。世界上第一部養魚學專著《養魚經》就是出自春秋末期政治家范蠡之手。到了漢代，養黃河鯉魚已蔚然成風。尤其是到了唐代，唐代的皇帝姓李，“鯉”與“李”同音，因而鯉魚一躍跳進了龍門，成為皇族的象征。現我國的鯉魚大約有二十多個變種，是個種類繁多的大家族，其中，黃河鯉魚以其體型健美、肉嫩味鮮、營養豐富、容易消化而冠居群首。黃河大鯉魚也是蜚聲中外的中原特色美食。《詩經》“豈其食魚，必河之鯉”的詩句中的“河”就是專指黃河的，自古黃河大鯉魚就以中原地段最為美味，被眾多文人墨客所贊美。清朝時期，黃河大鯉魚是皇室貢品，亦是接待外賓的主要美食。1949年開國大典的“開國第一宴”上，作為唯一一道豫菜端上餐桌招待各方友人的美食就是《紅燒鯉魚》，由此可見黃河大鯉魚的地位。

黃河大鯉魚這道菜也是有講究的。當人們在水產市場中購買黃河大鯉魚時，首先要從鱗片光澤、體色鮮艷的特征判斷其新鮮程度。黃河大鯉魚的做法也是多種多樣的，有傳統做法，也有創新的西式做法。豫式黃河大鯉魚最經典的做法就是紅燒和糖醋軟熘，其中，紅燒能夠使魚肉吸收調料的精華，味道更加濃郁。用西式烹飪方法在做黃河大鯉魚時，廚師們嘗試將西餐的烹飪元素融入傳統的鯉魚料理中，如鯉魚配紅酒汁、鯉魚佐檸檬香草醬等，創造出了區別于傳統烹飪的新吃法，這樣使得黃河大鯉魚的味道更加多元化，在最大程度上滿足了不同食客的口味需求。不同的烹飪方法能夠展現出黃河大鯉魚不同的風味特色，進而也展現出中華飲食文化的多樣性和包容性。

要吃到正宗、地道的黃河大鯉魚，必定是要去河南的。如今，它仍是河南地區的特色美食，每年吸引著無數的游客前來品嘗。在河南當地，無魚不成席，這里的魚就是黃河大鯉魚，它是豫菜之魂。品嘗黃河大鯉魚時要入鄉隨俗，在河南就要搭配當地的特色佐料，比如豆瓣醬、蔥姜蒜等，這樣不僅能增加黃河大鯉魚的味道層次，使黃河大鯉魚更加的美味可口，還能夠彰顯出河南當地的飲食文化和特色。

黃河大鯉魚不僅是一道美食，更是一種文化的傳承。黃河大鯉魚象征著堅持不懈和勇往直前的精神。這是一種文化認同，鯉魚拼搏進取、敢于突破自我的精神，正是中華兒女內在的民族精神的體現。