基耶斯洛夫斯基對(duì)于自由的探討

基耶斯洛夫斯基是波蘭著名藝術(shù)導(dǎo)演，以電影《藍(lán)》為例從敘事、音樂、顏色、角色四方面來(lái)闡釋基耶斯洛夫斯基在影片中對(duì)于自由主題的探討。

自由是基耶斯洛夫斯基影片中常常討論的主題。《藍(lán)》講述了朱莉一家三口驅(qū)車外出，一場(chǎng)意外的車禍奪取丈夫和愛子生命后的故事。在呈現(xiàn)自由的主題時(shí)，基耶斯洛夫斯基反常地用機(jī)場(chǎng)車禍將朱莉從諸多社會(huì)關(guān)系中脫離出來(lái)，面對(duì)這突如其來(lái)的自由，她將如何反應(yīng)，探討了個(gè)體自由的限度（自由是無(wú)法定義的）。對(duì)于朱莉而言，這場(chǎng)意外的車禍?zhǔn)且环N被動(dòng)的自由，她被車禍強(qiáng)行置于了一種自由的狀態(tài)。而后朱莉一系列與自我決裂，主動(dòng)放棄其他社會(huì)關(guān)系算得上一種主動(dòng)的自由。并借助自由的話題引發(fā)一系列的討論，即人要活出怎樣的一生？什么叫自由？伴隨著巨大痛苦與空虛的自由是自由嗎？絕對(duì)的自由必然伴隨著絕對(duì)的責(zé)任，以及對(duì)于復(fù)雜人性的討論。其影片還帶有一種道家陰陽(yáng)哲學(xué)意味，當(dāng)一個(gè)巨大災(zāi)難降臨的同時(shí)，既是痛苦同樣也是一種新生，任何事物都具有兩面性。基耶斯洛夫斯基所探討或回答的就是在面臨巨大災(zāi)難之時(shí)應(yīng)該如何獲救。而其呈現(xiàn)自由主題的方式是他獨(dú)有的明信片。

敘事：高潮的回響

高潮是電影結(jié)構(gòu)的范疇，動(dòng)作的頂點(diǎn)是電影高潮的地方。一部傳統(tǒng)的影片應(yīng)該按照前史、激勵(lì)事件、高潮、結(jié)局進(jìn)行發(fā)展。可無(wú)論是朱莉與丈夫的同事奧利維爾發(fā)生性關(guān)系還是親手用貓殺死一窩小老鼠，都沒有影片開頭的那一場(chǎng)車禍對(duì)朱莉的影響大，那場(chǎng)車禍?zhǔn)侨瑒?dòng)作的頂點(diǎn)。《藍(lán)》采用反傳統(tǒng)的敘事，即對(duì)于高潮事件的回響，在電影開頭出現(xiàn)的車禍便是本片最大的高潮，后續(xù)情節(jié)的發(fā)展都是圍繞車禍這一事件對(duì)朱莉的影響展開的，沒有過(guò)大的起伏變化。車禍這一高潮將朱莉從常規(guī)的依偎關(guān)系中解脫出來(lái)，也把觀眾從銀幕上所發(fā)生事件的心理定勢(shì)中解脫出來(lái)。這一方式是基耶斯洛夫斯基的獨(dú)特簽名方式。

車禍即是基耶斯洛夫斯基道家陰陽(yáng)哲學(xué)思想的所在。不破不立，車禍讓朱莉失去了身上所有關(guān)于家庭與婚姻不自由的元素，讓她成了一個(gè)擁有財(cái)富的相對(duì)自由人，但這種自由伴隨的是巨大的痛苦，朱莉在這些痛苦的侵蝕下又再次陷入了情感、親情與回憶的不自由牢籠中，表現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)于人自由限度的思考。這種疼痛是引發(fā)觀眾心理的重要因素，疼痛感是觀影的重要體驗(yàn)，朱莉車禍后醒來(lái)無(wú)法面對(duì)丈夫和孩子去世，吞藥自殺又吐出來(lái)的難以吞咽之痛，用手在石頭墻壁上摩擦的手磨石頭之痛，朱莉想起痛苦回憶用力啃食糖果之痛，以及為了忘記丈夫的回憶與丈夫同事自我傷害的性愛之痛。導(dǎo)演從未回避這種疼痛感，而是用自我傷害來(lái)呈現(xiàn)，最直接的是那一次性愛。在朱莉手磨石頭時(shí)，她的表情異常平靜，說(shuō)明肉體的疼痛相較于內(nèi)心的傷感毫無(wú)感覺。

