檢尋文獻，闡揚遺徽

摘 要：陳訓慈是我國著名的史學家、圖書館事業家。筆者收集了陳訓慈自1986年至1987年間致柳詒徵長孫柳曾符的五通手札，內容涉及陳訓慈參與其恩師《柳翼謀先生紀念文集》、同門王煥鑣《因巢軒詩文錄存》的編纂工作，并擔任《長懷集》編纂顧問的相關史實，可見陳訓慈晚年勤于記錄師友學行交誼，闡揚遺徽，展現了其留存文獻、記錄歷史的圖書館人和史學家精神。

關鍵詞：陳訓慈；柳曾符；柳詒徵；《柳翼謀先生紀念文集》

中圖分類號：G256.1 文獻標識碼：Ａ

Searching for Documents and Honoring Legacies： A Study on Chen Xunci's Five Letters to Liu Zengfu

Abstract Chen Xunci was a renowned historian and library pioneer in China. The authors have collected five letters written by Chen Xunci to Liu Zengfu， the grandson of Liu Yizheng， from 1986 to 1987. These letters discuss Chen Xunci's involvement in the compilation of the Liu Yimou's Memorial Essays， the Yinchaoxuan Poetry by Wang Huanbiao， and his role as a consultant for the compilation of the Changhuaiji. These documents reveal Chen Xunci's diligence in recording the academic exchanges between his mentors and friends， emphasizing their academic legacies， and demonstrate his commitment to preserving literature and recording history， showcasing the spirit of a dedicated librarian and historian.

Key words Chen Xunci; Liu Zengfu; Liu Yizheng; Liu Yimou's Memorial Essays

1 引言

陳訓慈（1901—1991年），字叔諒，浙江余姚人。1932年陳訓慈受命擔任浙江省立圖書館館長，執掌館務期間，通過出版館刊、學報，舉辦學術演講、文物圖書展覽，撰文、演講與浙大兼課等學術活動，為該館的發展作出了突出貢獻[1]。在長達90年的生命歷程中，陳訓慈不但撰寫了史料價值極高的《運書日記》《膠海逭暑日記》[2]，還留下了較多的友朋書札。目前學界對陳訓慈的往來手札已開展了部分研究。魏橋在《兩輪修志說》中收錄了陳訓慈致魏橋的一通手札，并借此感念陳訓慈對浙江修志事業的關懷[3]。周桂發等人選編了陳訓慈致劉咸的一通信函，主要涉及陳訓慈請劉咸補寄征購的《科學》刊物事[4]。張凱對陳訓慈致朱家驊、沙孟海等手札進行了考釋，這些手札涉及浙江文獻展覽會、中國史學會、文瀾閣《四庫全書》、浙大遷校、戰時文物清理等事宜，頗具史料價值[5]。此外，陳訓慈致王煥鑣的十通手札被收入了王煥鑣的《因巢軒詩文錄存》，陳訓慈致陸維釗的三通手札亦得到了整理揭示[6]。

“圖林文華”收藏專家曹陽從孔夫子舊書網收集到了陳訓慈致柳曾符的五通書札的原件。柳曾符（1932—2005年），字申耆，江蘇鎮江人，柳詒徵長孫。柳曾符曾任復旦大學中文系教授、中國書法家協會書法培訓中心教授、上海市書法家協會理事、中國訓詁學會會員、中國褚遂良文學藝術研究會名譽會長，出版有《中國傳統書法概論》《隸書基礎知識》《柳曾符書學論文集》等。柳曾符曾先后主持其祖父柳詒徵的紀念文集——《柳翼謀先生紀念文集》《劬堂學記》的編纂。陳訓慈作為柳詒徵的得意弟子，應柳曾符之請參與撰寫了紀念柳詒徵的文章。二人就書稿撰寫事，多有書札往來。據柳曾符回憶：“他和我的通信自八十年代以后，為了編寫先祖《劬堂學記》，也有幾十封。九十年代初他整理故物，將祖父最重要的遺札先寄了幾件給我，如一封談抗日戰爭爆發時，如何堅守圖書館崗位，做好抗戰宣傳工作，一封論清儒治學之得失，均是治學與做人之指南針，可知其能得其眼藏，非只如收陳年舊賬簿也。”[7]20現試就獲取的陳訓慈致柳詒徵這五通書札，加以考釋，以促進相關的研究。未標年者，經筆者推測判定后，所推測年份用“ 〔〕 ”符號標示。

