自古承春早，嚴冬斗雪開

湖北黃石陽新蓮花湖濕地公園臨近滄浪亭一帶，是幾大片相連接的梅園，面積達數(shù)十畝，有成千上萬株梅花，兩道曲折悠長的紅色鐵橋在梅林掩映中忽隱忽現(xiàn)，數(shù)百株松柏冬青香樟分散林中。每到寒冬臘月，數(shù)千株梅花疏枝綴玉繽紛怒放，猶如梅的海洋，是蓮花湖公園最美麗的風景。

近幾年來，我只要逛蓮花湖公園，必定探訪梅園，察看梅樹的生長情況，觀察梅花的形態(tài)，享受梅花的芳香，聆聽松濤和鳥雀的鳴叫，引為人生之樂。這段不算很長卻充實的日子，梅樹梅花與我的無聲對話，便構(gòu)成一種神秘的默契。

梅樹身軀呈淺灰色或帶綠色，有的被風雨侵成炭黑色或褐色，鐵鑄一般。有的直立，有的屈曲，有的歪斜。形態(tài)呈俯、仰、側(cè)、臥、依、盼等姿勢。枝干蒼勁嶙峋屈曲盤旋，向四面伸展。枝條清癯明晰又橫斜交錯，或高舉指天，或曲如游龍，或披靡而下，疏影橫斜，搖曳生姿。老枝上抽出一些挺拔的新枝，綴著一朵朵小花，褐絲、金蕊，宛如無數(shù)美麗的蝴蝶，停歇在嫩綠的新枝上，有些枝丫有尖葉鱗次冒出，掛著點點新綠，與小花映襯。遠看，一團團，一簇簇，十分熱烈。

公園中梅花品種甚多，顏色豐富多彩。有江梅、雪梅、六瓣紅、墨梅、龍游梅、綠萼、玉蝶等。花蕊金黃粉嫩，像一顆顆水晶。花分五瓣或六瓣，有的潔白如雪，有的嬌艷似火，有的粉嫩如霞，有的碧綠如玉。更有白中隱青的，白里透紅的，白里透黃的，黃里透綠的，金黃的，豆青的，淡紫的，形成梅海凝云，正呈現(xiàn)出云蒸霞蔚的壯觀景象。

賞梅最佳時節(jié)是下雪時。瑞雪紛飛，眾芳搖落，梅花迎雪而立，兼覆一層薄雪，古梅一樹雪精神，儼然天成一幅水墨大寫意。晶瑩的雪花，輕輕地吻著梅花的花瓣。梅花在白雪的映襯下，顯得嬌柔高雅端莊，風韻超絕，像羞澀的初戀的女孩，紅暈朵朵掛滿臉蛋，盡情地向自己的情人傾吐著美麗的心事。梅不爭春，在嚴冬大雪之下，唯有梅能在風雪中綻放，開得如此艷麗。

梅花凌寒綻放，傲雪迎春，清香幽雅，風韻超絕。觀其形，亭亭玉立，艷麗而不妖，蒼古而清秀，超塵脫俗，冰清玉潔。聞其香，清幽而淡雅，沁人心脾。梅之美，不僅在形貌，更在精神。梅與松、竹并稱“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊并稱四君子。古往今來，梅花深受文人雅士喜愛，用來寄托孤高傲岸、高雅圣潔的人格情懷。

高潔脫俗的風骨，曠達堅貞的心志。梅花的花語是圣潔，寓意著不與世俗同流合污。

鮑照《梅花落》：“中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。搖蕩春風媚春日，念爾零落逐風飚，徒有霜華無霜質(zhì)。”詩人通過將軟弱動搖的雜樹和堅韌耐寒的梅樹對比，表達了對節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對曠達堅貞賢士的贊揚。張九齡《庭梅詠》：“芳意何能早，孤榮亦自危。更憐花蒂弱，不受歲寒移。朝雪那相妒，陰風已屢吹。馨香雖尚爾，飄蕩復誰知。”寫孤危的庭梅，在歲寒風雪之中，美好馨香如故，寄寓詩人立身處世的大節(jié)，堅毅不屈的意志。朱慶馀《早梅》：“天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬斗雪開。艷寒宜雨露，香冷隔塵埃。堪把依松竹，良涂一處栽。”寫出了梅花斗雪傲寒的堅強品性，不與世俗同流合污的高潔情操。王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”以雪喻梅的冰清玉潔，又以暗香點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大魅力。陸游《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅之境、梅之性表現(xiàn)出詩人孤高雅潔的志趣，絕不與爭寵獻媚、阿諛奉承之徒為伍的品格。元人王冕《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”以冰清玉潔的梅花表達孤高絕俗、堅貞傲岸的情操。

