論中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的現(xiàn)實意義

中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展歷程雖然時間并不長， 但是大量的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品流傳于世，其歷 史價值無可替代。在舊民主主義革命時期，中 國現(xiàn)代文學(xué)誕生，之后便蓬勃發(fā)展，在抗日戰(zhàn) 爭時期，已經(jīng)完全成熟，而且形態(tài)基本定型。 現(xiàn)代文學(xué)刻畫了中國的社會生活，在特定的時 代背景下描繪現(xiàn)實，有一定的價值。本文通過 分析中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的意義發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在 含義及作用，為中國優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展助 力。

一、中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品出現(xiàn)的淵源與特征

20 世紀(jì) 20 年代，中國現(xiàn)代文學(xué)正式出現(xiàn)， 隨之而來的是中國現(xiàn)代文學(xué)理論的變革。在這 個階段，社會上出現(xiàn)了各種各樣的文學(xué)體系， 且和古代文學(xué)表現(xiàn)出明顯差異。各學(xué)科逐漸分 離，比如藝術(shù)、科學(xué)和文學(xué)等，一系列新的美 學(xué)思想誕生，文學(xué)觀念也有創(chuàng)新。

五四運動時期，中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品有 了一次本質(zhì)上的發(fā)展。在這個階段，人們更加 關(guān)注人的價值，社會上同樣涌現(xiàn)出新的觀念和 思想，同時，也有了許多新的審美觀點，都和 當(dāng)時的社會背景契合。其中比較有代表性的作品就是《狂人日記》，該作品表現(xiàn)出強烈的自 我意識，作者想要表達(dá)的是封建禮教對人的約 束甚至迫害，至今依然具有強大的社會影響力。

之后，中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)入成熟階段。這個 階段的文學(xué)作品越來越豐富多樣，尤其是和過 去相比，精神面貌發(fā)生了變化，審美意識更加 多樣化。大部分作品中都蘊含著對時代的反思， 彰顯作者對時代的審視，也反映了對人性的重 新認(rèn)識。此時的文學(xué)作品具有更強烈的政治色 彩，思想啟蒙意義更大，也具有獨特的審美價 值。

最后，中國現(xiàn)代文學(xué)傳播范圍持續(xù)擴(kuò)大， 進(jìn)入理念重構(gòu)階段。此時的作品創(chuàng)作理念變化 比較大，發(fā)展方向主要表現(xiàn)在兩個方面，一個 是多元化，另外一個是政治意識邊緣化；作品 中不僅表現(xiàn)了審美觀念和人文精神，也充分彰 顯了人性品格，更體現(xiàn)了時代特有的精神，作 品感染力極強。

二、中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的現(xiàn)實意義

在后現(xiàn)代主義的影響下，中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng) 典作品的發(fā)展引起了一些負(fù)面影響，社會上出 現(xiàn)許多質(zhì)疑的聲音，其主要原因在于人們認(rèn)為這些作品是在特定時代下誕生的，而時代在不 斷發(fā)展和演變，這些文學(xué)作品是否還具有當(dāng)時 時代背景下的意義與價值值得懷疑。實際上， 無論是從經(jīng)濟(jì)還是社會角度來看，中國現(xiàn)代文 學(xué)經(jīng)典作品經(jīng)久不衰，從精神領(lǐng)域和文化發(fā)展 角度而言，其意義更大。

