古詩(shī)詞歌曲《青玉案·元夕》音樂(lè)特點(diǎn)與演唱分析

作為中華民族的文化瑰寶，中華古詩(shī)詞的深厚文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值在世界范圍內(nèi)都是非常值得關(guān)注的。古詩(shī)詞歌曲是古詩(shī)詞與音樂(lè)相結(jié)合的藝術(shù)形式，它不僅繼承了古詩(shī)詞的文化精髓，還賦予了古詩(shī)詞新的藝術(shù)生命。本文所探討的古詩(shī)詞歌曲《青玉案·元夕》是南宋詞人辛棄疾的代表作之一，后由當(dāng)代作曲家李硯老師進(jìn)行譜曲，深受廣大聲樂(lè)從事者和聽(tīng)者的喜愛(ài)。該歌曲無(wú)論是詩(shī)詞本身，還是作曲技巧方面，都獨(dú)具特色，在中國(guó)藝術(shù)歌曲領(lǐng)域中占據(jù)一席之地。

本文對(duì)古詩(shī)詞歌曲《青玉案·元夕》所呈現(xiàn)的音樂(lè)特色和演唱方法進(jìn)行了探討，通過(guò)對(duì)旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲等音樂(lè)元素的分析，結(jié)合對(duì)演唱技巧的研究，對(duì)情感表達(dá)、咬字吐字等歌唱元素的探討，揭示歌曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)，旨在提高人們對(duì)古詩(shī)詞歌曲的理解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)古詩(shī)詞歌曲的繼承和發(fā)揚(yáng)。

一、《青玉案·元夕》創(chuàng)作背景

南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》創(chuàng)作于南宋淳熙元年（1174）或者淳熙二年（1175）左右。南宋時(shí)期，國(guó)家內(nèi)憂外患，統(tǒng)治者醉心歌功頌德，無(wú)視亡國(guó)之危。辛棄疾是一名武將，亦是當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)詞人，他一生的理想就是光復(fù)中原，振興國(guó)力。當(dāng)他看到統(tǒng)治者一系列行徑的時(shí)候，他的心中既激動(dòng)又憤怒。他不能親身參加抗戰(zhàn)，也不能親身參加光復(fù)中原的大業(yè)，只好把滿腔的感情寄托在詞里，借著描寫元宵佳節(jié)的繁榮景象，抒發(fā)心中的寂寞和惆悵，寄托出光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。

二、音樂(lè)特點(diǎn)分析

（一）從原詞特點(diǎn)分析

《青玉案·元夕》的音樂(lè)特點(diǎn)首先體現(xiàn)在原詞本身所包含的豐富的音律上，其不僅構(gòu)思精巧，而且在音韻上講究平仄押韻，使整首詞讀起來(lái)朗朗上口，像一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。這一音律的運(yùn)用為后續(xù)的編曲創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)，使得詞曲結(jié)合一氣呵成。

虛實(shí)搭配是該詞另一顯著特征。詞人通過(guò)對(duì)燈會(huì)繁華景象的描繪，虛實(shí)相生，上闋寫出燈火輝煌、人聲鼎沸的實(shí)景，下闋又巧妙地將自身情感融入其中，繪出想象之景。這種虛實(shí)結(jié)合的手法既豐富了詞作的內(nèi)涵，又為它的音樂(lè)表現(xiàn)提供了更為廣闊的空間。另外，反襯手法的運(yùn)用在該詞創(chuàng)作上更是點(diǎn)睛之筆，在音樂(lè)創(chuàng)作上同樣也得到了體現(xiàn)。旋律的起伏和節(jié)奏的變化，營(yíng)造出了既熱鬧又孤寂的氣氛，讓人在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，也能夠感受到詞人內(nèi)心的情感波動(dòng)。通過(guò)這種虛實(shí)結(jié)合的手法和反襯手法的運(yùn)用，詞作在音樂(lè)上的表現(xiàn)形式更加豐富，同時(shí)也使讀者在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，更深刻地感受到詞人所抒發(fā)的孤寂與苦悶的情感。

（二）從旋律角度分析

旋律是音樂(lè)的靈魂，是最容易被人感知的部分。前奏部分為第1～5小節(jié)，運(yùn)用三聲部對(duì)比復(fù)調(diào)的寫法，以舒緩的旋律奠定全曲的情感基調(diào)，其中倚音的運(yùn)用與偏音變徵#d出現(xiàn)帶來(lái)的朦朧之感也成為全曲的經(jīng)典之筆（如譜例1）。