2 第一通：〔1986年〕 7月11日

曾符兄：

先寄信未即郵稿，揣想殆印廠并不催，而未送紀念集全稿，而美意仍待拙文也。奈鄙作寫字雖由一女生代抄（已返廈大學校），乃復閱中，不但須校改舛漏不少，抑更自感冗累（內容只敘舊事，只略有一二點引闡，以此改削頗耗時。曾望你題□未刪者）。因在杭先后將五十年（連32—49年之間），熟人舊交（以及不識者，如昨上午之陳立竺校友，以校友會文件見示，一談二小時半）打斷出于意外。忽忽已到10號，大恐足下以為又爽約矣。故先以令姑一封舊信（已在一節，距師之拒卻反動黨團之邀與蔣氏所說禮樂館之聘二事中扼要引述）奉寄以留先師高節（兄蓄家惠存，府上家史資料，此亦棉薄之充數，但內容亦很有大義，反“無道”之政權）。

拙作昨（10號）為□多雜事打擾，故停了一天，明晨即上午郵掛繳卷，不計無當，以了舊諾，恐還須大加芟校也。祝厚福！

令姑如靜明師妹及誠兄去信時希均致意。

慈頓首 7.11晨

此函為陳訓慈向柳曾符解釋文稿未能郵寄的原因。函中所說的紀念集全稿，即《柳翼謀先生紀念文集》[8]，由柳曾符主編，列為《鎮江文史資料》第十一輯，于1986年8月出版，作為柳詒徵逝世三十周年的紀念冊。此函雖未標年，但文中提及還未送印廠，故依據內容推測為1986年。由于幫忙代抄文稿的女生已返廈門大學，文稿的校改工作繁瑣冗雜，加之熟人舊交的頻繁拜訪，耽誤了陳訓慈的寄稿時間，最后他決定于7月12日寄出。

《柳翼謀先生紀念文集》收錄柳詒徵的《自傳》《我的自述》《江蘇書院志初稿》以及沈邁士等29人寫的紀念柳詒徵的文章，并選錄了哀挽、祭文附在書后。陳訓慈所撰寫的《劬堂師從游脞記》（先后被收入《柳翼謀先生紀念文集》和《劬堂學記》，在《柳翼謀先生紀念文集》中原題為《劬師從游脞記》），2.5萬余字，共11節，從多個方面追憶柳詒徵的生平事跡，表達對柳詒徵的敬佩與感念之情。所謂“脞記”，陳訓慈在他的文章中做了解釋，“題曰脞記，以示無當于學”[8]68。文后有編者對陳訓慈的介紹：“陳訓慈先生號叔諒、現年八十六歲，東南大學畢業，歷任中央大學教授、浙江大學龍泉分校校長、浙江圖書館館長，現任浙江省文管會委員、浙江省政協委員。”[8]1411996年，柳曾符在其所寫紀念陳訓慈的文章中對這段往事也有所記載：“而叔諒先生以近九十高齡，所寫特長，凡兩萬余言，非惟詳盡，且見精微。如論翼謀先生與馬一浮先生治學之異同等，此皆為編寫當代學術史之重要意見。此亦可見先生治學，非只保存資料之功也。”[7]20柳曾符所提及“論翼謀先生與馬一浮先生治學之異同”，即為陳訓慈《劬堂師從游脞記》文中的“劬師與馬一浮先生師”這一節。

在陳訓慈所撰寫的《劬堂師從游脞記》中的“從受業請益至抗戰后期在后方”這一節中，陳訓慈記錄了柳詒徵拒絕國民黨邀請任職二事。1943年，蔣介石采納陳果夫的意見，以“禮賢尊儒”的名義邀請柳詒徵前往中央訓練團高級班講授中國史方面的課程。后柳詒徵婉拒，由陳訓慈代為轉告，陳訓慈遂“攜教部同硯彭君即走訪羅君，告以師血壓素高，及昔年浙大演講中風前事，且以定生來信示之，羅以情況報陳果夫，此舉方由多日之曲折而始罷”[8]70-71。其二當是柳詒徵拒絕了蔣介石邀請其出任“國立禮樂館”館長一事[9]。函中所述“很有大義，反無道之政權”指的便是柳詒徵在當時敢于拒絕國民黨的邀約，體現了他不畏強權的高風亮節。