（ 一 ）了解過去的苦難生活

中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品通常反映了特定 歷史背景下人們所經(jīng)歷的現(xiàn)實生活，尤其是在 生活中所遭受的苦難，因此，中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng) 典作品的現(xiàn)實意義之一就是幫助人們了解當(dāng)時 的生活，感知那個時代人們的命運和遭遇。以 《林家鋪子》為例，文章中描寫的林老板是一 位民族資本家，在當(dāng)時的社會環(huán)境中，林老 板命運多舛，他對自己的未來感到十分迷茫。 作為一個生意人，他屢次被他人敲詐，在帝國 主義的打壓以及資本主義的沖擊下，其命運走 向了終點。再如《孔乙己》， 文章中的孔乙己 是一個知識分子，但是其精神方面?zhèn)涫艽輾垼?尤其是思想觀念，在封建社會下受到了嚴(yán)重的 腐蝕，其本身缺少自我意識，也沒有鮮活的個 性，成為時代的犧牲品。在當(dāng)時，作家們通過 自己的筆桿子描繪出生活中的點點滴滴，生動 形象且真實地體現(xiàn)了當(dāng)時人們的命運走向，反 映了當(dāng)時的社會生活以及人們的精神狀態(tài)。對 當(dāng)代人而言，本來無法體會跨時代的人的悲慘 命運，但是通過閱讀中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品便 可以深有體會，感受動蕩年代人民的血淚史， 體會如今幸福生活的來之不易。

（二）啟發(fā)人的思想

縱觀中國的歷史可以發(fā)現(xiàn)，在近代社會， 許多人民群眾仍然深受傳統(tǒng)思想影響，封建思 想主導(dǎo)了蒙昧的人的行為。在那個時代背景 下，新文化運動在一定程度上沖擊了封建舊思 想，解放了民眾的思想，開啟了民眾智慧，使人們進(jìn)入思想活躍階段。在中國歷史上，新文 化運動具有極其重要的意義。

現(xiàn)代文壇巨匠數(shù)不勝數(shù)，茅盾便是其中 之一，其作品蘊含著極其深刻的思想，文學(xué)價 值突出，社會價值也不容忽視。大革命失敗于 1927 年，隨后，許多文學(xué)巨匠開始在社會上傳 播新思想。但是茅盾認(rèn)為當(dāng)時的新思想本質(zhì)并 沒有發(fā)生變化，因此，他就用各種各樣的文學(xué) 作品進(jìn)行批判。以《子夜》為例，該作品創(chuàng)作 于 1931 年，茅盾在其中融合了藝術(shù)化手法，將 中國當(dāng)時的社會性質(zhì)問題描繪得淋漓盡致。大 革命失敗，中國人民也沒有獲得解放，仍然深 受帝國主義壓迫，也被官僚資本所統(tǒng)治，半封 建半殖民地程度進(jìn)一步加深，這對中國的發(fā)展 是非常不利的。此外，茅盾還提出，中國民族 資產(chǎn)階級渴望促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這充分體現(xiàn) 了這個階級的愛國熱情，這也是這個階級的進(jìn) 步之處，但是因為資產(chǎn)階級力量相對薄弱，再 加上帝國主義的影響，資產(chǎn)階級仍然沒有發(fā)揮 預(yù)期作用，反帝反封建的重任不可能由這個階 級完成。這在一定程度上讓中國人民意識到了 民主革命不可能一帆風(fēng)順，而且前路充滿了荊 棘和坎坷，想要突破現(xiàn)狀，必須實事求是。隨 后，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國走上了一條 新的道路，即共產(chǎn)主義道路?！蹲右埂吩诋?dāng)今 社會仍然值得人誦讀以及傳承，其中充分體現(xiàn) 了實事求是、從實際出發(fā)的思想觀念，讓當(dāng)時 民眾的思想得到轉(zhuǎn)變。除此之外，人們閱讀這 部作品也可以體會不同階級人民在社會生活、 思想觀念等方面的不同，有利于新時代的人進(jìn) 行自我反思。同時，《子夜》也告訴人們縱使 國外的經(jīng)濟(jì)模式如何“先進(jìn)”，許多西方國家 的發(fā)展水平遠(yuǎn)超當(dāng)時的中國，但是中國不能生 搬硬套，可以學(xué)習(xí)借鑒國外的經(jīng)驗，參考其做 法，但是中國只能走自己獨一無二的道路，也 就是社會主義道路。讀這部作品能堅定中國民 眾的思想，讓民眾形成正確的三觀，以便于民眾在實踐過程中擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，維護(hù)中國共 產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)可自己國家和民族的文化，為 國家整體發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)人感知歷史

