“虛實”雙向賦能，立意走深見新

“虛實相間法”是抽象描寫與具體描寫交錯顯現、互相轉換的方法?！皩崱币话阒竿庠诒砻嫖飸B的描摹形容，“虛”則是對內在精神品格和生活哲理的聯想揭示?！疤摗庇伞皩崱眮?，“實”因“虛”美，虛實相間使文章立意得以走深見新，構建出耐人品味的境界。

美文引路

溫柔相對時，“只有敬亭山”

馬" 涌

一直想給敬亭山寫些什么。幾次提筆，卻又放下了。

原因之一，是我與敬亭山的緣分，本就淺薄，不過是半面之交；原因之二，也是我與敬亭山的那一次邂逅，距今已經太久遠，我已不記得她的全貌，腦海中只剩下掠影二三。

然而，時間越久，記憶的細節剝落得越厲害，那腦海中殘存的關于敬亭山的二三事，竟愈發鮮亮起來，閉上眼也明晃晃的，讓人的目光移不開。

那是怎樣一次偶然而倉促的相遇啊！那一趟，我幾乎是半懵懂著，就被同行的朋友帶到那座“太守知不知”的宣城；又是在毫無預告的情況下，被直接帶到敬亭山的跟前。待我開始回過味兒來，她卻又已在千里之外了。

回憶起敬亭山，首先想起的，是她的竹。

我走過一些地方，竹子也見過一些。在溫暖的四川盆地，竹碧中透青，節節粗壯，茁壯安逸卻少了些矜持；而在北京移栽而來的竹，病病懨懨，面色蠟黃，只能稱為“竹竿”。而敬亭山的竹，恰似文人骨頭一般，兀自生長在山中，并無園林景觀一般的矯揉造作，正是那“茂林修竹”的意韻所在。竹是歲寒三友，但倘若是在江南文人院落中寄人籬下的竹子，只能算是歲寒的食客，并無那份友人之間平等相待、來去自由的脾性，唯有敬亭山的竹，有傲骨而秀美，無傲氣而謙謙，遮天而不蔽日，卻把陽光也染成一派竹葉青。……