函中的“令姑”“靜明師妹”指的是柳詒徵之女柳定生（1913—2006年）。柳定生曾整理其父史學上的相關學術成果，編成《柳詒徵史學論文集》一書，1991年由上海古籍出版社出版。尾句“誠兄”處，指的應是柳定生之夫南京師范大學歷史系副教授章誠忘（1903—？）。陳訓慈與柳詒徵師生關系近密，因此與柳詒徵之女柳定生及其夫婿亦有較多往來。柳曾符在《柳門三杰繆陳張——悼念陳叔諒先生》記“1986年7月最后一次在杭州見陳先生”[7]20，那么在此函寄出之后柳陳二人還曾面談。

3 第二通：1986年9月18日

曾符世兄同志：

日前一信計收。答所詢林軼西、劉天予學歷，只略知。當時以已承函囑提供個人一小傳，初意甚易，仍以他有時間性事先做，今下午以三小時寫成一傳稿，以不善剪裁，過細重視年月，致超過八百字。憶來示說明600字以內，但須列著述論文，我不憶是否紀念集中要用，果如此則大可節略。還是另有小冊如“弟子錄”之類。今既寫長了，同時其他識與不識之諸及門者之小傳已多，今姑寄奉，如仍有用，請參照他人之小傳格局與內容要點為之刪改（初意在圖書館幾年自意不無小補，寫來則對戰時蘇省實由地勢與運輸條件更艱，今于浙圖說其保存多，則對師當時之艱辛為相對實欠客氣，——此層亦希酌改）。前悉師在鎮江墓作為省文保單位在十一月將聚祭為紀念，原定十月下旬去甬開會，會畢可來鎮參加。今改定寧波之學術會議不赴，以頸疾未全瘳，不克來鎮與祭，靜明與足下俱乞諒之。

祝健

訓慈頓首

八六年九月十八日中秋節

此函原件用箋為豎版信紙，為陳訓慈親筆函。從這通信件中可以看出，這些傳稿后來合為一篇《同學弟子傳略》，收在《劬堂學記》中。在《同學弟子傳略》前言中柳曾符提及：“浙江省文管會陳叔諒先生繼言亦當附列學友小傳，方可得為學記。長者之命，遂不敢辭。先是，劬堂先生嘗拾紙書諸同學名，包括歷年所授之學校，起自思益小學堂、商業學堂、高等學堂以及于南京高師、東南大學，可三十人，且各標其所學，若史學、若地理、若目錄、若校勘諸科……并就劬堂先生所列名單與定生姑母商量增補，先為此小傳。”[10]可見在《柳翼謀先生紀念文集》印行后，陳訓慈曾提議，柳門弟子應當各附專傳，以符合學記的體裁，是為后來的《劬堂學記》中的《同學弟子傳略》。在這篇《同學弟子傳略》中，收胡煥庸、陳訓慈、鄭鶴聲、張世祿等35人之生平傳略。陳訓慈此函中謂其傳略超過800字，實際發表時共486字，當是柳曾符做了裁剪。

林軼西、劉天予為柳詒徵弟子，柳詒徵曾有《答劉天予林軼西》之詩作。柳曾符詢及二人之學歷，陳訓慈告以“只略知”。

在此函中，陳訓慈本擬去寧波（簡稱“甬”）參加會議，隨后到鎮江參加柳詒徵的紀念會。1986年11月，柳詒徵的家鄉鎮江，在出版《柳翼謀先生紀念文集》的同時，也舉辦了柳詒徵逝世三十周年的紀念會議。陳訓慈因會議時間更改，及個人健康因素，未能成行，只好抱歉。

《劬堂學記》由柳曾符和其女柳佳所編，錢鐘書題署，于2002年9月由上海書店出版社出版。該書以蔡尚思《柳詒徵先生學述》一文為代序，亦收錄柳詒徵的《自傳與回憶》，以及張舜徽等人撰寫的42篇文章，書后附有《挽詞與紀念詩文》《柳詒徵年譜簡編》《同學弟子傳略》，是研究柳詒徵其人其學的重要參考資料。

4 第三通：〔1987年〕 2月10日

曾符世兄同志：

舊歷改歲，習俗積重難返，因在杭親友較多，新年歲初來往頻繁，書札多擱。惠書及附件早收，亦以此稽復。現浙大等大專皆在九日開學，想上海各校亦在此時始業，足下備課已較忙錄（碌）矣。

