雨潤青要山

1

一夜驟雨敲窗，清晨春陽明媚、碧空萬里。莫非天公知曉我們要到青要山去，才落了一場酣暢淋漓的春雨。去青要山，能有一場雨鋪墊，這該是多大的幸運和福分。山會因雨而青翠靈秀，人會因雨而聰慧通透。

但凡景區(qū)，若要引來游客，離不開鋪天蓋地的宣傳造勢，青要山不需要，上古三大奇書的《山海經(jīng)》甘愿為她代言。《山海經(jīng)》惜墨如金，書中列條點名介紹的有14條山系446座山（包括山系名稱），過百字（不計標點）的山僅有27座，而青要山就是其中之一。青要山在當時的分量可想而知。

青要山是黃帝的密都。據(jù)此，眾多學者探尋出了黃帝、炎帝、蚩尤三大部落在青要山一帶從戰(zhàn)到和的歷史真相，確立了青要山在民族發(fā)展史上“根”文化的重要地位。

一位叫武羅的女神，擔任著青要山這座黃帝密都的“市長”。她不但長得美麗，而且又精明能干。她的美表現(xiàn)在，有著細細的腰身，白白的牙齒，耳朵上墜著金屬耳環(huán)，說話的聲音就像玉石碰撞發(fā)出的聲音那樣清脆。她的本領(lǐng)就是擅長于用“羅”這種工具，或者說武器。羅，就是絲織網(wǎng)羅。張開來是一張網(wǎng)，可以網(wǎng)獵、撲魚和盛物品；捋起來是一條練，可以抽打、捆綁和擲遠。

青要山是個特別適宜女性生活的地方。畛河灘上有一種鳥叫“鴢”，女人吃了有益于生育；有一種草叫荀草，用水煎服可以養(yǎng)顏美容。青要山就是充滿女性色彩的“溫柔之鄉(xiāng)”。

落一場雨，真好！

“根”離不開水的滋養(yǎng)，女人就是水做的骨肉，這雨，不僅是自然的雨，也是歷史的雨、傳說的雨、典籍中的雨。這雨融進了刀耕火種時代先民的汗滴，融進了刀光劍影的血淚，融進了握手言和時的激動的淚花，也融進了幾千年來女人們的圣潔、堅韌、慈悲和守望。

2

峽谷從畛湖到武羅三潭，3公里長，相對于整個景區(qū)，似乎太吝嗇了，但它卻是雨后青要山峽谷景觀萃取的精華。

峽谷入口，是偌大的畛湖，天空云朵漂浮，三面青山倒影、岸邊柳絲依依，天光、山色、樹影，在湖中融為晶瑩的一體，好像一塊兒從天外落下的碩大翡翠。

接近峽谷入口，就聽見龍吟虎嘯的水聲，踏著山石鋪成的小徑，貼著紋理清晰、棱角分明的石壁，陡然一轉(zhuǎn)，腳下是近乎垂直下落的石臺階，身邊就是畛湖與深谷十幾米落差形成的激流奔瀉、亂石驚濤、驚心動魄的景觀。

石臺階連接的就是蜿蜒的棧道，峽谷之行也由此開啟。人在峽谷行，就像穿行在一曲水的頌歌的旋律中，谷底的水，或急或緩、或?qū)捇蛘⒒蛏罨驕\；急如奔兔，緩如散步，寬則為潭，窄則為流，深則暗綠不可測，淺則微魚無所依；遇巨巖，泡沫噴涌，遇鵝卵，滾珠脫玉，遇溝壑，雪山崩塌，遇攔壩，銀絲掛簾。

春雨貴如油。是的，大自然二十億年造化所形成的峽谷巖壁，因為雨水的浸潤，變成了泛著油光的畫廊，山谷逶迤，畫現(xiàn)千景，壁呈百態(tài)，欲絕忽開，欲開忽絕，人貼著巖壁行走，有多少次人隨壁轉(zhuǎn)，就有多少次驚喜來襲。

巖石的縫隙里，長著樹木、野草，也長著不屈和倔強。綠生生的苔蘚上掛著晶瑩的水珠，仿佛就是歲月賜予的鉆石禮物。

因為雨，崖體內(nèi)也噴射出看不到源頭的瀑布，低頭從巖石的庵下經(jīng)過，水花就像一群頑皮的孩子，濺在你的身上、鉆入你的領(lǐng)口，讓你肌膚倏然一涼，通體清爽。

棧道、巖石路，閘石墩、懸空的吊橋，一路行進，水忽而在身邊，忽而在頭頂，忽而在腳下，滿目的翠色，讓風變成了綠色的，水變成綠色的，鳥鳴聲也變成綠色的，深深吸一口氣，空氣似乎也是綠色的，紅衣閃過，顯得格外亮眼。

待道路轉(zhuǎn)入一個離開河道的廊亭，滿是水聲的耳畔頓時寂靜下來，取而代之的是吱吱的蟬鳴，水聲還依稀可聞，只是在密林深處，一對蝴蝶翩然而至，悠閑地落在路邊的野花上。

