馬克思主義生態(tài)觀對當代環(huán)境保護運動的理論影響

在當代環(huán)境保護運動的浪潮中，馬克思主義生態(tài)觀以其深刻的理論洞察，為理解和解決環(huán)境問題提供了重要的思想武器。這一觀點不僅揭示了人與自然之間的辯證統(tǒng)一與和諧共生關(guān)系，而且深刻批判了資本主義生產(chǎn)方式對生態(tài)系統(tǒng)的破壞，從而指出了生態(tài)危機的社會根源。本文旨在探討馬克思主義生態(tài)觀在當代環(huán)境保護運動中的理論影響，以期為推動環(huán)境保護事業(yè)提供有力的理論支撐和實踐指導。通過對馬克思主義生態(tài)觀核心觀點的闡述，以及對當代環(huán)境保護運動發(fā)展歷程與現(xiàn)狀的分析，為環(huán)境保護事業(yè)的持續(xù)發(fā)展貢獻智慧與力量。

一、馬克思主義生態(tài)觀的核心觀點

（一）人與自然關(guān)系的中心：辯證統(tǒng)一與和諧共生

馬克思主義生態(tài)觀將人與自然的關(guān)系理解為一種辯證統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，全面揭示了兩者間既相互依存又相互作用的復雜互動關(guān)系。在這一理論框架下，人與自然并非彼此獨立、相互對立的實體，而是構(gòu)成一個緊密相連、互為依存的整體系統(tǒng)。

在此基礎(chǔ)上，馬克思主義生態(tài)觀進一步強調(diào)了人與自然的和諧共生理念。它指出，人類不應將自然視為單純的征服和改造對象，而應將其視為生存與發(fā)展的合作伙伴。人類需要尊重自然的運行規(guī)律和內(nèi)在節(jié)奏，順應自然的發(fā)展趨勢，保護自然的生態(tài)平衡。唯有如此，才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生，確保人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

（二）物質(zhì)循環(huán)與生態(tài)平衡：生態(tài)系統(tǒng)的整體性與可持續(xù)性

馬克思主義生態(tài)觀對生態(tài)系統(tǒng)的整體性與可持續(xù)性進行了探討，揭示了生態(tài)系統(tǒng)中生物與非生物要素之間錯綜復雜的相互關(guān)聯(lián)與互動機制。此觀點將生態(tài)系統(tǒng)視為一個高度復雜的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，其中各個組成部分相互依存、相互作用，共同維持著整個生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡與穩(wěn)定。

在馬克思主義生態(tài)觀的視野中，物質(zhì)循環(huán)扮演著至關(guān)重要的角色。物質(zhì)循環(huán)是指物質(zhì)在生物與非生物之間持續(xù)流動、轉(zhuǎn)化與再利用的復雜過程，它確保了能量的有效傳遞和物質(zhì)的循環(huán)利用。通過這一循環(huán)機制，生態(tài)系統(tǒng)中的能量得以有效傳遞，資源得以高效利用，從而保障了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性與可持續(xù)性。

此外，馬克思主義生態(tài)觀還深刻指出了人類活動對生態(tài)系統(tǒng)所產(chǎn)生的影響。隨著人類社會的不斷發(fā)展，生產(chǎn)與生活方式的變革對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生了深遠的影響。過度開發(fā)、污染排放、資源浪費等行為嚴重破壞了生態(tài)系統(tǒng)的整體性與可持續(xù)性。因此，馬克思主義生態(tài)觀強調(diào)，人類應當對自身行為進行深刻反思，積極調(diào)整生產(chǎn)與生活模式，以使其與生態(tài)系統(tǒng)的整體性與可持續(xù)性相協(xié)調(diào)。