電影的結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性，而結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性意味著動(dòng)作和主題的結(jié)合。這種結(jié)合，應(yīng)該在高潮場(chǎng)面中得到檢驗(yàn)。如果電影動(dòng)作的頂點(diǎn)不能充分揭示劇作的中心思想——主題，那么主題就是貼上去的，靠臺(tái)詞去點(diǎn)題。點(diǎn)題的正確含義應(yīng)該是點(diǎn)在動(dòng)作上。基耶斯洛夫斯基將故事的高潮車禍放在電影開頭，即在開頭點(diǎn)名電影的中心思想——關(guān)于人自由限度的討論，讓觀眾打破心理定勢(shì)帶著對(duì)自由的思考和朱莉一起踏上一條尋找自由的道路，每個(gè)人的答案在這樣的過(guò)程中逐漸清晰。雖然劇情沒有過(guò)大的起伏，降低了觀眾的心理預(yù)期，但是平淡的劇情并不讓觀眾覺得無(wú)聊，反而讓觀眾覺得在品讀一部人生意義深刻的書籍。

音樂：心理變化的窗戶

基耶斯洛夫斯基的影片除了開頭，在劇情上沒有明顯的起伏變化，但其電影往往十分具有節(jié)奏感，并且主人公有豐富的情感變化。其原因就在于其對(duì)音樂的使用。電影中一共出現(xiàn)了三部分音樂，分別為省略、重復(fù)、流浪漢長(zhǎng)笛，它們對(duì)于朱莉有不同的心理意義。

最先出現(xiàn)的音樂是省略，第一次出現(xiàn)是朱莉躲在被子里看女兒葬禮的視頻，她用手輕輕撫摸著女兒的小棺材；第二次是坐在療養(yǎng)院的躺椅上突然驚醒，以及在游泳池發(fā)呆與哀傷等場(chǎng)景，省略往往伴隨著黑場(chǎng)一起出現(xiàn)，聲音低沉哀傷，這一系列的場(chǎng)景都是朱莉面對(duì)突然襲來(lái)的回憶心理承受痛苦且脆弱的時(shí)刻。它們代表著朱莉逝去的丈夫和女兒，代表著朱莉面對(duì)回憶的痛苦心理狀態(tài)。

其次是重復(fù)，代表著朱莉掙扎擺脫痛苦的回憶囚籠，尋找自由與抗?fàn)帯５谝淮纬霈F(xiàn)在整理家中舊物品，詢問園丁有關(guān)丈夫和房子的事情時(shí)，這是朱莉?qū)φ煞蚧貞浀牡谝淮畏纯埂５诙问钦碚煞虻氖指鍟r(shí)，將其丟入了垃圾車內(nèi)，朱莉受嫉妒心的困擾，她嫉妒丈夫拋下她，拋下自己的責(zé)任走向了死亡，這里同樣也探討了一個(gè)問題，死亡是否為真正的自由，在《無(wú)休無(wú)止》中基耶斯洛夫斯基給出了肯定的答案，但在《藍(lán)》中顯然不是。最激烈的一次是同丈夫的同事奧利維爾發(fā)生性關(guān)系，這是朱莉真正直面痛苦的回憶并同回憶發(fā)起挑戰(zhàn)，這是用身體的儀式完成的，是決裂的悲壯的。

最后是流浪漢的長(zhǎng)笛，這首曲子的出現(xiàn)帶有一種濃厚的神秘感，與人物心理關(guān)系不大，它更多的像是一種神諭，一種形而上超脫凡俗的觀察。在朱莉用方糖浸泡咖啡第一次出現(xiàn)時(shí)，流浪漢的長(zhǎng)笛在電影中奢侈地占用了四秒半，基耶斯洛夫斯基的片子在每一幀的使用上都十分考究，有其用途，這里突然出現(xiàn)了四秒半與主線劇情無(wú)關(guān)的情節(jié)，并非是失誤，它好似中國(guó)傳統(tǒng)手卷式結(jié)構(gòu)中的“閑筆”，即出現(xiàn)與影片毫不相關(guān)的情節(jié)，在這里是對(duì)我們緊繃精神和情緒的一種放松，讓朱莉?qū)ψ约旱那闆r進(jìn)行一次思考，讓我們也跳出影片對(duì)自己是否自由產(chǎn)生一種詰問。在老太太扔玻璃瓶時(shí)第二次出現(xiàn)。其好似一種超脫于現(xiàn)實(shí)的神秘力量，代表我們?nèi)祟悓?duì)于生活的誤解困擾臆測(cè)，人生活著的意義到底是什么，基耶斯洛夫斯基用流浪漢的長(zhǎng)笛對(duì)我們發(fā)出了詢問。

