《新青年》與中國共產黨的成立

1921年7月中國共產黨的成立，是近代中國“開天辟地的大事變”。中國共產黨之所以能成功創立，是馬克思主義在中國廣泛傳播、馬克思主義與中國工人運動相結合、出現了一批接受馬克思主義的先進分子和共產國際援助等背景下的必然結果。其中，革命雜志《新青年》功不可沒。

《新青年》引發的新文化運動解放了時人的思想意識，為馬克思主義傳入中國創造了良好的社會輿論環境；1920年9月后，它作為中共上海發起組的機關刊物、馬克思主義在中國的宣傳陣地，為黨的光輝偉業寫下紅色序章，更為黨的成立發揮了重要作用。

五四運動前的《新青年》

1915年9月15日，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，1916年9月改名為《新青年》。其時，辛亥革命給國人帶來的短暫希望已經幻滅，陳獨秀在《新青年》中高舉民主、科學旗幟，號召國人向法國革命學習，揭開思想啟蒙運動的序幕?！缎虑嗄辍返膯⒚刹呗允侵袊幕c西方文化相結合、啟蒙文化與大眾文化相結合。然而，由于中西文化對比的辦刊策略未引起國人注意，《新青年》最初的發行量很少。魯迅在1918年曾致函許壽裳，指出“《新青年》以不能廣行，書肆擬中止”，直到《新青年》舉起“批孔”大旗，青年學生才開始關注和追捧這份雜志。

1917年初，《新青年》隨陳獨秀來到北京。在北京，該刊舉起“文學革命”大旗，提倡白話文、反對文言文，提倡新文學、反對舊文學，人們的思想由此得到極大解放，這為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。毛澤東回憶《新青年》對其影響時指出：“《新青年》是有名的新文化運動的雜志，由陳獨秀主編。我在師范學校學習的時候，就開始讀這個雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章。他們代替了已經被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模?！雹倏梢哉f，如果沒有《新青年》的啟蒙，就不會有后來的五四運動，更不會有馬克思主義在中國的廣泛傳播。只是《新青年》雖肩負著啟蒙使命，辦刊方針卻依然堅持“批評時政，非其旨也”，片面強調反封建思想的宣傳，對舉國關心的重大政治問題，保持沉默。②

隨著十月革命爆發，中國思想界發生巨變。正如毛澤東所言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題?！雹鄱韲锩膭倮?，深深觸動了《新青年》的編輯們，讓他們看到民族解放和民族復興的希望，辦刊方針遂發生重要變化。1918年7月，陳獨秀在《新青年》上發表文章《今日中國之政治問題》，打破不議時政的陳規，公開批判自己原來的主張，提出對于關系到國家民族根本存亡的政治問題，不能“裝聾作啞”。此后，一批宣傳馬克思主義的文章出現在《新青年》上，如李大釗的《庶民的勝利》《布爾什維克的勝利》等，但與其時的無政府主義相比，數量和影響力均不占優勢，直到五四運動的爆發才改變了這種局面。

五四運動之后的《新青年》

（一）從思想和理論上為馬克思主義在中國的廣泛傳播奠定基礎

科學社會主義早在辛亥革命之前就已傳入中國。1899年英國傳教士在《萬國公報》上首次提到馬克思及馬克思的學說，此后，有不少中文書刊對馬克思及其學說作過介紹，但均未產生大的影響，也沒有為時人所重視。

馬克思主義在中國的傳播歷程大體與五四運動同步，其標志是1919年5月李大釗在《新青年》開辟“馬克思主義研究專號”（即第6卷5號）?！皩Ｌ枴鄙习l表了李大釗的《我的馬克思主義觀》、劉秉麟的《馬克思主義傳略》和凌霜的《馬克思學說批評》等，還刊載了日本馬克思主義學者河上肇的《馬克思的唯物史觀》，一時蔚為壯觀。在眾多介紹馬克思學說的文章中，《我的馬克思主義觀》無疑是一篇具有里程碑意義的文章，其對馬克思主義作了比較全面、系統的介紹，有助于國內進步知識分子理解馬克思主義，被譽為“我國第一篇完整地、系統地馬克思主義基本原理的重要歷史文獻”。④由此，各地的先進知識分子將目光投向馬克思主義，上海的《民國日報》《星期評論》和廣東《中華新報》等進步報刊隨后跟進，馬克思主義在神州大地迅速傳播開來。

五四運動后，陳獨秀逐漸否定過去信仰的資產階級民主主義，開始轉向社會主義，《新青年》的辦報方針隨之作出調整。1919年12月中旬，《新青年》刊發《本志宣言》，稱軍國主義和金力主義已造成無窮的罪惡，“現在是應該拋棄的了”，主張民眾運動、社會改造，還提出要尊重勞動，打破經濟上的舊思想等新觀念。此后，《新青年》加強對軍閥反動統治和帝國主義侵略政策的抨擊、對資本主義剝削制度的批判，對社會主義和俄國蘇維埃政權表現出明顯的同情。