“以史為鑒，可以知興替?！睔v史不會 倒退，只會前進(jìn)。歷史不僅被寫入史書之中， 而且通過各種各樣的文學(xué)作品呈現(xiàn)。在近代中 國，現(xiàn)代文學(xué)正式誕生，當(dāng)時的文學(xué)作品真實 地刻畫社會現(xiàn)實，根據(jù)社會現(xiàn)實反映特定的思 想情感，為當(dāng)代人了解當(dāng)時的社會、歷史以及 整個歷史進(jìn)程提供了豐富的史料參考。例如茅 盾作品大部分體現(xiàn)了中國新民主主義革命時期 的社會狀況，也反映了當(dāng)時社會背景下人們的 精神面貌。例如《霜葉紅似二月花》， 該作品 主要描繪的歷史階段是五四運動時期，其中體 現(xiàn)了中國新興資產(chǎn)階級和地主階級之間的較量 與斗爭。再如《蝕》三部曲《幻滅》《動搖》 《追求》，反映了青年知識分子在大革命中的 動態(tài)，也描繪了青年知識分子在大革命失敗后 的心理狀態(tài)。再如《驚蟄》和《春天》，呈現(xiàn) 了解放戰(zhàn)爭時期一些民眾對國共和談的態(tài)度， 也描繪了某地解放初期國民黨殘余勢力的垂死 掙扎。因此，大量學(xué)者認(rèn)為，茅盾的作品可謂 中國現(xiàn)代史的“歷史畫卷”。通過閱讀以上作 品，人們對歷史的感知更加感性且具體，而這 也充分證明了中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的歷史意 義。

《四世同堂》也是人們耳熟能詳?shù)囊徊拷?jīng) 典作品，其作者是老舍，描寫了北平城中羊尾 巴胡同的各色人物故事，反映了當(dāng)時日本帝國 主義侵華的情形。歷史事件對北平的生活秩序 并沒有帶來本質(zhì)上的影響，人們依然幻想著美 好生活，例如“過節(jié)”和“祭祖”，然而不久之后，盧溝橋事變讓許多人的思想發(fā)生了變化， 日軍占領(lǐng)了北平，城中人民的生活就仿佛噩夢 一般。日軍侵華期間，北平人民經(jīng)歷了恐怖的 政治統(tǒng)治，還有各種各樣的精神奴役，包括刑 罰、逮捕以及動亂等。在當(dāng)前的社會環(huán)境下， 這段歷史讓人感到毛骨悚然，閱讀老舍的文字 不僅讓人有切膚之痛，同時也能夠讓人體會到 當(dāng)時歷史背景下許多戰(zhàn)士流血犧牲、無私奉獻(xiàn) 的高貴品質(zhì)，當(dāng)然也反映了一些人賣國求榮的 卑劣人性?；氐浆F(xiàn)實， 從當(dāng)前的社會背景出發(fā)， 人們閱讀中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品可以更好地認(rèn) 識歷史，讓人銘記歷史、勿忘國恥，引導(dǎo)更多 的人感受國家振興和民族興旺的關(guān)鍵價值，同 時也給現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作提供一些借鑒。此外， 中國現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)作品具有極其豐富的營養(yǎng)， 在某種程度上可視其為中華民族的靈魂導(dǎo)師， 人們需要積極從中獲取精神財富，挖掘其中蘊 含的思想內(nèi)涵，以獲取更多的正能量。

三、結(jié)語

綜上所述，中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品具有極 其重要的現(xiàn)實意義，縱使社會不斷發(fā)展和演變， 中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品仍然經(jīng)久不衰，分析中 國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品可以幫助人們剖析中國人 的人性，同時也能夠開啟民智，彰顯歷史的發(fā) 展進(jìn)程。因此，中國需要重視現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作 品，持續(xù)深入解讀經(jīng)典作品的內(nèi)在含義，助力 文學(xué)經(jīng)典作品持續(xù)發(fā)展。

[ 作者簡介 ] 王詩文，女，漢族，湖南衡陽人， 湖南交通工程學(xué)院助教，本科，研究方向為中 國現(xiàn)代文學(xué)。