在《歐洲聯(lián)盟樂章》最后完成之時(shí)，朱莉直面自我，重新追求自己的愛情。而這首歌好像一幅萬(wàn)事萬(wàn)物的眾生圖景，讓觀眾不知道看到這一切的是觀眾自己，還是俯瞰眾生的神靈。

重復(fù)也作為《歐洲聯(lián)盟樂章》的一部分出現(xiàn)，表明朱莉擺脫回憶的痛苦，重獲自由之后，但是又投入了奧利維爾的懷抱，那么是否她再次進(jìn)入了不自由的陷阱之中呢。將主題上升到人類，人類的不完全自由和我們離真正的自由到底有多遠(yuǎn)。

藍(lán)色：表意作用

顏色是基耶斯洛夫斯基電影中常常出現(xiàn)具有重要表征意義的道具。在影片中，基耶斯洛夫斯基構(gòu)建了藍(lán)色對(duì)于朱莉的心理意義：藍(lán)色在車禍中的首次出現(xiàn)，影片畫面布滿了陰郁的藍(lán)色天空，夫妻共同生活的藍(lán)色房間，藍(lán)色的水晶燈，共同構(gòu)建出藍(lán)色對(duì)于朱莉心理的意義，情感與回憶是她未獲得自由時(shí)的囚禁之物。

一方面是丈夫沒去世之前妻子和母親的職責(zé)，朱莉無(wú)法獲得自由，另一方面是丈夫和兒子去世的痛苦回憶讓她無(wú)法自由。照應(yīng)了主題，人類自由的限度，人類的不完全自由，以及人類離真正的自由有多遠(yuǎn)。

首先，藍(lán)色是影片的整體色調(diào)，車禍大面積的藍(lán)色，影片大部分場(chǎng)景，或濃或淡的藍(lán)色在畫面中呈現(xiàn)，渲染了車禍造成的痛苦與憂傷，大面積的藍(lán)色給人一種嚴(yán)肅卻開明的意味。奠定了影片的整體基調(diào)，雖然嚴(yán)肅悲傷卻并不壓抑，因?yàn)槌饲楦信c回憶，還給予了朱莉生的希望，活下去的勇氣。

其次是大量的藍(lán)色道具的使用，以泳池為例，泳池意象一共出現(xiàn)了四次。綜合四次的出現(xiàn)時(shí)間和藍(lán)色光斑的時(shí)間，藍(lán)色泳池代表朱莉做出重大的抗?fàn)幮袨椋恳淮纬霈F(xiàn)表現(xiàn)自由更進(jìn)一步，每一次都付出了慘痛的代價(jià)，藍(lán)色的泳池代表朱莉逃無(wú)可避的回憶囚籠，也代表了導(dǎo)演的哲學(xué)思考。水上是生，水下是死。朱莉在泳池的行為是極端反常規(guī)的，她選擇穿過(guò)泳道，類似在五線譜中穿行，朱莉用自己的生死體驗(yàn)，譜寫著樂章。

最后，藍(lán)色在許多場(chǎng)景也以動(dòng)態(tài)的方式參與電影，展現(xiàn)朱莉的心理變化。這些動(dòng)態(tài)的藍(lán)色光斑一共出現(xiàn)了七次，和朱莉靜止的臉龐對(duì)比鮮明。與之前藍(lán)色道具的特殊指代意義不同，這些動(dòng)態(tài)的藍(lán)色光斑是獨(dú)立參與到電影當(dāng)中的，它們是朱莉獨(dú)處時(shí)，痛苦回憶的襲來(lái)，她被痛苦回憶一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕，更為生動(dòng)直接地展現(xiàn)出朱莉內(nèi)心變化的過(guò)程。第一次出現(xiàn)是在療養(yǎng)院的躺椅上，藍(lán)色如同洪水將畫面籠罩，如果藍(lán)色是靜態(tài)，那就失去了回憶對(duì)朱莉噩夢(mèng)般的存在意義。