（三）資本主義生產(chǎn)方式的批判：揭示生態(tài)危機的社會根源

馬克思主義生態(tài)觀對資本主義的生產(chǎn)方式進行了批判，它指出，資本主義生產(chǎn)方式的核心目標是實現(xiàn)利潤最大化，這種根本性追求導致生產(chǎn)者對自然資源進行了過度的開發(fā)與濫用。為追求更高的經(jīng)濟收益，資本家往往置自然環(huán)境的承載能力于不顧，過度開采礦產(chǎn)資源、過度砍伐林木、過度放牧，從而引發(fā)了一系列嚴重的生態(tài)問題，如土地退化、水資源枯竭、生物多樣性喪失等。

在資本主義生產(chǎn)方式的推動下，生產(chǎn)活動往往以短期經(jīng)濟利益為首要考量，而忽視了生態(tài)環(huán)境的長期保護與修復。這種短視的行為模式導致了生態(tài)系統(tǒng)的失衡與不穩(wěn)定，進而加劇了自然災害的頻發(fā)，諸如洪水、干旱、颶風等。這些自然災害不僅給人類社會帶來了嚴重的經(jīng)濟損失，更對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴重威脅。

馬克思主義生態(tài)觀進一步指出，生態(tài)危機的實質(zhì)不僅在于自然環(huán)境的破壞，更在于社會制度的根本性缺陷。資本主義生產(chǎn)方式下的社會制度，通過私有制和市場競爭機制，加劇了資源分配的不平等與環(huán)境破壞。這種社會制度的不公平性與不合理性，使得生態(tài)危機成為一個涉及整個社會的深層次問題，亟需從社會制度層面進行深刻的反思與改革。

二、當代環(huán)境保護運動的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

（一）環(huán)境保護運動的四個時期

環(huán)境保護運動的起源可追溯至19世紀末工業(yè)革命的浪潮。當時，隨著煤炭、鋼鐵等產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，環(huán)境問題初現(xiàn)端倪。自然資源的過度開采和野生動植物棲息地的破壞，引發(fā)了自然愛好者和學者們的警覺。他們開始倡導資源的合理利用和生態(tài)保護，雖然當時的聲音微弱，但這一時期的努力為后續(xù)的環(huán)保運動奠定了理論基礎(chǔ)。

進入20世紀中葉，工業(yè)污染和生態(tài)破壞問題愈發(fā)凸顯。工業(yè)廢水、廢氣的無節(jié)制排放，以及森林砍伐、土地荒漠化等現(xiàn)象愈演愈烈，環(huán)境危機成為全球性的議題。這一時期，公眾對環(huán)境問題的認識開始覺醒，環(huán)保組織如雨后春筍般涌現(xiàn)，如世界自然基金會等。同時，國際間也開始就環(huán)境保護展開合作，如《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》的簽署，標志著全球環(huán)保意識的覺醒。

21世紀，隨著全球氣候變化、生物多樣性喪失等問題的加劇，環(huán)境保護運動迎來了全新的發(fā)展階段。環(huán)境問題不再局限于某一地區(qū)或國家，而是成為全人類共同面臨的挑戰(zhàn)。這一時期，環(huán)保運動開始強調(diào)國際合作和跨國行動，通過多邊協(xié)議、國際合作項目等形式，共同應對環(huán)境問題。同時，公眾對環(huán)保問題的關(guān)注度空前提高，環(huán)保組織和活動數(shù)量激增，形成了一股強大的社會力量。

近年來，環(huán)境保護運動正經(jīng)歷一場深刻的轉(zhuǎn)型。面對全球環(huán)境問題的復雜性和緊迫性，單純的環(huán)保呼吁和抗議已難以滿足現(xiàn)實需求。因此，環(huán)保運動開始注重科技創(chuàng)新和政策引導。通過研發(fā)環(huán)保技術(shù)、推廣清潔能源等方式，推動環(huán)境問題的有效解決。同時，政策層面也開始加強環(huán)境監(jiān)管和治理，通過制定法律法規(guī)、實施環(huán)保政策等措施，引導社會各界共同參與環(huán)保事業(yè)。此外，環(huán)保理念也逐漸從單純的“保護”轉(zhuǎn)向“可持續(xù)發(fā)展”，強調(diào)在保護環(huán)境的同時促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

