《大眾傳播與美帝國》的多維解讀

盧思冰

（作者單位：中國傳媒大學傳播研究院）

《大眾傳播與美帝國》的多維解讀

盧思冰

（作者單位：中國傳媒大學傳播研究院）

摘 要：赫伯特·席勒（Herbert I.Schiller）的《大眾傳播與美帝國》是當代批判傳播學的經典之作。席勒創造性地將傳播的經濟功能和政治功能相連，通過分析美國政府、軍事及工業，全面而又深刻地剖析了美國大眾傳播的結構與政策，揭示了美國文化帝國主義的發展和轉變。本文作者在仔細研讀本書的基礎上，從傳播政治經濟學的角度分析了本書的傳播批判思想，總結了大眾傳播在美國文化帝國主義發展中不可替代的地位和作用，并對此現象提出了問題和思考。

關鍵詞：大眾傳播與美帝國；傳播的功能；文化帝國主義

讀畢赫伯特·席勒的《大眾傳播與美帝國》，環視當今全球文化的發展狀況，美國依舊是當今無可否認的超級媒介與文化產業大國。與此同時，以英國、法國為代表的老牌資本主義國家也在積極通過媒介等多種手段傳播本國文化；廣大發展中國家在世界各地百花齊放，在不可避免接收西方文化的情況下，也在努力尋找振興本民族的文化之路。席勒在1969年時，通過《大眾傳播與美帝國》一書，以批判的視角重新審視和解讀了美國政治、軍事、傳媒三者密不可分這一復合體現象。

席勒的觀點在當時美國學界掀起了軒然大波，反對的聲音層出不窮，這也直接導致了他在所在大學中遭受到的種種批判和漠視。但無疑，他的批判思維以及傳播政治經濟學范式為大眾傳播研究開拓了一個新的領域。通讀全書，筆者將從傳播政治經濟學范式、全書內容分析以及赫伯特·席勒思想的貢獻與局限三點出發，思考當今全球化形勢下文化的國際傳播策略。

1 傳播政治經濟學的說服

傳播政治經濟學是將傳播活動作為一種經濟活動，以生產、分配、流通、交換及其宏觀決策活動這種政治經濟學的思路，觀察媒介及其傳播行為[1]。與以經驗主義實證調查為方法論的傳統傳播學研究不同，傳播政治經濟學并不以跨領域多學科為基礎，而是單純地從政治經濟學出發，揭露現象背后的本質。傳播政治經濟學者們更重視文化商品的“交換價值”，也就是說，傳播政治經濟學通過研究傳播行為和活動，揭示其背后隱藏的經濟目的：即大眾傳播與政府、跨國公司合作下的巨額利潤。

席勒在書“25年來的回顧”中運用了大段篇幅闡釋大眾媒介技術已被人們選作作為提高公司利潤的工具。他認為“幾乎沒有一個文化空間可以存在于商業網之外”。通讀全書，可以看出他從政治經濟學的視角，將大眾傳播媒介視為一種經濟資源，以美國廣播業的發展為例，深刻剖析了大眾媒介在美國文化帝國主義中的核心作用。席勒在書中強調，大眾媒介已經越發商業化，在商品生產主導的社會里，傳媒產品的交換價值是第一重要的，資本家投資傳媒首先是為了贏利，其他傳播內容只是傳播工業的副產品。美國信息機構已經更加合理地被理解為銷售機構，商業化帶來的最直接的兩個結果就是大眾傳媒的公眾服務功能政府或大企業別有居心的占有，通過將廣大受眾打包給商家獲取暴力利潤；二是盡管美國試圖通過媒體宣揚“信仰自由、言論自由、經營自由”的觀念，但實際上經營自由的比重遠遠超過了言論自由，而言論自由則被解釋為美國的大眾媒介可以在世界各地不受限制地傳播訊息[2]。依托于大眾傳媒的自由主義精神是建立在經濟利益基礎之上的空中樓閣。

席勒是從國際經濟的角度出發，研究大眾傳播的開拓者，他通過美國廣播業的發展為觀察者們構建出了政治、經濟、傳播及信息之間息息相關的理論聯系。自他的《大眾傳播與美帝國》出版后，伴隨著他之后的不斷深入研究以及全球政治文化的發展，席勒的文化帝國主義理論成為發達國家以及發展中國家的國際傳播以及文化研究熱點。

2 媒介帝國主義下的文化的全球擴張

美國自冷戰過后經濟飛速發展的同時，也成為了大眾傳媒的超級大國。美國的大眾傳媒掌握著絕大部分的全球信息資源，深刻地影響和引導著國際輿論走向、國際政治格局、國際經濟貿易以及全球文化生態。

席勒在書中將美國大眾傳媒的目標明確分為國內受眾與國際影響。在國內，大眾傳播通過一定程度分散注意力的方式，來克服民眾對帝國的全球角色缺乏熱情的狀況；在國外，通過大眾媒介將資本主義意識形態以及消費主義思想和美國文化傳播到其他國家，擴大商貿活動，便于軍事管理或政治控制。美國基于本土“美國化”的思想，借助傳媒在全球的影響力，開展利于本國國家利益的媒體外交、在全球大力發展文化產業、潛移默化地宣傳消費主義思想等政治社會化渠道，從而實現其全球霸權主義的目標。按照席勒的觀點，其具體表現形式主要分為以下三點。