從1920年2月起，陳獨秀同李大釗開始醞釀建立中國共產黨，其時他的目光已由以青年學生為主轉向以工農大眾為主。同年5月1日，《新青年》第7卷6號“勞動節紀念號”在上海問世。該期全文刊登蘇俄第一次對華宣言及中國輿論界的反映，指明只有社會主義蘇俄才能真正平等地對待中國，援助中國人民。宣言的發表，對于馬克思主義在中國的進一步傳播，給予新的有力推動。對此，蔡和森指出，《新青年》以前“是美國思想宣傳機關，但是到了仲甫同志傾向社會主義以后，就由美國思想變為俄國思想了，宣傳社會主義了。不過在過渡期間的文章，社會革命的思想是有了，杜威派的實驗主義也是有的”，要到1920年《新青年》五一勞動節特刊“才完全把美國思想派趕跑了”。⑤

1920年8月，上海共產主義小組（中共上海發起組）在法租界老漁陽里2號——新青年編輯部所在地宣布成立，并正式定名為“中國共產黨”。從9月起，《新青年》成為上海共產主義小組的機關刊物，公開宣傳馬克思主義。自第8卷1號始，《新青年》設立“俄羅斯研究”專欄，登載列寧著作、蘇俄革命以及國際共運方面的情況。先后用6期“俄羅斯研究”來系統地介紹、宣傳馬克思主義，內容包括國家學說、階級斗爭、無產階級專政、科學社會主義以及馬克思主義哲學、經濟學等。由于《新青年》的示范帶頭作用，上海的《民國日報》副刊、廣東的《群報》等報刊紛紛宣傳科學社會主義，馬克思主義思想在中國逐漸成為有深遠影響的思想潮流。

隨著馬克思主義的廣泛傳播，1920年夏至1921年春，上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州等地以及旅日、旅法華人中的先進分子相繼成立共產黨的早期組織。中國共產黨的成立有了初步的組織基礎。

（二）培育了一批接受馬克思主義的先進分子

新文化運動興起后，中國社會掀起一股思想解放的潮流，各式各樣的理論涌入中國。無政府主義、新村主義、社會民主主義、合作主義等觀點在報刊上紛然雜陳。其時，人們對社會主義的認識有如“隔著紗窗看曉霧，社會主義流派、社會主義意義都是紛亂，不十分清晰的”⑥。在此形勢下，李大釗、陳獨秀、陳望道、李達等《新青年》編輯以該刊為戰斗陣地，傳播馬克思主義，并同改良主義、基爾特社會主義、無政府主義展開激烈論戰，培育出一批初步具有馬克思主義思想的先進分子，為中國共產黨的成立創造了組織條件?；貞涍@段歷史，毛澤東指出：“那個時候有《新青年》，是陳獨秀主編的。被這個雜志和五四運動警醒起來，后來有一部分進了共產黨。這些人受陳獨秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他們集合起來，這才成立了黨?！雹?/p>

《新青年》在五四運動之后刊登的文章多涉及馬克思主義理論，據統計，自第5卷5號起至1926年休刊期間，所發表文章中關于馬克思主義的有200余篇⑧。這決定了它的受眾必定是有一定文化水平和思想深度的先進分子。在當時，受《新青年》影響的受眾主要有兩類人：一類是接受近代教育成長起來的進步青年，以毛澤東、周恩來為代表；另一類則是以董必武、林伯渠為代表的民主人士。

其時，《新青年》給進步青年造成的影響，是不可低估的。在湖南省立第一師范就讀時，毛澤東就是《新青年》的熱情讀者。在北京大學擔任圖書館助理員期間，在李大釗的影響下，他閱讀了大量以《新青年》為代表的進步刊物，學習了許多關于科學社會主義的新知識，迅速朝著馬克思主義方向前進。在北京接受馬克思主義熏陶后，1919年他回到湖南創辦并主編《湘江評論》，開始傳播馬克思主義，《湘江評論》是當時公認的宣傳馬克思列寧主義“國內最有影響力、見解最深的刊物之一”。1920年11月，受陳獨秀委托，他和志同道合的友人成立長沙共產黨早期組織。學生領袖周恩來也是在迷茫中從《新青年》中獲取新思想和新觀點而豁然開朗，進而研究馬克思主義，最終成為馬克思主義信仰者。