附下復印駕老致足下函二，及先師關于錢竹汀之筆記一條與足下跋文，早經讀悉。現將二函酌為刪節合并為一牋（即將第二信只用前半，作為隔二日又得來信附寄來文件云云），即以師劄記為附錄，重抄一過，并入王集之“論學書簡”中。惟大作之跋，引師著《文化史》有三段之多，篇幅過長，亦擬稍為省略。王集系杭大中文系講師水渭松同志所編，所收如《史地學報》、浙大《國命》旬刊中之文，亦有二、三篇過于陳舊者，我與朱淵同志校閱之后，與水老師商量剔除不錄，浙古籍出版社可以承印，惟聞積稿甚多，此全集稿今春方可交去，恐出書須兩年耳。

去冬函囑寫一較簡之自傳，備為師門弟子小記中用，同意后因他事已約兩月未繳上，未審何時須齊稿送印（所云比前寫事歷加詳而不如《晉陽學刊》所需之詳傳，望示以字數是否800字到千字為度）。盼復示。

鎮江市政協印之《柳先生紀念論文集》，因我一文述師事較多，友好同鄉有見索者，已函匯12元至鎮，該政協文史辦公室照優待價購幾本，尚未見復。足下如去函，請提一下照寄杭寓（地名已詳告之）。

順頌

教安

陳訓慈手啟

2.10

此函由他人代筆，未標年，據與上函之關系，推測是1987年。該年1月28日為除夕，因新年事務繁多，陳訓慈于春節后的2月10日才回信。內容主要是關于柳詒徵、王煥鑣的文章整理。

函中提及的柳詒徵關于錢大昕（竹汀）之筆記與柳曾符跋文，引述“師著《文化史》有三段之多”。“文化史”指的是柳詒徵的《中國文化史》。柳詒徵在該書中先論述而后引證，提出“真博必約，真約必博”的觀點，重視資料的分析與歸納，其治學的特點后也被人稱作“資料派”。陳訓慈“大學時代最服膺之老師為丹徒柳翼謀（詒徵）先生”，其深受柳詒徵的影響，也十分重視資料的檢尋保藏。二人又分別執掌江蘇省立國學圖書館和浙江省立圖書館，職責所在，對文獻收藏更加重視，在擴充館藏方面均有卓著貢獻。陳訓慈將柳詒徵的遺札寄給柳曾符，體現了其一以貫之的文獻收藏意識。

此函所提及的“王集”是指王煥鑣（字駕吾，1900—1982年）的《因巢軒詩文錄存》，于2005年由上海古籍出版社出版。1982年，王煥鑣逝世后，其親朋故舊編訂了《因巢軒詩文錄存》，以表達對他的深切懷念。其子女在前言中云：“先父既逝，杭大中文系即著手搜羅其遺著，由其導生水渭松老師主持其事，經多方函詢征索，大多得于陳舊雜志，友生短札及日記殘冊之中。文具諸體，包括古文；學術專著則比重較大。荷承水老師之勤篤，各方之關懷協助，先父同學陳叔諒、師妹柳定生兩前輩之指點，竟能于文燹之余匯成此編，殊非易易。惜當時限于財力，未能付印。匆匆二十年過去，遂由家屬領回，稍補其缺佚，重為編次點校，酌加題解。此編詩文創作時間先后綿歷六十余年，自有其時代烙印。今悉仍依其歷史原貌，以便治舊學者借鑒參考。”[11]前言2該段與此函中陳訓慈所言“王集”之事完全對應。該文集中亦收有“致陳叔諒書（存遺六札）”[11]221“致陳叔諒書四通（補遺）”[11]227，當是書中所言為李煥鏡向陳訓慈索得的王煥鑣遺札六十余件中的一部分。今有《王煥鑣文集》共六冊，《因巢軒詩文錄存》作為第六冊，由浙江古籍出版社于2020年出版。