“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”，梅花凌寒綻放，并且最早給千家萬戶帶來春天的訊息，因此被譽為“報春的使者”。杜甫《江梅》：“梅蕊臘前破，梅花年后多。絕知春意早，最奈客愁何。”歐陽修《蝶戀花》：“簾幕東風寒料峭，雪里香梅，先報春來早。”黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》：“天涯也有江南信，梅破知春近。”看到梅花，縱使遠在天涯，也有春已歸來的感覺。陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后春。”楊億《少年游》：“江南節(jié)物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。”雪里尋梅，從梅花處得到春的訊息。李清照《漁家傲·梅花》：“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。”寒梅花發(fā)，似玉如雪，借梅花傳達春的消息。

傳達友情的信物。折梅代書是詩人高雅情操的表現(xiàn)，友人之間通過贈一枝梅來表達友誼之情。南朝民歌《西洲曲》：“憶梅下西洲，折梅寄江北。”南朝陸凱《贈范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”折梅寄贈友人，以梅自許，亦以梅許人，贊賞友人梅花一樣的品格。從此，“梅花使”便成了驛使的美稱，而“梅驛”成了驛所的雅稱，“梅花約”是指與好友的約會。王安石《梅花》：“驛使何時發(fā)，憑君寄一枝。”晏殊《瑞鶴鴿·詠紅梅》：“前溪昨夜深深雪，朱顏不掩天真。何時驛使西歸，寄與相思客，一枝新。報道江南別樣春。”賀鑄《綠頭鴨》：“鳳城遠，楚梅香嫩，先寄一枝春。”

梅花的形態(tài)美麗而簡樸，沒有繁復的花瓣，沒有嘩眾取寵的姿態(tài)，通身上下展示出一種淡雅和脫俗的美。清姿、清純、清香，一個“清”字貫穿其中，可以說，梅花是崇清尚潔的化身，是廉潔的代名詞。黨的政治清廉與廉潔自律也應如此，不需要華麗的外表和夸張的姿態(tài)，而是要以樸實的作風、高尚的品質(zhì)和純潔的心態(tài)展示出黨員干部的崇高道德風貌。

明代文學家馮夢龍在壽寧做知縣時曾以梅示廉，與梅同清，秉持“濟世為民，兩袖清風”的執(zhí)政理念，不僅造福一方百姓，更豎起勤政廉潔、為民務(wù)實的精神標桿。馮夢龍曾在一株老梅樹下修建的“戴清亭”賦詩，在詩中寫下“老梅標冷趣，我與爾同清”之句，以高冷老梅自勉，表達自己的廉潔之志。馮夢龍在任時如梅般不染塵污，留下“政簡刑清、首尚文學、遇民以恩、待士有禮”的美名。

黨的十八大以來，全面從嚴治黨的提出促進了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)，反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)取得新的進展。黨員干部拒腐防變、干凈做人的第一錘應敲在筑牢思想防線上，把“忠誠干凈”當作為官之本，從思想上堅定不想腐的信念，要以腐敗分子為警醒，自覺接受廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身的思想教育，涵養(yǎng)高潔的品質(zhì)。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。廣大黨員干部應該具備梅花一樣的堅韌品質(zhì)，抵御誘惑和腐蝕；以梅花一樣的樸實和高潔，展示純潔的黨性和清廉的品質(zhì)；并通過梅花一樣的清新香氣，傳遞廉潔自律的力量。常懷“淡泊之心”“敬畏之心”，永葆共產(chǎn)黨人的清廉本色。