（二）當代環(huán)境保護運動的發(fā)展現(xiàn)狀

環(huán)境問題已演變?yōu)榭缭絿绲娜蛐宰h題，對人類生存與發(fā)展的深遠影響不容忽視。鑒于應對生態(tài)危機的窗口期日益逼仄，如何應對這一現(xiàn)實挑戰(zhàn)已上升為關(guān)乎人類未來命運的重大時代議題。生命共同體理念的提出，正是人類對全球生態(tài)危機挑戰(zhàn)的積極回應。在此背景下，各國政府、國際組織、企業(yè)及公眾均積極參與環(huán)保事業(yè)，形成了跨國界的環(huán)保合力，不僅提升了環(huán)保運動的影響力，還顯著增強了解決環(huán)境問題的可能性。

在2023年7月17日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平對新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的顯著成就進行了全面總結(jié)，明確提出了“四個重大轉(zhuǎn)變”的論斷。這些轉(zhuǎn)變包括從重點整治向系統(tǒng)治理的深刻轉(zhuǎn)型，從被動應對到主動作為的戰(zhàn)略性躍升，從全球環(huán)境治理的參與者角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者的地位提升，以及從實踐探索到科學理論指導的飛躍性進步。這四個方面的轉(zhuǎn)變不僅揭示了我國生態(tài)文明建設(shè)在新時代背景下的顯著進展，也體現(xiàn)了生態(tài)文明理念在治國理政中的重要地位。2024年6月1日起施行的《生態(tài)保護補償條例》是我國生態(tài)環(huán)境保護領(lǐng)域的一項重大立法成果。這一條例的出臺，是基于過去25年生態(tài)保護補償政策實踐的深入總結(jié)和提煉，旨在穩(wěn)定生態(tài)保護補償各方的利益關(guān)系，并明確各級政府和其他相關(guān)方在生態(tài)保護補償中制度的責任。該條例的頒布與實施，對于推動我國生態(tài)文明建設(shè)走向科學化、法治化、規(guī)范化具有重要意義，標志著我國在生態(tài)保護補償領(lǐng)域邁出了關(guān)鍵性的步伐。

在實踐層面，企業(yè)作為環(huán)保行動的重要主體，也在積極探索和實踐環(huán)保新技術(shù)、新材料和新方法。一些領(lǐng)先企業(yè)已經(jīng)開始采用循環(huán)經(jīng)濟模式，通過資源回收、再利用等方式，減少生產(chǎn)過程中的環(huán)境污染。同時，清潔能源技術(shù)的研發(fā)與應用也在全球范圍內(nèi)加速推進，為減少溫室氣體排放、改善環(huán)境質(zhì)量提供了有力支持。作為電動汽車領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)，特斯拉一直在推動清潔能源技術(shù)的發(fā)展。電動汽車減少了對化石燃料的依賴，從而減少了溫室氣體排放。此外，特斯拉還在其生產(chǎn)過程中采用了能源效率高的技術(shù)和設(shè)備，以進一步減少能源消耗和環(huán)境污染。

三、馬克思主義生態(tài)觀對當代環(huán)境保護運動的理論影響

（一）深化對生態(tài)危機的認識：提供分析框架與理論工具

馬克思主義生態(tài)觀，以其深邃的哲學洞見，為當代環(huán)境保護運動帶來了對生態(tài)危機的新穎理解。它強調(diào)，生態(tài)危機不僅僅是自然環(huán)境遭受的破壞，更深刻地反映了資本主義生產(chǎn)方式下社會關(guān)系的扭曲。通過深入挖掘生態(tài)危機的社會根源，馬克思主義生態(tài)觀構(gòu)建了一個全面且深入的解析框架，有助于我們更透徹地理解生態(tài)危機背后的深層次動因。此外，它還提供了一系列理論工具，如物質(zhì)循環(huán)理論和生態(tài)平衡理論，這些工具使我們能夠以更科學的方法分析環(huán)境問題，從而為環(huán)境保護運動提供堅實的理論支撐。