在本函的末尾，陳訓慈請柳曾符通知鎮江方照優待價售讓《柳翼謀先生紀念文集》幾冊，并寄往杭州陳訓慈的寓所。

5 第四通：〔1987年〕 8月31日

曾符世兄：

27日發信收悉。知雖在暑假中編錄之事猶冗，表揚祖德，俾及時成冊，殊為欣佩。承告已收傳稿已有十篇，而拙文原定27日寄上者，意為氣候多變與家事之擾，猶意拖至月之末日方得投郵（明天為九月一日）。此次比前文（《從游記》）一文，拖延更久：殆主觀（自述往事）之文更難寫。我在解放前因用志太紛，已多拂意事。解放后重理舊業，倘得一安心工作之中青年為助，終應稍有余時讀書，得幾篇有關國史里聞之論文。而因群眾尤其領導不知圖書工作之重要性與復雜性，卅年來全力囿于基層小事，幾如棄書興嘆，一無所成，故為撰述（末節）一節，寫來尤多感觸。在中大、浙大亦多曲折。為此五節（尤其解放后卅年工作，旁及太多）都感太長，一部分幾為三易稿，現在再度刪削，仍有萬三、四千字之多。已知鄭兄等自傳不會超過萬字，我之無成，不應超過萬字，自己已難再改，只得借兄就其重輕本末之分，為之刪改（或請相知善文者為之斧削）。今決當于下午或明晨投郵（我自己亦有他文即待動手）。拙作中不少可聯系先師者皆述及之（例如在南中時為師五十祝壽，有“知非影事”一影）。幾乎每節有之，凡此可存則不節，其余都可由兄著意節改。我于己作自感煩瑣，必不以為意也。

篇中趙吉士學兄誠為不妥，但何以不列入駕老？令姑之作只重其在圖書館時期工作，自不能照用。杭大水渭松老師一文自然全面，但太長，須重寫或據原文節刪。杭大《長懷集》中王、陸二傳今郵寄上。余之二寸照一張亦寄上。

即頌

教安！

陳訓慈手啟 稿準明上午寄

此函用紙為“浙江省博物館”箋名，末尾并未直接提及日期，但從信中“明天為九月一日”，我們可以得知寫信的日期應是8月31日，并與下函的關系判定為1987年。該信由他人代筆，落款處則是陳訓慈親筆。

前已述及，1986年8月，《柳翼謀先生紀念文集》作為“鎮江文史資料第十一輯”出版。1987年上海古籍出版社何滿子約柳曾符正式編纂出版柳詒徵紀念文集。為此，柳曾符繼續邀請柳詒徵弟子如陳訓慈等惠賜稿件。柳曾符談及：“叔諒先生又創議，諸弟子亦當各附專傳。此實為學記之體裁，先生之命，自當勉力，然年輩既晚，所知有限，欲加訪覓，艱難尤多”[7]20-21，“而叔諒先生自寫資料寄來，又累累二萬言。列述先祖治學及生平事業受先祖之影響。如在浙圖館長任內，仿先祖意志，編印館自收羅印布本省文獻及辦《文瀾學報》，1936年開浙江文獻展覽會，1937年運文瀾閣四庫書至貴陽，1945 年抗日戰爭后在《中央日報》發表文章提出對日本政府索賠事，皆師生同氣，一以貫之。建國后在浙江省文管會任內編目及開太平天國展會，亦一如既往，盛況空前”[7]21。

從此函中可看出，柳曾符已經收集到了十篇傳稿，但陳訓慈遲遲未能交稿。陳訓慈認為寫自己的這一篇，比之前所寫的《從游記》（《劬堂師從游脞記》）那一篇更難寫。他寫的前五節，已有一萬三四千字，自覺不應該寫得太長，但自己又無法刪減，只能請柳曾符代為刪減。按函內的意思，曾寄給過柳曾符。但《劬堂學記》最初未能如期出版，而“原稿已寄回”[7]21。《劬堂學記》直至2002年才出版，或因這一篇長文已退回，仍只收陳訓慈之前寫的《劬堂師從脞記》。這兩篇文章記錄了很多史實，具有很重要的研究價值。柳曾符曾言：“此兩文皆先生末年巨著，若能刊布，當可勝余所言。”[7]21今見《陳訓慈百年誕辰紀念文集》中收錄有陳訓慈《自述小傳》一文，分“在甬杭寧各中學及中大任教職”“主持浙江圖書館”“在浙江大學任教”“從政生活的九年”“解放以后的圖書文物工作與生活四十年”“約1920年起至今我的撰述”共六節[12]，共1.7萬余字。此文雖注明“1990年3月20日寫就”，當系陳訓慈在此函中提及的“自傳”之初稿。

