內外兼修，處事有方

蘇格拉底有句名言：“未經審視的生活是不值得過的。”在現實社會中，審視自我與他人的評價相輔相成。古語云：“知人者智，自知者明。”人既要正視自我，又應理性應對外界的聲音。內外兼修，方能成就圓融處世的智慧，追求“值得過”的人生。

正確認識自我，構筑基石。“吾日三省吾身”，清醒而全面的自我評價是可以根植于內心的深厚力量，并成為后續生發出耀眼成就的基石與動力。史鐵生在《病隙碎筆》中曾言：“生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。”正確評價自我之重要性可見一斑。此種意義，見于鄧亞萍反思自己人生軌跡，毅然從球隊教練轉型攻讀劍橋博士，轉型成為學者的決心；見于任正非力圖打破技術封鎖，苦心孤詣打造“鴻蒙系統”以自強的魄力；見于中國實行改革開放的歷史性決策，成就外向型經濟的格局。正如“天行健，君子以自強不息”，從小我至民族，對實際的正確認識，筑起發展之基。

理性應對評價，錘煉升華。“海納百川，有容乃大。”面對他人的言語，須知人心幽微，真假難測，需要內方外圓，批判吸收。如有問題，誠心改正而無須內耗；如有偏頗，沉著應對而不驕不躁。他人的意見既是推進自我完善的動力，也是前行路上的助力。在一切聲音中，最應堅守的目標是完善自我，他人之建議是良好的推進劑。蘇格拉底曾評價自己為“城邦中的牛虻”，時時以尖銳的話語直接指出雅典城邦直接民主的弊端，對這只“巨獸”進行“叮咬”。然而，公民卻因無法接受缺陷而一舉否認了他的價值，最終城邦政治腐敗叢生。他雖最終被誤解與迫害，但其思想卻深刻影響了后世。由此可見，面對評價，我們應如“隨風潛入夜，潤物細無聲”般從容應對，既不盲目接受，也不一味抗拒，以理智應對真誠的建議，在批判與吸收中完成自我的升華。

我們既要認清自我，又要理性受教，內外兼修，方可成處世之道。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，我們要以自我認識為堅實基礎，在批判吸收他人的觀點中完成自我升華。蘇軾堅守自我品格，在黃州圓融的月光下完成重生，自此官場他人笑罵已無足掛齒；而他于此途中聽取志同道合的友人的勸誡，不斷完善了思想體系，才終于成就一個豁達、通透的東坡居士。他內外兼修，碰撞出思想的火花，錘煉了自我的意志，誓要在大千世界中縱觀百態而自有從容陽光。

回溯現實，卻又虛妄歷歷可見，有人沉醉于自我的功名，一敗涂地；有人糾結于自身缺陷，沉淪自棄；有人面對他人言語，雖口蜜腹劍而享受，但忠言逆耳卻遭貶棄。唯有堅定對自我的認知，平和中正以自適，柔和通達以待人，方可在現實社會中既成小我，又成萬全，達圓融處世的境界。

內外兼修，正如“澄懷觀道，外化而內不化”，清醒審視自我與他人；處世有方，成就圓融之道，追求自我與社會的統一！