近年來(lái),地鐵、高鐵等公共空間因孩子吵鬧而引起的沖突事件時(shí)有發(fā)生,社交媒體上對(duì)于“熊孩子”的討論越來(lái)越多,一些網(wǎng)民直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己對(duì)于兒童的厭惡,形成了引人關(guān)注的“厭童”現(xiàn)象。而其實(shí)兒童作為弱勢(shì)群體,在家庭和社會(huì)中都占據(jù)著重要的位置,作為特殊群體的存在,無(wú)論是心理還是生理方面都有屬于自己群體里相應(yīng)的行為特征。當(dāng)下生活節(jié)奏的加快和審美的提高促使人們對(duì)產(chǎn)品個(gè)性化的追求加大,用戶對(duì)產(chǎn)品的使用不受限制提出了更高的要求,兒童設(shè)計(jì)正面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,被寄予更多期待。
兒童設(shè)計(jì)是一種專注于兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的設(shè)計(jì)實(shí)踐,它將兒童的需求和利益置于核心位置。這種設(shè)計(jì)理念不僅關(guān)注兒童的身體健康,還深入考慮他們的心理狀態(tài)、認(rèn)知能力和情感需求。通過(guò)這種方式,兒童設(shè)計(jì)致力于為兒童創(chuàng)造一個(gè)既安全又健康,同時(shí)充滿樂(lè)趣和教育意義的環(huán)境,從而全面促進(jìn)他們的身心發(fā)展和成長(zhǎng)。
兒童設(shè)計(jì)的歷史可以追溯到20世紀(jì)初期,當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)開始興起,并逐漸關(guān)注到兒童的成長(zhǎng)需求。在這一背景下,設(shè)計(jì)師們提出了“兒童友好型設(shè)計(jì)”的概念,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以兒童的需求為出發(fā)點(diǎn),為他們提供一個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。自那時(shí)起,兒童設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展成為一個(gè)重要的設(shè)計(jì)分支,吸引了越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師和學(xué)者的關(guān)注和投入。他們致力于研究和探索如何通過(guò)設(shè)計(jì)更好地滿足兒童的需求,從而為兒童創(chuàng)造一個(gè)更加美好的成長(zhǎng)環(huán)境。隨著時(shí)間的推移,兒童設(shè)計(jì)的理念和實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展,形成了一個(gè)多元化且充滿活力的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高,人們對(duì)兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)注也日益增強(qiáng)。兒童設(shè)計(jì)的出現(xiàn)正是為了滿足這一需求,為兒童提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。這種設(shè)計(jì)實(shí)踐融合了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),包括心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)等。通過(guò)將這些學(xué)科的知識(shí)整合到設(shè)計(jì)中,我們可以更好地了解兒童的需求和行為模式,為兒童創(chuàng)造一個(gè)符合他們特點(diǎn)的環(huán)境。設(shè)計(jì)師需要關(guān)注如何在保持環(huán)境可持續(xù)性的同時(shí),滿足兒童的多元化需求。此外,隨著數(shù)字化和人工智能的發(fā)展,兒童設(shè)計(jì)也可能需要面對(duì)新的技術(shù)和媒介,以滿足新時(shí)代兒童的需求和興趣。因?yàn)閮和饕ㄟ^(guò)聽覺、味覺、觸覺、色彩以及產(chǎn)品造型來(lái)認(rèn)知周圍的事物,所以兒童產(chǎn)品還需要具有安全性、教育性、引導(dǎo)性、舒適性等和普通產(chǎn)品不同的特點(diǎn),因而專門給兒童使用的產(chǎn)品需要特別的設(shè)計(jì)和側(cè)重點(diǎn)。
此外不得不說(shuō),廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品、環(huán)境、建筑和公共空間的通用設(shè)計(jì)理念,運(yùn)用設(shè)計(jì)手法從多角度為人類提供便利,這一理念不僅可以作為指導(dǎo)設(shè)計(jì)的思考方式及發(fā)展方向,還可以作為一種方便所有使用者的彈性設(shè)計(jì),把單一的設(shè)計(jì)升級(jí)為全方位的設(shè)計(jì),讓用戶在生理和心理得到雙重的關(guān)懷和安慰。通用設(shè)計(jì)中還具有民主觀念,產(chǎn)品使用對(duì)象對(duì)象為全部的人群,弱勢(shì)群體也得到了平等的對(duì)待,更好地照顧到弱勢(shì)群體內(nèi)心,為更多的用戶提供使用機(jī)會(huì),在兒童設(shè)計(jì)中亦有其現(xiàn)實(shí)意義。
《設(shè)計(jì)》編輯部
2024年8月