趙吉士，江蘇鎮江人，曾任江蘇省立鎮江民眾教育館館長，亦為柳詒徵弟子。“何以不列入駕老”中的“駕老”是原浙江大學圖書館館長王煥鑣。前已述及，王煥鑣也是柳詒徵弟子，曾受柳詒徵之命，主編《江蘇省立國學圖書館藏書總目》，并編著了多種年譜與方志。王煥鑣尤為擅長《墨子》研究，著有《墨子校釋》《墨子校釋商兌》《墨子集詁》等。

“卅年來全力囿于基層小事”，是陳訓慈對1949年后自己從事古籍文獻收集整理工作的概括。1949年10月，陳訓慈于錢業中學（今新中中學）教書，翌年又經邵裴子（1884—1968年）介紹，擔任浙江省文物管理委員會常務委員，兼任圖書資料室主任，負責圖書文物的接收與檢查工作。從1950年到1962年，陳訓慈致力于圖書資料室內部圖書的征集整理和流通，以及浙江古籍文獻的調查保護。在陳訓慈等人的努力下，浙江省文物管理委員會保護了很多重要典籍和檔案史料，典籍方面當屬《大明會典》和《通志》。1951年，陳訓慈前往浙江奉化棠岙村購買了部分明刻殘本，其中包括明萬歷內府刻本《大明會典》一百十一冊（缺九冊）和元至治刻本《通志》二十六冊，后者在“全國揀送文物展覽會”中被認為是“展出古籍中最珍貴的善本書”[13]。1953年，陳訓慈在杭州舊書店發現《吳煦檔案》，其中包括大量的箋札，如木刻本《太平救世歌》《太平軍目》，除國外各存有兩冊，國內均為孤本。1962年，浙江省文物管理委員會與浙江省博物館合署辦公，陳訓慈所在的圖書資料室也被合并為“浙江省博物館圖書資料室”，他在此繼續自己的文獻整理工作。1977年到1979年，陳訓慈組織實施浙江省博物館館藏善本書卡片編目之事。可見，1949年到1979年的三十年間，陳訓慈主要在浙江省文物管理委員會和浙江省博物館從事古籍文獻收藏與編目的工作。

“知非影事”，為一幅照片，收于《劬堂學記》中。照片為柳詒徵和弟子15人，柳詒徵之右為陳訓慈，上題“戊辰冬季，知非影事，劬堂題”。“杭大《長懷集》”即1985年杭州大學中文系編印出版的作品《長懷集》，著名文獻學家、杭州大學中文系教授姜亮夫（1902—1995年）簽署題名。“王、陸”二傳，“王”是指前述的駕老王煥鑣，“陸”即陸維釗（1899—1980年），亦是柳詒徵弟子。陳訓慈任《長懷集》顧問，并在蔣祖怡《一聲長笛似山陽——悼念陸公維釗》后題挽聯“欲語又無辭苦傍病榻論交誼，去日已堪惜好把遺詩付別抄”[14]14，以表達惋惜之意。前文已提到，陳訓慈與陸維釗交誼匪淺，時有聯系，今亦可見《中國篆刻》2022年第10期刊發的陳訓慈致陸維釗手札三通。

6 第五通：1987年9月3日

曾符世兄足下：

1號掛號寄去全稿，并附一信，對這樣長文自覺在全書中比例不稱，故歷說各節可刪之處，因自己已節改翻（返）工而不效，只得求援于主編同志的多費些時間，不知閱后感到怎樣？能否即動手改后付抄，如此交印來得及否？

又另寄杭大中文系編已故老師紀念集中王、陸兩老事略。水同志是駕老助手，故此傳寫得太詳，我因來信十人姓名未及駕老，但靜明之作連《學記》中則欠全面。她近體差，是否為此省去，故曾試改，但不能改下去，因實須據以重寫，先述其任職，再并述其署名，而詳于其解放后《墨子》方面三書是功力所萃，而“國圖總目”則不可過于強調（只說他實際擬稿，師先定體例及以后校正），有如靜明述駕公著作之大意。

閱前信，似仍可認為必要時可加送新篇，故提此意。前信來說明，而只寄涂改過之印件，故補告如此。

又我近覺衰退，腦力更滯鈍，以后如有新篇（尤其如臺版這種文章）請勿再寄。因年內預定事還很多，又須赴甬（前日公私有事），望諒之。照片以后寄一張為較近可用，盼簡復。

祝 教安

陳訓慈手啟

87.9.3

此函用紙亦為“浙江博物館”箋名。由他人代筆，原件一通一頁，落款為陳訓慈親筆。內容接前幾函所談“自述小傳”之初稿，終于完成，于9月1日掛號信寄出。陳訓慈在信中還不忘提醒編者該稿的不足之處，可見其嚴謹的態度。

