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高校思政課與大學生核心素養(yǎng)提升的路徑探索

2024-12-31 00:00:00張蒙厲璇
秦智 2024年7期
關(guān)鍵詞:思政課核心素養(yǎng)

[摘要]高校思想政治理論課是全面落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是大學生接受思政課的主渠道。本文主要從思政課提升大學生核心素養(yǎng)的角度出發(fā),闡述當代大學生核心素養(yǎng)培育中存在的問題及改進措施。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng);大學生核心素養(yǎng);思政課;路徑

[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.07.005

一、概念及聯(lián)系

(一)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng),作為與終身學習戰(zhàn)略相輔相成的教育變革指導體系,近十年來已成為歐盟教育發(fā)展的核心理念。歐盟期望用核心素養(yǎng)替代傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力[1]。2006年12月,歐洲議會及歐盟理事會共同通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的提案,向成員國推薦包括母語、外語、數(shù)學與科學技術(shù)、公民與社會素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系,每個核心素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個層面加以闡述[2]。該提案將核心素養(yǎng)定義為在知識社會中個體發(fā)展、社會融入及職業(yè)勝任所必需的知識、技能和態(tài)度的集合。

我國也發(fā)布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架,該框架從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個層面界定學生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會進步的關(guān)鍵能力和品質(zhì),其綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學習能力、健康生活、責任擔當和實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),進一步細化為國家認同等十八個基本點,各素養(yǎng)間相互關(guān)聯(lián)、補充、促進并在各類情境中共同發(fā)揮作用。

綜上,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵旨在解決培養(yǎng)什么樣的人這一教育核心問題。當前核心素養(yǎng)主要聚焦于個體在現(xiàn)實和未來社會中應(yīng)具備的能力,致力于促進人的全面發(fā)展,進而推動社會良性運轉(zhuǎn)。本文立足學生發(fā)展核心素養(yǎng)的最新理論成果,以核心素養(yǎng)為研究重點,深入探討思政課在提升核心素養(yǎng)方面的理論路徑。

(二)大學生核心素養(yǎng)

本文在綜合國內(nèi)外關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究成果基礎(chǔ)上,對大學生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進行了系統(tǒng)總結(jié),認為大學生核心素養(yǎng)是大學生在新時代接受高等教育過程中最基礎(chǔ)、最核心、最低的共同要求,是包含知識、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn),是以“文化理解與傳承”素養(yǎng)為核心、以社會主義核心價值觀為導向,在大學中通過學習和實踐所形成的符合新時代社會主義建設(shè)者接班人必須具備的品格和關(guān)鍵能力[3]。

大學生核心素養(yǎng)涵蓋思想道德、心理、文化及愛國等多個維度,思想道德素養(yǎng)體現(xiàn)為社會規(guī)范下的思想意識水平及自我監(jiān)督;心理素養(yǎng)包括正常認知、適度情緒、健全意志及良好社會適應(yīng)性等;文化素養(yǎng)則指對人文科技的了解、研究及獨立思考能力。愛國素養(yǎng)作為民族情感的最高體現(xiàn),不僅是對國家的深厚情感,更是對民族歷史、文化和傳統(tǒng)的傳承與尊重,體現(xiàn)為大學生對國家發(fā)展的積極關(guān)注與貢獻,以及在全球化背景下維護國家利益的堅定立場。愛國素養(yǎng)的培養(yǎng)對于塑造大學生的國家意識、民族自豪感和社會責任感具有重要意義,是推動國家和社會持續(xù)發(fā)展的強大動力。因此,在大學生核心素養(yǎng)中,愛國素養(yǎng)的培育具有舉足輕重的地位。[4]

(三)思政課與大學生核心素養(yǎng)的聯(lián)系

思政課與大學生核心素養(yǎng)之間存在緊密聯(lián)系,互為依存。思政課不僅是提升大學生核心素養(yǎng)的重要途徑,更是實現(xiàn)其目標的關(guān)鍵指向;通過正面引導,思政課能夠激發(fā)大學生學習興趣、優(yōu)化教學資源、提升教學專業(yè)性,進而促進大學生在思想道德、愛國情感、心理素質(zhì)及文化素養(yǎng)等方面的全面發(fā)展。

大學生核心素養(yǎng)的提升也是思政課目標實現(xiàn)的重要標志,二者共同致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此,加強思政課與提升大學生核心素養(yǎng)是相輔相成、相互促進的,對于國家、人民和社會的長遠發(fā)展具有重要意義。