2.1 不斷增強美國傳媒政治影響

力，建立全球傳媒網絡

在內戰與西美戰爭期間，美國媒體受戰爭報道影響，傳媒精神已不同于往日。大眾傳媒已經學會利用公眾對戰爭的興趣取悅讀者，更重要的影響是推進了美國對世界各國的干預政策。至20世紀初，美國傳媒報道已經呈現出濃厚的商業化色彩，立場也更加國家主義。傳播業作為政府和私人利益的代表，亨利·盧斯認為，經濟力量與信息控制會成為新的國內權利和國際權利的典范。

席勒在書中運用了大段篇幅來講述美國軍方力量是如何一步一步控制傳媒的，而傳媒又是怎樣為政治和少數個人利益服務的。針對不同時期不同政治需要，以無線電廣播為例，“美國之音”長久以來是美國官方的主要對外宣傳媒體；而馬蒂電臺則是美國用來專門打擊古巴政府的廣播媒體。當然，意識形態領域，針對前蘇聯、東歐和阿拉伯國家，還有“自由歐洲電臺”等。電視則是美國控制國際輿論的又一重要渠道。時至今日，美國無線電視、有線電視和衛星電視已經覆蓋全球，“電信業不僅是我們國際行動中必不可少的支撐，還發展成為外交政策的手段。”

2.2 全球貿易的飛速發展

美國是將廣播的功能利用得最好的國家。席勒強調在推動廣播的國際商業化進程中，沒有比美國工業經濟本身更重要的因素了。美國制造商們不斷提高產量水平以提高利潤幅度，直接激發了把傳播媒介包裝在商業化外殼下的行為。因此，海外成為了美國企業的新目標，通過直接收購、租賃、合資，甚至成立新公司來滿足經濟利益。

美國之所以通過強大的媒介力量進行全球文化擴張是基于健全的文化傳播和營銷模式。現如今，除廣播外，美國的音像制品、電視節目、印刷媒體早早就形成了產業化模式，并通過大眾媒體在全球范圍內進行有效傳播。以美國好萊塢影業為例，其每年利潤近一半來自海外，所制作的電影可以在全球150多個國家上映，是全球音像制品的主要供應者之一。

2.3 消費文化的大眾傳播

聯合國教科文組織認為，文化產業在培養人們品味、興趣和消費愛好等方面，發揮著至關重要的作用。以大眾傳媒為主要載體的全球文化傳播可以時時刻刻、長年累月地輸出內容，在潛移默化中影響國內外受眾對外部世界的認識、對政治、文化的理解，從而影響全球輿論格局的建立。美國文化的全球化擴張之路，大眾傳播與美國的文化群落二者缺一不可，美國文化里的消費主義恰好呈現這一特征。跨國公司以及文化媒介部門推動消費主義向全球范圍擴張。

美利堅式的消費主義灌輸給美國人的是個人成功只有通過金錢上的成功來實現，財富是通過購買商品體現的[3]。相關數據顯示，美國國內受眾花在傳媒上的費用總計2300億美元，美國民眾龐大、強勁的傳媒消費力首先為美國傳媒的全球擴張奠定了雄厚的國內基礎[4]。除傳媒產業外，美國文化還有以肯德基、可口可樂為代表的飲食消費文化；以迪斯尼為代表的娛樂消費文化；以耐克等為代表的體育消費文化；以福特汽車為代表的汽車消費文化等。這意味著美國從人們的衣食住行基本需求上全方位覆蓋，上至精神層面的文化需求，下至實際的物質需求，美國就這樣形成了一個有層次的、豐富的文化群落。而導致的直接結果就是為文化擴張營造了一個更易接受的良好的文化生態環境。

3 理想、現實與局限

席勒在《大眾傳播與美帝國》中，通過批判思維，冷靜客觀地提出了作為本應成為社會變革的有力機制的大眾傳播媒介，卻在不斷演化中成為國家重組的重要障礙。他從政治經濟學的角度把市場經濟視為傳播媒介的主導因素。但傳播學界對他的批判和反駁聲卻從未停止。的確，在閱讀過程中，筆者也會感受到他的文風是激進的闡釋，更多的是將客觀事實呈現給讀者，把現實內容填塞到他的大框架中。媒介帝國主義這一理論在本書中也并沒有一個具體解釋和理論支持。縱觀全書，席勒僅從經濟學這一個維度審視整個傳媒現象，完全否定了傳媒的積極功用，顯得過于消極和悲觀。但筆者認為，批判學派的價值也恰恰在于深刻、直接地提出問題，揭露問題本質。其批判觀點相較于內容來說更為重要。

時至今日，信息技術帶來的科技洪流已經不可避免地席卷了全球。而美國作為信息技術的龍頭，也一直在控制著全球信息資源和脈絡，美國文化借助大眾傳播媒介，也一直在不遺余力地向發展中國家單方向滲透，這無疑對全球的文化多樣性、民族國家的主權構成了極大威脅和挑戰。席勒提出了一個研究傳播學的新范式、新思路。他對美國大眾傳播的反思一直在警醒著傳媒工作者對大眾傳播和信息技術冷靜、清晰的思考。

參考文獻：

[1]文森特·莫斯可.傳播：在政治和經濟的張力下——傳播政治經濟學[M].北京：華夏出版社,2000.

[2]赫伯特·席勒.大眾傳播與美帝國[M].上海：上海譯文出版社,2013.

[3]鮑德里亞.消費社會[M].南京：南京大學出版社,2001.

[4]明安香.美國：超級傳媒帝國[M].北京：北京社會科學文獻出版社,2005.