董必武和林伯渠都是參加過辛亥革命的資產階級民主主義者。但在辛亥革命之后，眼看國家依然積弱，民族依然孱弱，中國出路究竟在何方？他們陷入苦悶和迷茫之中。俄國十月革命的勝利，給他們帶來新的希望。他們分別在李大釗和李漢俊的幫助下，接觸到科學社會主義，仔細研讀了《新青年》和馬克思主義書籍，領悟到“中國革命的成功，必待新興勢力之參與，徒知利用軍閥無濟于事”⑨，漸漸從民主主義者轉變為堅定的共產主義者。董必武對這段歷史回憶道，“我們過去和孫中山一起搞革命”，“革命發展了，孫中山掌握不住，結果叫別人搞去了。于是就開始研究俄國的方式”，開始讀“馬克思主義”。⑩

上述兩類先進分子成為馬克思主義者后，以《新青年》為利器，在身邊傳播馬克思主義，為黨的發展壯大培養了一大批后備人才。如毛澤東在文化書社銷售《新青年》雜志以傳播馬克思主義；董必武在私立武漢中學組織學生閱讀《新青年》《湘江評論》等進步書刊，宣傳馬克思主義，撒播革命種子，培養出一大批革命骨干。據統計，武漢中學教師中有5位成為武漢共產主義小組的成員；在1927年冬爆發的鄂東“黃麻起義”總指揮部的10名領導人中就有5人畢業于武漢中學。

（三）同反馬克思主義思潮展開論戰

隨著馬克思主義在中國的影響日益增大，一些資產階級和小資產階級分子開始利用社會主義的旗號宣傳自己的政治主張，產生了惡劣影響。為幫助那些愛國、進步的先進分子與資產階級和小資產階級社會主義派別劃清界限，擴展馬克思主義陣地，早期馬克思主義者以《新青年》為主要戰斗堡壘，同這些人展開思想斗爭。

1920年底，馬克思主義者同張東蓀、梁啟超等人展開關于社會主義的論戰。起因是“基爾特社會主義”信徒張東蓀主動發文倡導發展資本主義，反對社會主義，并認為中國不具備成立工人階級政黨的條件。

針對上述觀點，以陳獨秀為代表的上海共產主義小組成員給予有力回擊。他們深刻指出，在中國獨立發展資本主義是不可能的，“中國勞動者聯合起來，組織革命團體”是可能的，明確了在中國創立共產黨的必要性。其中影響較大的文章多刊于《新青年》上，如《獨秀復東蓀先生的信》（刊于第8卷4號）、李達的《討論社會主義并質梁任公》（刊于第9卷1號）、陳獨秀的《社會主義批評》（刊于第9卷3號）。

這場論戰的硝煙尚未散盡，上海共產主義小組成員又開始另一場反對無政府主義的思想斗爭。

1919年2月，無政府主義者黃凌霜在《進化》月刊上發表《評〈新潮〉雜志所謂今日世界之新潮》一文，把馬克思主義歪曲成所謂“集體主義”加以攻擊。1920年春，黃凌霜等人又寫了《馬克思學說的批評》 《我們反對“布爾什維克”》，鼓吹個人絕對自由，反對強權，也反對任何組織紀律，反對一切權威，一切國家，包括無產階級專政的國家。這種打著社會主義旗號的小資產階級思想，在當時迷惑了一些不滿社會現實、缺乏理論知識、正處于探索階段的青年人。

其時，全國各地正在發展或創建共產黨的早期組織，無政府主義者為了爭奪青年、爭奪宣傳陣地而加強對馬克思主義的進攻，對組黨工作危害極大。有鑒于此，陳獨秀、蔡和森等人在《新青年》上相繼發表《談政治》《社會主義批評》《馬克思學說和中國無產階級》等文章，對無政府主義進行了有力駁斥。他們在文章中指出：必須用革命手段奪取政權，建立無產階級專政，才能保護勞動者的權益，最終消滅階級和階級差別，從而使國家消亡；并著重強調“無政府主義在政治經濟兩方面，都是行不通的路?！?在遭受馬克思主義者的有力批判后，無政府主義的影響很快消散。

通過同這些政治思潮的論戰，不僅對馬克思主義基本原則進行了普遍宣傳，還讓各地馬克思主義者進一步明確了建黨的思想指導?！缎虑嗄辍纷鳛轳R克思主義者論戰的主要陣地，幫助一批傾向社會主義的進步分子劃清了科學社會主義與資產階級、小資產階級社會主義的界限，鞏固了馬克思主義在早期黨組織中的指導地位，為成立中國共產黨提供了強有力的思想保障。