A樂(lè)段為第6～24小節(jié)，旋律以弱起小節(jié)進(jìn)入，多使用級(jí)進(jìn)音程和小跳音程，同時(shí)將四分附點(diǎn)、大切分等節(jié)奏型，通過(guò)自由模進(jìn)、變化重復(fù)、同頭換尾等發(fā)展手法，構(gòu)成了舒緩、悠長(zhǎng)的旋律線條，運(yùn)用音區(qū)的不斷轉(zhuǎn)換，重現(xiàn)詞人為聽(tīng)者娓娓道來(lái)的場(chǎng)景（如譜例2）。

間奏部分為第24～26小節(jié)，速度變?yōu)樾邪澹ˋndante），情緒逐漸高漲起來(lái)。B樂(lè)段為第26～59小節(jié)，其中第26～35小節(jié)與第6～14小節(jié)的旋律相同，但速度卻截然不同，具有一定的情景推動(dòng)的作用，為后面的故事埋下了伏筆。第35～44小節(jié)的旋律，由于唱詞只有“啊”字，其曲調(diào)運(yùn)用自由模進(jìn)的手法將音區(qū)逐漸升高，是詞人內(nèi)心激動(dòng)的寫照。第45小節(jié)回到柔板（Adagio），最后在結(jié)束句運(yùn)用一詞多音的旋律的發(fā)展手法結(jié)束全曲，給人留下了聲斷意不斷的感覺(jué)。

（三）從節(jié)奏角度分析

節(jié)奏是情緒具象化的表達(dá)。作曲家運(yùn)用四分附點(diǎn)、大切分、連續(xù)十六分音符二分附點(diǎn)等多變且富有對(duì)比的節(jié)奏型來(lái)層層遞進(jìn)歌曲的情緒。A樂(lè)段旋律二八節(jié)奏與大附點(diǎn)節(jié)奏結(jié)合增強(qiáng)了旋律的流動(dòng)性，伴奏采用分解和弦的形式，更加凸顯詞人在回憶那段故事時(shí)的訴說(shuō)感。B樂(lè)段大量使用切分節(jié)奏，伴奏織體復(fù)雜化來(lái)推動(dòng)歌曲的發(fā)展，其中第25～26小節(jié)（如譜例3），伴奏部分右手采用連續(xù)的切分節(jié)奏，左手采用反向的十六分音符，從而將音樂(lè)的情緒不斷向前推進(jìn)。

（四）從調(diào)式調(diào)性角度分析

在作品中，為更加貼切詩(shī)詞所表達(dá)的意境，作曲家選擇了民族調(diào)式#f羽雅樂(lè)七聲調(diào)式。在調(diào)式調(diào)性的運(yùn)用上，作曲家將西方的現(xiàn)代作曲技法與具有特色的民族調(diào)式進(jìn)行了融合，聽(tīng)覺(jué)上給人一種若隱若現(xiàn)、朦朧之美。縱觀全曲，作品的調(diào)性基本穩(wěn)定，只在結(jié)束句進(jìn)行巧妙的調(diào)性變換（如譜例4），轉(zhuǎn)入到同宮系統(tǒng)#c角調(diào)式上結(jié)束全曲，給人留下一種意猶未盡、回味無(wú)窮之感。

（五）從和聲角度分析

作曲家極其考究和聲的配置，每一處都精心設(shè)計(jì)，使整體音色和諧統(tǒng)一，層次分明。從整體上看該曲的和聲布局比較簡(jiǎn)單，但是其和聲進(jìn)行與詩(shī)詞內(nèi)容的連接別具一格，如A樂(lè)段多次離調(diào)和弦的使用，好似將詞人內(nèi)心的閥門逐漸打開(kāi)，使聽(tīng)者走進(jìn)他的內(nèi)心世界；B樂(lè)段更是將和聲的運(yùn)用發(fā)揮到了新的高度，通過(guò)連續(xù)級(jí)進(jìn)的和弦連接，將歌曲的情感推向高潮，讓聽(tīng)者對(duì)歌曲所抒發(fā)的情感達(dá)到了一種感同身受的程度。

