詩(shī)人“暑假”怎么過(guò)？

暑假，暑假，就是要避開(kāi)“大暑”時(shí)日而設(shè)立的假期。大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時(shí)段。“暑”這個(gè)字上有“日”，下有“日”，火氣在下，驕陽(yáng)在上，人如在蒸籠之中，因此“暑假”顯得相當(dāng)重要。同學(xué)們對(duì)于暑假的感情一定很復(fù)雜，到底是愛(ài)多一些，還是煩多一些呢？暑假里是享受避暑的閑適還是為了自由而忍受烈日？一起來(lái)看看古代詩(shī)人們的“暑期生活”是如何過(guò)的吧！

毒熱難耐

杜甫曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)《毒熱寄簡(jiǎn)崔評(píng)事十六弟》，光看題中這“毒熱”，就不難猜出到底有多熱！全詩(shī)很長(zhǎng)，挑幾句來(lái)感受一下當(dāng)時(shí)的“熱”：

大暑運(yùn)金氣，荊揚(yáng)不知秋。

林下有塌翼，水中無(wú)行舟。

……

開(kāi)襟仰內(nèi)弟，執(zhí)熱露白頭。

束帶負(fù)芒刺，接居成阻修。

……

這是五十四歲的杜甫于蜀地度夏的描寫，當(dāng)時(shí)他身體不適，寄信告知崔評(píng)事：這天熱得我實(shí)在是無(wú)法忍受，內(nèi)心只盼著那涼爽的秋日早點(diǎn)到來(lái)，可秋天是如此遙不可及。就連平常林間歡快的鳥(niǎo)兒們都耷拉著翅膀，沒(méi)有力氣飛翔，看那浩瀚的水面，一艘船都不曾出現(xiàn)。我根本顧不上儀表，干脆敞開(kāi)了衣裳躺倒，那喧騰的熱浪讓我帽子都戴不了，直接散露白發(fā)，這樣好受點(diǎn)。此刻，如果還衣冠整齊、正襟危坐，那簡(jiǎn)直就如同芒刺在背。雖然我很想接你過(guò)來(lái)相聚，可這酷暑讓我不得不放棄：

這熱可真夠毒的，真是躺著都在遭罪。

靜心避暑

面對(duì)酷熱的暑天，曾幾自有出家人特有的方式：靜心修煉。他在《大暑》這首詩(shī)中這樣描述：

赤日幾時(shí)過(guò)，清風(fēng)無(wú)處尋。

經(jīng)書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

蘭若靜復(fù)靜，茅茨深又深。

炎蒸乃如許，那更惜分陰。

他和杜甫一樣盼著這赤日炎炎的天氣早點(diǎn)過(guò)去，于是他直接質(zhì)問(wèn)“幾時(shí)過(guò)”。可哪怕是想得絲絲清風(fēng)，也是無(wú)處可尋。熱到極致的時(shí)候，什么都不想看，什么都不想干，百無(wú)聊賴，唯有閱讀打發(fā)時(shí)間，讀著讀著就安然入睡了……任由那浸泡在水中的瓜果沉的沉、浮的浮，等著醒來(lái)品嘗。天氣太熱了，這深山里的寺院沒(méi)有香客，周圍的森林草木幽深，四周寂靜無(wú)聲。即便暑氣蒸騰如此，也要更加珍惜寶貴的光陰啊！

向往秋日

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這是為了勸慰忍受寒冬的人們看到希望。元稹專門為二十四節(jié)氣寫過(guò)組詩(shī)，主題名就叫《詠廿四氣詩(shī)》。他在《大暑六月中》的第一句就這樣寫道：“大暑三秋近，林鐘九夏移。”意思是說(shuō)大暑節(jié)氣來(lái)了，秋天也就近了。他的目的也在于給人一種時(shí)間和心理的暗示：此階段雖然熱，但是離秋天不遠(yuǎn)了。扳著指頭數(shù)，也就一段時(shí)間就過(guò)去了。接下來(lái)他就會(huì)告訴你，想在苦熱里尋找清涼，那只有月夜。

他把月亮比作“桂輪”，依然是為了將人的意念引向秋天——桂花正是秋日綻放。沒(méi)有空調(diào)的古人，靠月夜這份清靜和自我調(diào)節(jié)而得幾分清涼。古人常常在戶外納涼，如果能有三五好友在月光下講述故事，輕松暢聊，沐浴著如水的月光，看著那螢火蟲挑著燈籠飛來(lái)飛去，品嘗著各種瓜果，那該是件多么美好的事啊！

元稹準(zhǔn)備招待的當(dāng)然不是平凡之人，而是飽學(xué)詩(shī)書的儒者；菰蒲鋪滿的也并非普通水池，而是經(jīng)常洗筆的“墨池”。元稹在訴說(shuō)夏日要與博學(xué)者交流思想、寫詩(shī)作畫，不要卷上紅色紗帳昏昏欲睡，任那些古代典籍由清風(fēng)翻閱。

那么，你的暑假又會(huì)怎么過(guò)呢？