二、思政課在提升大學生核心素養(yǎng)方面存在的問題

(一)思政課課程教學模式單一

現(xiàn)如今,大學生思政課的教學模式仍然是以第一課堂為主、第二課堂為輔,多采用班級授課制;教師是知識的主要傳授者、以教師的講解、演示等為主;而學生多扮演聽眾的角色,通過教師的講解、教材的理論知識、碎片化的網(wǎng)絡(luò)文字來學習思政課知識。除此之外,學生在課堂表達觀點、參與討論、角色扮演的機會較少;在教學過程的安排上,完全由教師安排教學程序,學生參與排課的機會微乎其微;這在一定程度上導致課堂效果不佳,學生對知識點的理解不夠到位,課堂節(jié)奏多由教師帶動。

(二)教學內(nèi)容較為空洞,脫離學生實際生活

目前思政課的教學內(nèi)容較為空洞,很難滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實際需求,沒有和當今社會時代發(fā)展的步伐緊密結(jié)合,缺乏與現(xiàn)實社會結(jié)合的力度,沒有及時引導學生對相關(guān)事件進行思考,難以引發(fā)大學生的思想共鳴,最終導致教育的實際效果不理想。學生在日常生活中遇到類似的問題時,難以將此類知識運用到具體實踐中,很難形成自己為人處世的體系,從而將理論與具體實際分別開來。

(三)學生的主觀能動性不強

對于初涉校園、擺脫家庭束縛的大學生而言,長期的被動學習模式導致部分學生喪失了主動探索知識的興趣,難以發(fā)揮自主學習的潛能,甚至對學習產(chǎn)生逆反心理,這種心理一旦形成,逆轉(zhuǎn)難度極大。另外,我國學生從小學至高中長期受到灌輸式教育的影響,習慣于被動接受知識,通過死記硬背追求高分,極大地抑制了學生的創(chuàng)造力。因此,當面對新知識、脫離教師指導時,許多學生感到無所適從,喪失了學習方法,思辨能力逐漸退化,主動學習變得遙不可及。[5]

(四)國內(nèi)外不良信息的沖擊

在新媒體時代,信息的碎片化和短視頻平臺的興起改變了大學生的生活方式。然而,這些碎片化的信息并未對大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)產(chǎn)生過多積極影響,反而某些網(wǎng)絡(luò)用戶的不當行為在一定程度上產(chǎn)生了消極影響;再者,國際社會的文化輸出和價值觀滲透也對大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)構(gòu)成挑戰(zhàn),奢靡之風、拜金主義等不良現(xiàn)象侵蝕著大學生的思想,對其三觀養(yǎng)成造成負面影響。因此,我們需從多方面加強引導和教育,以應(yīng)對這些挑戰(zhàn),促進大學生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

三、思政課提升大學生核心素養(yǎng)的現(xiàn)實路徑

(一)加強師資隊伍建設(shè),提升教師教學水平

習近平總書記在2019年3月召開的學校思政課教師座談會上曾說:“要鍛造一支可信、可敬、可靠,樂為、敢為、有為的思政課教師隊伍。”“辦好思政課關(guān)鍵在教師,教師要發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性。”這些講話為思政課教師指明了前進的方向,明確了前進的目標。

從教師自身角度,可以針對不同專業(yè)、不同接受程度的學生因材施教,采用集體備課或分組專題式備課的方式,而學生針對自己薄弱或感興趣的專題進行選課。教師對教學中學生課堂上出現(xiàn)的問題進行周期性的討論、分享或邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家定期進行培訓,共同參與到思政課課程的探索與研究中,針對典型的案例進行分析總結(jié)。

從教學管理的角度,可以加強優(yōu)秀專業(yè)教師的引進力度,做好入職前的考察工作和入職后的培訓工作,不僅需要加強教師理論知識運用的考察和培訓力度,還要注重對教師實踐能力的培養(yǎng);對學校目前的師資進行科學的管理和整合,鼓勵教師多發(fā)表科研成果,提高職稱判定的優(yōu)待標準,充分調(diào)動教師參與教學改革的積極性。

(二)注重理論知識與具體實際相結(jié)合

要想提升大學生的思想道德素養(yǎng)與文化素養(yǎng),就必須牢牢把握理論聯(lián)合實際的基本方針,注重理論知識與實際的有機結(jié)合,只有實踐才是檢驗大學生核心素養(yǎng)正確與否、是否內(nèi)化于心的最終標準。

一是新時代的大學生要積極投入到社會實踐中去,盡快地了解社會、接觸社會并走進社會,在社會實踐中去感知和領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的含義。通過不斷開展各式各樣的實踐活動,例如通過參觀訪問、志愿服務(wù)、社會調(diào)查等各種形式使學生從中受益,深入了解社會各個行業(yè)的實際情況,從而促進大學生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