通過馬克思主義生態(tài)觀的分析框架，可以更深入地洞察這些環(huán)境問題的本質(zhì)和根源，從而提出更為有效的解決方案。例如，針對全球氣候變暖問題，可以從改變能源結(jié)構(gòu)、推廣清潔能源等方面入手，同時加強國際合作，共同應對這一全球性的挑戰(zhàn)。對于資源枯竭問題，需要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)和消費模式，推動循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)資源的有效利用和可持續(xù)管理。

（二）拓展環(huán)境保護的視野：超越單一的經(jīng)濟或技術(shù)視角

馬克思主義生態(tài)觀以其獨特的理論框架，深刻揭示了生態(tài)系統(tǒng)的整體性與可持續(xù)性在環(huán)境保護運動中的重要性，從而拓展了這一領(lǐng)域的理論視野。相較于傳統(tǒng)的環(huán)境保護觀念，該觀點摒棄了單一的經(jīng)濟或技術(shù)視角，強調(diào)了生態(tài)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間復雜而微妙的互動關(guān)系。

馬克思主義生態(tài)觀為審視這些環(huán)境問題提供了新的視角。它倡導從社會關(guān)系的角度出發(fā)，深入剖析環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因，并尋求綜合性的解決方案。這種綜合性的視角有助于更加全面地把握環(huán)境保護的復雜性，為制定更為有效的政策和實踐措施提供理論支持。

（三）激發(fā)社會變革的動力：倡導社會正義與可持續(xù)發(fā)展

馬克思主義生態(tài)觀對生態(tài)危機的社會根源進行了深入的剖析，進而強調(diào)了社會變革的緊迫性與必要性。它明確指出，資本主義生產(chǎn)方式所根植的社會制度正是生態(tài)危機的根源所在，因此，要從根本上解決生態(tài)危機，就必須對這種生產(chǎn)方式和社會制度進行根本性的變革。這一觀點不僅為環(huán)境保護運動提供了堅實的理論基石，更為其注入了強大且深遠的動力。

面對全球范圍內(nèi)諸如冰川融化以及海平面上升帶來的環(huán)境問題，越來越多的人開始關(guān)注并參與到環(huán)保行動中來。他們通過減少碳排放、支持可再生能源、倡導綠色生活方式等方式，為環(huán)境保護貢獻自己的力量。這些行動不僅有助于減緩環(huán)境的惡化，更體現(xiàn)了人們對可持續(xù)發(fā)展理念的認同與追求。

同時，這種社會變革的動力也深刻影響了環(huán)保政策的制定與實施。政府逐漸加強對環(huán)境保護的重視程度，出臺了一系列環(huán)保法規(guī)和政策，旨在推動企業(yè)采取更為環(huán)保的生產(chǎn)方式，減少對環(huán)境的破壞。企業(yè)也逐步認識到環(huán)境保護的重要性，開始積極探索可持續(xù)發(fā)展的路徑，通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與環(huán)境效益的雙贏。

四、結(jié)論

馬克思主義生態(tài)觀為當代環(huán)保運動提供了重要的理論支持，它拓展了環(huán)保運動的理論視野，使我們從倫理和技術(shù)視角轉(zhuǎn)向?qū)θ伺c自然關(guān)系的整體性思考。馬克思主義生態(tài)觀強調(diào)人的發(fā)展應建立在自然發(fā)展的基礎(chǔ)之上，這一觀點對于指導當代環(huán)保運動具有重要的實踐意義。將馬克思主義生態(tài)觀與當代環(huán)保運動相結(jié)合，不僅能夠深化對人與自然關(guān)系的認識，還能為推動環(huán)保運動的持續(xù)發(fā)展提供有力的理論指導。

（作者單位：內(nèi)蒙古民族大學馬克思主義學院）