因王煥鑣、陸維釗已逝世，在編寫《同學弟子傳略》時，只能從他人所寫的傳略中摘抄。為此陳訓慈給柳曾符寄去《長懷集》收錄的水渭松《王駕吾先生一生》、陸維釗之子陸維徽《懷念父親陸維釗》二文，并作出評價。水渭松《王駕吾先生一生》一文中寫道：“首先是受柳先生之命，主編館藏書總目錄。該館收藏大多為古籍，內有不少宋元善本，共計二十三萬余冊。先生承亡友范希曾先生之后，歷時七載而竣。此目錄的特點，一是打破四庫四分法而創為七分法，即于經、史、子、集外，增方志、輿圖、叢書三部；一是將叢書子目散入各部，為近代圖書編目上之創舉。”[14]16-17陳訓慈認為水渭松系王煥鑣助手，寫得太過詳細；《墨子》三書（《墨子集詁》《墨子校釋商兌》《墨子校釋》）是王煥鑣多年研究的重要成果，必須詳寫，而“國圖總目”（《江蘇省立國學圖書館藏書總目》）不可過于強調。柳定生（靜明師妹）所述又不夠全面，需要重寫。王煥鑣在《因巢軒詩文錄存》中對《江蘇省立國學圖書館藏書總目》這樣表述：“煥鑣梼昧，本不通目錄之學，承乏斯任，時虞隕越。蒙劬堂師朝夕循循提命，范君發凡起例于前，諸君子悴勤勷助于后，獲睹厥成，寧非厚幸。”[11]187-188由此可知“國圖總目”是王煥鑣受柳詒徵之命，在好友及同事范希曾（字耒研，1899—1930年）的基礎上編纂而成。王煥鑣只是“國圖總目”擬稿人，而柳詒徵是體例的設計和校對者，王煥鑣在“國圖總目”上所體現的學術成就并不能與其自著的《墨子》三書相比。故而陳訓慈有此意見。水渭松《王駕吾先生一生》和陸維徽《懷念父親陸維釗》二文，文后都附有挽聯、挽詩，陸維徽的文章后還附有蔣祖怡的悼文《一聲長笛似山陽——悼念陸公維釗》，而陳訓慈、沙孟海等人也贈有挽聯。

陳訓慈在此函中自述身體有恙，因此多由他人代筆，這幾通信札原件中有一些難以識讀的文字，也就能夠理解緣由。

7 結語

基于所見資料，筆者對陳訓慈致柳曾符的五通書札進行了考釋。這五通信札保存比較完好，通過整理分析我們可知其寫于1986至1987年間，正是陳訓慈的晚年居家時期。其中兩通為陳訓慈親筆所書，三通為代筆，代筆者均有“陳訓慈手啟”字樣。未標年份的三通手札，筆者根據內容推定年份，重新排序并做考釋。由此可以了解，陳訓慈自20世紀80年代起參與編纂《柳翼謀先生紀念文集》、王煥鑣《因巢軒詩文錄存》《長懷集》以及《劬堂學記》的種種事項。柳曾符曾謂：“叔諒先生守翼謀先生之傳，一生勤于資料之檢尋保藏。”[7]20通過這五通信札，我們可以了解到陳訓慈秉承柳詒徵師訓，闡揚遺徽，晚年也勤于記錄師友學行交誼，展現了其留存文獻、記錄歷史的圖書館人和史學家精神。

* 本文系2022年中國圖書館學會科研項目（非資助類）“‘圖林文華’展陳中的圖書館社會價值傳播實踐研究”（項目編號：2022LSCKYXM-FZZ-YB015）的成果之一。

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[14] 蔣祖怡，劉操南，王榮初，等.長懷集[M].杭州：杭州大學，1985.

作者簡介：周余姣，博士，天津師范大學古籍保護研究院副教授，研究方向為古籍保護基礎理論研究、歷史文獻學、中國圖書館學史；蒲欣健，天津師范大學歷史文化學院2023級中國歷史文獻學學術型碩士研究生，研究方向為歷史文獻學；曹陽，丹東市圖書館副研究館員，副館長，研究方向為圖書館（學）史、文獻搜集開發。

收稿日期：2024-02-18編校：俞月麗 王伊藝