（四）推動了馬克思主義同中國工人運動初步結合

五四運動后期，中國工人階級展現出巨大力量，而且隨著近代工業經濟的發展，工人隊伍還在不斷發展壯大。20世紀20年代初，上海的工人數量就已超過50萬人，占全國200萬產業工人的1/4。這是一股很龐大的力量，但與俄國的工人階級相比，中國工人階級還很年輕，有著很多的局限性：許多人來自破產農民和城鎮游民，缺乏階級的覺悟；地方幫派林立、文化水平偏低。因此，盡快向工人傳播馬克思主義、啟發他們的階級覺悟成了早期馬克思主義者迫在眉睫的任務。

當時，各地共產黨早期組織的成員主要采用兩種方法來傳播馬克思主義、提升工人的階級覺悟：一種是創辦專門供工人閱讀的刊物，如《勞動界》周刊（1920年8月15日創刊）、《上?；镉选分芸?920年10月10日創刊）、《來報》（原《勞報》，1921年1月更名）等；另一種是創辦各種形式的工人學校，如李啟漢等在滬西開辦的勞動補習學校。

由于中國共產黨早期組織多集中在北京、上海（包括江浙）、廣州、濟南、武漢、長沙這些政治、經濟中心和口岸城市，存在著地域局限。如要在短期內將馬克思主義覆蓋到全國工人中去，單靠工人學校自然不行，更重要的是依靠報刊。在共產黨人掌握話語權的眾多刊物中，《新青年》是唯一一份公開發行且影響力輻射全國的雜志，可承擔向全國工人階級傳播馬克思主義的重任。

1920年5月1日，在“勞工神圣”的口號下，《新青年》首次出版“勞動節紀念號”（第7卷6號）。其包含兩個部分：一是直接與“五一”有關的，如李大釗的《“五一”運動史》；二是間接與“五一”有關的調查報告及題詞，如國內各地勞動狀況調查，美國、英國、日本勞動運動的介紹，俄羅斯蘇維埃聯邦勞動法典，國內工人、社會名流的題詞等。

“勞動節紀念號”將中國勞動運動、勞工生活的現狀和國際勞動運動、勞動組織的現狀暴露出來，推向社會，使中國勞工問題的社會效應遠遠超出工人階級自身的范疇，成為社會上各階層所關注的大事。這表明，《新青年》在馬克思主義的認識和把握上，達到了新的歷史自覺高度，因為這是馬克思主義理論與中國工人運動相結合的一個里程碑。?

憑借《新青年》的聲望，“勞動節紀念號”產生巨大的影響力：一方面，上?！缎瞧谠u論》、北京《晨報》《北京大學學生周刊》等也都編輯出版“勞動節紀念專號”，《勞動界》《勞動音》等面向工人的刊物也相繼面世，在工人中大力宣傳馬克思主義；另一方面，在各地共產主義小組的指導和進步刊物的影響下，工人階級中的一批優秀分子如李中（首位工人黨員）等人開始接受馬克思主義，上海、武漢、廣州等地的工會組織隨之成立，中國工人運動進入新階段，有力地推動了馬克思主義的傳播與中國工人運動初步結合，為黨的成立奠定了強有力的階級基礎。

綜上所述，《新青年》為中國共產黨的成立，提供了多方面的環境、條件和基礎。2013年10月21日，習近平總書記在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話中指出：“歷史不會忘記，陳獨秀、李大釗等一批具有留學經歷的先進知識分子，同毛澤東同志等革命青年一道，大力宣傳并積極促進馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，創建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。”

注釋：

①[美]埃德加·斯諾：《西行漫記》，東方出版社2010年版，第112頁。

②寧樹藩：《陳獨秀與〈新青年〉》，《復旦學報（社會科學版） 》，1979年第3期。

③《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1964年版，第504頁。

④朱文通：《李大釗與近代中國人民對社會主義道路的自主選擇》，人民網-中國共產黨新聞網，2013年8月16日。

⑤蔡和森：《中國共產黨史的發展（提綱）》（1926年），載《中共黨史報告選編》，中共中央黨校出版社1982年版，第8頁。

⑥瞿秋白：《餓鄉紀程》，《瞿秋白詩文選》，人民出版社1982年版，第35頁。

⑦《“七大”工作方針》，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第294頁。

⑧婁詩萌：《馬克思主義傳入中國的重要載體——〈新青年〉》，中共北京市委黨校碩士論文2013年，第15頁。

⑨肖振奎：《憶董必武摯友潘怡如烈士》，《武漢文史資料》，1999年第7期。

⑩《董必武談中國共產黨第一次全國代表大會和湖北共產主義小組》，1971年8月4日。

?陳獨秀：《社會主義批評》（1921年7月1日），《新青年》第9卷3號。

?尹韻公：《〈新青年〉與馬克思主義在中國的傳播》，2015年11月4日，《光明日報》。

（責編 張曉蘭）