自由中的決裂和轉(zhuǎn)變

基耶斯洛夫斯基的片子大多以女性作為主人公，并且主人公往往具有鮮明獨(dú)特的性格。比如《無(wú)休無(wú)止》中的妻子面對(duì)丈夫去世無(wú)休無(wú)止的折磨，妻子一步步走向了死亡。與妻子相反，《藍(lán)》中的朱莉在一開始就放棄了死亡的決定，并一步步走向新生。比如朱莉多次采用自我傷害和自我毀滅的方式來(lái)顯示她死亡的決心，同時(shí)又在一次次的自殺行為之后，激發(fā)出她與回憶決裂悲壯的求生行為。

得知丈夫和孩子的死訊后，她偷食大量的藥片，來(lái)結(jié)束生命，但她失敗了，那些堅(jiān)硬的藥片難以下咽，正如她那苦澀的人生一樣，她沒有辦法決絕離開。在自殺失敗以后，她便采取了一些悲壯而慘痛的決裂行為。這是她不愿走向死亡的標(biāo)志，但同樣也讓人思考放棄死亡是否意味著新的不自由。在朱莉一系列的抗?fàn)幮袨橹校袃纱问钦嬲臎Q裂與轉(zhuǎn)變。

第一次決裂是她用身體的儀式完成的，在得知丈夫與另一名女性的關(guān)系后，朱莉和丈夫的同事奧利維爾發(fā)生了性關(guān)系，來(lái)同回憶宣戰(zhàn)，以身體的背叛、靈魂的自毀來(lái)殺死過(guò)去的自我。然后離開了鄉(xiāng)村的家，獨(dú)自來(lái)到城市生活。利用身體同丈夫決裂，并且不看到代表回憶與情感之物，這次決裂對(duì)她而言是相對(duì)較輕的，是她邁向自由的開始。

第二次決裂是朱莉發(fā)現(xiàn)了一窩剛生下的小老鼠，在痛苦與掙扎過(guò)后最終決定用貓將老鼠殺死。這一次決裂對(duì)于朱莉的精神而言更為痛苦殘酷和血腥，這是她與孩子的告別，雖然十分隱晦，但是對(duì)于朱莉造成最大心理傷害的是女兒的死亡。朱莉醒來(lái)的第一句話問自己的女兒還在嗎。葬禮視頻上撫摸女兒的小棺材，獨(dú)自在城市居住不再有小孩子，女兒成為朱莉最不愿觸碰的回憶，這一窩小老鼠喚起了她內(nèi)心最痛苦的回憶，她永遠(yuǎn)失去了自己的女兒。而用貓殺死老鼠，相比自我傷害性愛之決裂更為深刻也更為痛苦，但也代表著朱莉真正直面痛苦與回憶，選擇走向真正的自我。

這一系列行為也對(duì)照著朱莉與過(guò)去的決裂，是一種自殺式的自我決裂，直面痛苦，是一種用弗洛伊德式殺死死者的哀悼行為，即直到無(wú)法真實(shí)感知死者離開，反復(fù)確認(rèn)離別。《藍(lán)》更關(guān)注朱莉內(nèi)心的創(chuàng)傷呈現(xiàn)，除了影片開頭的車禍，更像是日常記錄。那份貫徹始終的疼痛感成為引發(fā)觀眾情動(dòng)心理，獲得像朱莉一樣情感體驗(yàn)的重要因素。

對(duì)于人類自由限度的探討不僅是基耶斯洛夫斯基的疑問，還是全人類始終在探尋的話題，在不同的電影中基耶斯洛夫斯基給出了不同的答案。《藍(lán)》中奧利維爾和朱莉共同出現(xiàn)在鏡子里，一個(gè)認(rèn)為死亡才是真正的自由，另一個(gè)認(rèn)為人類應(yīng)該走向最大限度的自由，并且探討人類自由的限度是什么。《藍(lán)》中的朱莉看似獲得了自由，但投入奧利維爾的懷抱是否意味著再次面臨著痛苦與不自由，基耶斯洛夫斯基沒有給出確切的答案，但對(duì)于這些問題，對(duì)于人類疑惑以及自由的探尋，才是我們?nèi)祟惔嬖诘囊饬x與價(jià)值。

（作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院）