可惜，那種叫“鴢”的鳥呢？再也看不到了，只能游弋在歷史深處的河流，“荀草”呢？是不是還有？也許已經(jīng)絕跡，也許還生長在茂密的草叢中，只是我們已經(jīng)不認識了。一位自幼生長在青要山的朋友告訴我，青要山就是一座天然的藥材庫，滿地都是藥材，如果懂得中醫(yī)，隨手抓上幾把，就能配成一副醫(yī)治病痛的藥。這讓我想到了城區(qū)滿街的大藥房，想到了無孔不入的藥品促銷手段，也想到了世間藥品千萬病癥萬千的“社會頑疾”。品牌林立的化妝品是不是可以抵住“荀草”的奇效呢？“鴢”鳥的滋養(yǎng)是不是還能喚回那些生兒育女的正常天倫之念呢？

待折身返回，又到峽谷出口處，看到了一尊“慈母戀子”的圣潔雕塑，美麗的母親，雙目含情，袒露出飽滿的乳房；頑皮的孩子，俯在母親身邊，嬉戲著簇擁的浪花，一幅充滿母愛的令人眼睛濕潤的畫面。我感覺，這雕塑不是放在畛河岸邊，而是坐落在漫長的歷史河流的岸邊，默默地訴說著女人如水的柔情、訴說著舐犢情深的慈愛。隨意打開一卷古書，你都會看見，男人們總是用刀，用劍，一次次把河流攪渾、斬斷，是母親們流著淚，坐在河邊，千萬遍地呼喚著、訴說著、叮嚀著，直到斷流的河又開始重新流淌，直到渾濁的生活又找到了當初的清澈。

因此，我們完全相信，最有詩意的河流，就是母親們守護的河流；最值得留戀的地方，就是深深懂得母性溫暖和慈悲的所在。

3

青要山的山巔就是和合源。當車輛一路盤旋，把我們送到山巔，視野豁然開朗，青要山成了可以游目騁懷的萬里河山，起伏連綿的山巒成了凝固的綠色波濤。以大山為背景，黃帝、炎帝、蚩尤的巨型雕塑就安坐在“三祖結(jié)盟臺”上。“和合源”顧名思義，就是和諧、合作的文化的源頭。

據(jù)介紹，當年炎黃大軍與蚩尤人在青要山對峙，青要山要人部落有個姑娘叫“羅姑”，她看到自己美麗的家鄉(xiāng)兩軍對壘，即將陷進空前的兵災(zāi)劫難，就去找黃帝， 請求罷戰(zhàn)，再不要殺人流血。黃帝對她說：“誰愿意打打殺殺呢！只是那蚩尤人恃勇為亂，死不降服，仗怎么停下來？”羅姑說：“只要你們不殺降服的人，我可以去收服那些蚩尤人。”黃帝高興地答應(yīng)了她的請求。

這天雙方對陣，大戰(zhàn)驟起，只見羅姑祭起她那紅色的羅紗練，施展“以柔克剛”之術(shù)，霎時間香風四起，天旋地轉(zhuǎn)，黃帝的人馬往來自如；而那些蚩尤人則一個個軟癱倒地，束手就擒，這場驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭就這樣結(jié)束了。

戰(zhàn)后，黃帝信守諾言，把那些戰(zhàn)俘全部交給了羅姑，由她處理。羅姑把戰(zhàn)敗的蚩尤人關(guān)進了青要山的“葫蘆套”里，那些桀驁不馴的漢子，一個個暴跳如雷，在滑溜溜的鵝卵石上一跤跟著一跤摔，最后不得不躺在亂石堆中掙扎號叫，直到筋疲力盡才不得不安靜下來。此后，羅姑又利用葫蘆套深處的“凈身潭”“洗心潭”“益智潭”為他們洗禮，并溫情相待，耐心教育，讓蚩尤戰(zhàn)俘洗心革面，自力更生，最后與炎、黃部落融和為一個民族大家庭。

這羅姑就是武羅女神。

這樣的故事顯然帶有諸多神話的演繹，可能是后人在史實的基礎(chǔ)上進行了渲染和加工，以便更好地銘記和傳播。不管怎么樣，這種“和合”的理念值得永遠崇尚和傳承。尤其今天的融合、和善、和諧社會理念與古老的“和合”文化一脈相承，更是閃爍出耀眼的光芒。

“和合源“的和諧，不單單是民族團結(jié)的融合，更是世界“和合”的借鑒和啟迪。

耐人尋味的是，在這場“和合”的歷史大劇中，武羅扮演著舉足輕重的止戰(zhàn)、調(diào)和、教化的角色，如果不是武羅的挺身而出，那么，無情的戰(zhàn)火可能會無休止地蔓延下去，我們的民族可能就會是另一種走向。

在武羅的身上，其實也體現(xiàn)了女性“半邊天”的偉大力量和高尚人格。后來，在延續(xù)幾千年的“男尊女卑”的社會中，是不是就是因為對最初理念的背叛，才造成了諸多不和諧的悲劇。令人崇敬仰慕的“武羅女神”只能留給穿過漫漫歷史煙雨的回望和追憶。因此，男女平等的融合也應(yīng)該是和合源“和諧”的應(yīng)有之意。

青要山是一個景區(qū)，更應(yīng)該是一副永遠可以治愈世俗病痛的藥，一段永遠不能忘記的山高水長的情，一條永遠割不斷的連接民族血脈的根，一面可以照亮世界和平與未來發(fā)展的明鏡。

山還是那山，只是有了季節(jié)的變換；水還是那水，只是有了歲月的輪回。

在青要山，一場雨可以讓你足下無塵，一場雨可以把你眼睛洗亮。

責任編輯 高 瑞