二是各個高校緊跟時代發(fā)展走在先進思想潮流的最前端,針對學科專業(yè)領(lǐng)域方面舉辦多樣化的符合學科專業(yè)的知識競賽活動、學科交流活動,實現(xiàn)學科與學科間的有機互動。尊重學科間的差異,實現(xiàn)跨專業(yè)、跨學科的思想交流,促進理論知識與具體實際的有機融合,鍛煉學生分析問題、解決實際問題的能力;并且針對大學生完善并提升自身素養(yǎng)的過程中出現(xiàn)的問題,積極回應(yīng)和采取相對應(yīng)的解決方案。

(三)強調(diào)學生主體性,促進核心素養(yǎng)的自覺形成

首先,強化學生的主觀能動性至關(guān)重要。為此,應(yīng)積極開展師生訪談活動,讓教師深入學生內(nèi)心,了解學生學習狀況,因材施教,激發(fā)求知欲;同時,組織與生活緊密相連的調(diào)查活動,讓學生在參與中發(fā)揮主觀能動性。

其次,課堂教學需以學生為中心,由教師的單向傳授變?yōu)閷W生的主動學習。按照新課改要求,實施先學后教、穿插探究與合作學習方式,鼓勵學生思考、參與討論,共同解決問題;教師要及時解決學生在課堂上出現(xiàn)的問題,引導其提升學習積極性,逐漸適應(yīng)并掌握這種教學模式;學生在不斷練習和教師指導下,將逐漸形成學習的自覺性。

最后,凸顯學生的主動創(chuàng)造性是主體性形成的終極目標。創(chuàng)新意味著改變,意味著學生在掌握學習方法的同時能夠舉一反三、提升思辨能力。在教學中,教師應(yīng)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,激發(fā)學生的發(fā)散性思維,打破固定思維模式,從而全面提高學生的主體性。

(四)夯實文化基礎(chǔ),優(yōu)化思政課教育教學環(huán)境

在推進思政課的過程中,教育教學環(huán)境必不可少。為了保障其順利進行,我們必須著力營造和優(yōu)化這一環(huán)境,不僅針對思政教師,更涉及到全體教職工,他們都有責任在傳授專業(yè)知識的同時提升學生的政治覺悟。

一是在硬件建設(shè)方面,可以通過設(shè)立主題墻等方式,在校園中營造濃厚的文化氛圍,潛移默化地影響學生的素養(yǎng)形成;在教學人際組織層面,班集體、黨員組織、學生會等應(yīng)成為連接師生的橋梁,利用新媒體平臺傳播馬克思經(jīng)典著作,組織線下活動弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;還需建立符合學校實際的校園制度,規(guī)范學生行為,確保在嚴格執(zhí)行規(guī)章制度的同時,體現(xiàn)出人文關(guān)懷。

二是輿論導向的正確性也不容忽視,主流媒體應(yīng)堅守事實真相,確保新聞報道的公正、真實、透明和及時,以成熟的媒體人姿態(tài)樹立正面榜樣,提供有益的精神產(chǎn)物;面對國際話語權(quán)的不平衡現(xiàn)狀,應(yīng)立足中國特色社會主義實踐成果,用事實說話,講好中國故事,展現(xiàn)良好的中國形象,增進國際社會對中國的了解。

四、結(jié)語

在中國特色社會主義進入新時代的今天,大學生思政課應(yīng)有全新的思路,這樣才能夠更好的發(fā)揮意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地作用。堅定大學生的理想信念融入社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標貢獻大學生自己的力量,實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命。思政教育是大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要一環(huán),二者的落腳點都是落實立德樹人的根本任務(wù)進而實現(xiàn)全面發(fā)展的人的培養(yǎng)。

參考文獻:

[1]李藝,鐘柏昌.談“核心素養(yǎng)”[J].教育研究,2015,36(9):17-23+63.

[2]陳麗君.大學生核心素養(yǎng)的界定與培養(yǎng)[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐,2019,2(1):143-144+167.

[3]曹清.高校思政課實踐教學與大學生核心素養(yǎng)的培育[J].鹽城師范學院學報(人文社會科學版),2019,39(1):105-108.

[4]付海東,張賢.高校大學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2019,18(13):264-265.

[5]鄭玲云.基于學生核心素養(yǎng)培育的思政課教學實踐探究[J].現(xiàn)代交際,2020(14):6-7

基金項目:2022年河北北方學院第二批校級科研項目,項目名稱:“學習強國”平臺融入高校思政課的價值應(yīng)用、契合剖析與路徑探究(項目編號:XJ2021058)

作者簡介:

張蒙(1991.8-),女,漢族,河北唐山人,碩士,中級經(jīng)濟師,研究方向:思想政治教育;

厲璇(1997.6-),女,漢族,河北張家口人,碩士,研究方向:思想政治教育。

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