畫皮

兒時的娛樂活動少，可讀的書籍也不多。讀《聊齋志異》對我來說是一種欲罷不能的誘惑。那種恐懼與誘惑交織的感覺至今仍然清晰。還記得那些年，每當我翻開書頁，讀到恐怖的場景時，常常因為緊張而大聲呼喊家人，然后匆忙逃離房間，融入街頭的喧囂之中，讓人間的煙火氣息平復我怦怦跳動的心。然而，等心情稍微平復，我又會忍不住再次翻開那本令人毛骨悚然的書……

除了能成為美女的狐仙，和半夜把頭搬下來梳頭的女鬼，最讓人印象深刻的就是那張端莊、美麗、猙獰、可怕的畫皮。而那部叫《畫皮》的電影，我幾乎閉上眼睛，從頭“看”到尾。即便如此，我也不敢一個人待在家里。整個少年時期都籠罩在畫皮的陰影中。

現在回想起來，我不禁啞然失笑。街上那些一個模子的網紅臉，掛著虛假的笑容，這樣的現代畫皮已經掀不起心底的波瀾，習以為常。相反，我卻對童年所恐懼的事物越發懷念起來。

仔細想想，從人類懂得審美的那一刻起，畫皮時代就已經宣告到來。西方歷史上最美的人物埃及艷后，她以超人的美貌征服羅馬，成就帝國，她的美貌讓人無法想象。但最近的考古出土的一枚銀幣卻給出了一個別樣的猜測：埃及艷后不僅不美，甚至非常丑陋。聽了之后，我忍不住笑了，感嘆畫皮的精妙，它帶來了如此巨大的威力和功效。難怪古代人既愛美人又懼怕美人。他們研究出胭脂水粉，讓女人看起來美麗動人，同時又稱如蘇妲己和楊玉環這樣的美麗女人為紅顏禍水。即使是純潔如浣紗女子的西施，優雅的妝容背后依然隱藏著畫皮的神秘。

畫皮的最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。古今中外的女性都渴望追求自然的化妝技巧，不僅讓人們看到“自然浪漫”，而且還不讓人感到有危險性。埃及艷后是畫皮的佼佼者，手段之高妙舉世無雙。不僅幾千年沒人知道其真面目，以為其貌若天仙驚為天人，而且其用心深沉，不戰而屈人之兵，真正是畫皮高手！

不僅僅是女人，男人有時也會“道才事小，面皮事大”。這不僅體現在男人對妻子的選擇上，也體現在魏晉南北朝時期一些皇帝選擇人才的標準上，他們既要有才華，又要英俊的相貌。比如，衛玠和潘安都是才貌雙全的一代美男；而同樣是魏晉時期的文學家左思卻因貌丑口訥，不好交游，始終郁郁不得志。即便他辭藻華麗，文采出眾，寫成《齊都賦》《三都賦》，卻只能靠其入宮的妹妹左棻相助，才得以舉家遷居洛陽，任職秘書郎。可見古代以貌取人也是常有的事。南北朝以來男子畫皮成風。由此可見，“以貌取人”是畫皮盛行、根深蒂固的最根本原因。

畫皮就是這樣一種奇怪的東西，自古以來就在人們的心中蠢蠢欲動。部分女人為了博取男人的目光，開始進出美容院做各種整形手術，倘若真是“女為悅己者容”，尚可理解。可壞就壞在，美與不美從此成為男人隨意褒貶女人、拋棄女人的借口，致使這些欲哭無淚的女人不得不在悔恨中將畫皮走向極端。這無疑給女性美強加了扭曲的定義，形成惡性循環。當滿街千篇一律的豐乳肥臀招搖過市時，真正的美人又該何去何從？

而畫皮的男人更加可悲可怕。為了面子，不惜一切代價，打腫臉充胖子的大有人在；為了生存，忍氣吞聲裝出笑臉應對別人；為了經濟利益，投機取巧；為了政治前途，拉幫結派互相陷害。表面叫兄弟，背后掏家伙。誰又不是人前一張臉，背后另一面？他們在人前裝出一副和善的模樣，背后卻可能心懷叵測。這種現象不僅存在于個人層面，還影響著整個社會。

隨著社會的進步，我越來越不清楚什么才是真正的美。看著形形色色、濃濃淡淡的畫皮，我不禁感慨：在這個看似和諧的世界里，“畫皮”究竟何時才能消散？真正的美在哪里？在這個看臉的時代，我們能否擺脫外貌的束縛，回歸內心的純凈與真實？