三、《青玉案·元夕》的演唱技巧

（一）呼吸控制，注意聲音連貫性

古詩(shī)詞歌曲演唱與其他類型歌曲演唱是存在一定區(qū)別的，古詩(shī)詞歌曲的演唱難度會(huì)更大一些，因?yàn)橐ㄟ^(guò)言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言去傳達(dá)比較豐富的情感內(nèi)容。如何通過(guò)簡(jiǎn)潔的詞曲演唱去詮釋詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵是很考驗(yàn)演唱者的音樂(lè)修養(yǎng)和技術(shù)功底的。例如，在演唱歌曲時(shí)，呼吸是否平穩(wěn)均勻?qū)ρ莩Ч挠绊懯呛苊黠@的，尤其是專業(yè)的演唱者，更要懂得如何控制呼吸。《青玉案·元夕》里面有很多長(zhǎng)樂(lè)句，也有很多旋律變化比較大的樂(lè)句，演唱這樣的樂(lè)句時(shí)，對(duì)演唱者的呼吸控制能力提出了較高的要求。通常，在演唱這樣的大線條樂(lè)句之前，為了使肺部獲得足夠的氣息，演唱者通常要提前預(yù)知吸入的大概呼吸量，吸入的氣息不可太淺，亦不可太多，從而使得聲音發(fā)“虛”或是使身體太“撐”。做好呼吸準(zhǔn)備后，演唱者還要注意呼吸應(yīng)是有節(jié)奏且勻速的，不是忽強(qiáng)忽弱，忽快忽慢，這樣的呼吸才能使演唱在字與字之間、詞與詞之間、樂(lè)句與樂(lè)句之間的銜接更加流暢，更加自然。

此外，這首《青玉案·元夕》從詞面上看，似乎在描繪熱鬧的元宵佳節(jié)場(chǎng)景，然而通過(guò)研究得知，其真正想要傳達(dá)的思想感情卻遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)時(shí)南宋朝廷只剩半壁江山，但是由于重視元宵節(jié)，其慶祝場(chǎng)面仍然盡顯熱鬧陣勢(shì)，而愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾想要北伐征戰(zhàn)的決心始終存在。所以，筆者認(rèn)為辛棄疾的創(chuàng)作目的主要是借著歌頌元宵佳節(jié)的美好盛景去傳遞內(nèi)心憂國(guó)憂民的思想情感。因此，在演唱歌曲時(shí)，演唱者除了要注意音色的優(yōu)美與動(dòng)聽(tīng)外，還要聯(lián)系到詞人內(nèi)心的真實(shí)精神世界，演唱的情緒要更加飽滿，呼吸要更加連貫，將詞人內(nèi)心的苦悶與掙扎更好地表現(xiàn)出來(lái)。

在演唱該歌曲時(shí)演唱者要避免出現(xiàn)斷音、頓音，抑或在歌詞的轉(zhuǎn)換之間由于呼吸的不連貫因素影響歌詞的連貫性，從而造成聲音的不連貫。

基于此，演唱者平時(shí)可以進(jìn)行一些音階音程的專項(xiàng)練習(xí)，使呼吸更加連貫，演唱更加自然，旋律更加動(dòng)人。

總之，演唱者要想更好地詮釋這首歌曲，首先需要做到靈活控制呼吸，多思考怎樣運(yùn)用呼吸，才能使演唱的聲音更加連貫流暢。只有做好這些流暢性練習(xí)后，才能在提高歌曲情感表達(dá)能力的基礎(chǔ)上使演唱更加自然從容。

（二）咬字歸韻，把握好音色的飽滿豐富性

要演唱好《青玉案·元夕》這樣的古詩(shī)詞歌曲，咬字歸韻以及音色的飽滿也是必不可少的兩個(gè)演唱要點(diǎn)。《青玉案·元夕》的曲詞格律嚴(yán)謹(jǐn)，要想把曲詞的意思演繹得有滋有味，對(duì)演唱者的音韻功底要求也非常高。

首先，在演唱時(shí)，歌詞聲母和韻母的清晰度是確保歌曲情感是否能正確傳達(dá)的重要紐帶。在演唱中，每一個(gè)字詞的發(fā)音都要力求準(zhǔn)確無(wú)誤，不要含糊不清，在做到字音、字頭、聲母清晰的前提下還要重視字音、字尾韻母的歸韻。所謂歸韻，即指字音在發(fā)音過(guò)程中的結(jié)尾部分所呈現(xiàn)的韻律特征，也就是所謂的韻尾部分。

例如，歌曲第一句歌詞“更吹落，星如雨”中的“更”（ɡènɡ），以及第二句歌詞“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)”中的“風(fēng)”（fēnɡ）和“聲”（shēnɡ）等字，不但要將聲母“ɡ”“f”“sh”清晰地發(fā)出來(lái)，還要將韻母后鼻音“enɡ”歸好韻，不要唱成前鼻音“en”。《青玉案·元夕》的歌詞因其所具有的古典性和詩(shī)意性，所以咬字歸韻就顯得特別重要，演唱者要特別重視每一個(gè)字的字頭和韻尾的掌握和運(yùn)用，力求做到發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，從而把握好歌曲的整體韻味風(fēng)格。

其次，音色的飽滿豐富性是歌曲情感表現(xiàn)力、張力和感染力的關(guān)鍵所在。用飽滿的音色來(lái)演唱，能使歌曲更具有豐富性，顯得更有立體感，從而將歌曲所要表達(dá)的情感和意境傳達(dá)得淋漓盡致。《青玉案·元夕》歌詞中所描繪的元宵節(jié)景象和詞人內(nèi)心的情感波動(dòng)，正是飽滿音色能夠較好地表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵要素。

因此，要獲得音色飽滿豐富的演唱效果，演唱者必須重視聲音的共鳴和氣息的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在有控制的氣息的支持下，充分運(yùn)用胸腔共鳴、咽腔共鳴和頭腔共鳴，使聲音的飽滿度得到進(jìn)一步的提升，保證聲音的持續(xù)與穩(wěn)定。

（三）情感把握，提高藝術(shù)修養(yǎng)

要演唱好《青玉案·元夕》，演唱者必須注意情感的準(zhǔn)確把握，要準(zhǔn)確表達(dá)出詞曲作者的內(nèi)心世界，而不是隨意即興的“二度創(chuàng)作”，同時(shí)這也是每一位聲樂(lè)演唱者必須深入研究并加以實(shí)踐訓(xùn)練的長(zhǎng)期任務(wù)。

一般來(lái)講，隨著演唱者年齡的增長(zhǎng)，生活閱歷會(huì)變得更加豐富，演唱時(shí)所表達(dá)的歌曲情感內(nèi)涵會(huì)把握得更加到位。

第一，情感把握。《青玉案·元夕》所描繪的元宵節(jié)繁華景象和詞人內(nèi)心的孤寂與沉思，都需要演唱者在聲音和情感上進(jìn)行精準(zhǔn)的詮釋。在了解詞意的基礎(chǔ)上，演唱者要深入剖析詞人的創(chuàng)作背景，把詞中所蘊(yùn)含的情感元素融會(huì)貫通于聲音的起伏、音色的變化與音量的控制之中，把詞人的情感變化生動(dòng)直觀地展現(xiàn)出來(lái)，這樣才能令《青玉案·元夕》的演唱打動(dòng)人心。

第二，提高藝術(shù)修養(yǎng)。《青玉案·元夕》融合了我國(guó)古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，要求演唱者在準(zhǔn)確理解和傳達(dá)其藝術(shù)價(jià)值之前，要有很高的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。所以，提升演唱者自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)是演唱好《青玉案·元夕》的必備條件。演唱《青玉案·元夕》前，演唱者首先要了解歷史背景，了解當(dāng)時(shí)的文化傳統(tǒng)，再不斷反復(fù)誦讀古詩(shī)詞，感受古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)，以此提升自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

上述對(duì)古詩(shī)詞歌曲《青玉案·元夕》的音樂(lè)特點(diǎn)及其演唱技巧的分析，讓我們對(duì)這首作品的藝術(shù)價(jià)值有了更多的認(rèn)識(shí)。

要想演唱好這首歌曲，演唱者首先要了解該曲的創(chuàng)作背景，剖析其音樂(lè)特征，然后提高自身的演唱技巧與情感表達(dá)能力，在多感悟與多練習(xí)的基礎(chǔ)上，更加深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)古詩(shī)詞歌曲《青玉案·元夕》的藝術(shù)魅力。