審美品質(zhì)培養(yǎng)對高職學(xué)生綜合素質(zhì)提升的作用研究

高職學(xué)生的審美品質(zhì)的培養(yǎng)和提升，對培養(yǎng)具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才具有重要的意義。2021年新修訂的《中華人民共和國教育法》將美育正式納入“五育”體系。面對高職學(xué)生審美能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與憂惑，我們必須深入剖析其背后的原因，并認(rèn)識到審美能力培養(yǎng)在高職教育中的多元價(jià)值。本文通過從國家戰(zhàn)略層面、時代與社會發(fā)展層面乃至人生價(jià)值觀發(fā)展來明確審美品質(zhì)的培養(yǎng)對高職學(xué)生綜合素質(zhì)提升的意義，對當(dāng)前高職院校的美育現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)分析，從而提出高職學(xué)生培養(yǎng)審美品質(zhì)的有效途徑，通過對高職學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的美學(xué)知識教學(xué)、通過藝術(shù)鑒賞提高學(xué)生審美品質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)參加校外審美活動、在日常生活中練就審美眼光等途徑，有效提升高職學(xué)生的審美品質(zhì)，提高綜合素質(zhì)。

高職院校在培養(yǎng)學(xué)生時應(yīng)注重學(xué)生的全面均衡發(fā)展，不僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識與職業(yè)技能的掌握，更要注重審美品質(zhì)的培養(yǎng)。審美品質(zhì)是美育工作的核心，它對于塑造學(xué)生健康的心靈、提升藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣、促進(jìn)身心和諧發(fā)展以及形成獨(dú)特的個性心理具有重要意義。在新時代背景下，高職院校應(yīng)積極響應(yīng)美育精神，在“五育并舉”教育的背景下，積極尋求教育資源融合，對高職學(xué)生開展豐富的審美品質(zhì)教育，通過這些教學(xué)實(shí)踐活動來提高學(xué)生審美品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，從而把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高職院校應(yīng)著重提升學(xué)生的審美認(rèn)知能力，使其能夠敏銳地感知和理解美的內(nèi)涵；培養(yǎng)審美鑒賞能力，使學(xué)生能夠鑒別和欣賞不同形式的美；激發(fā)審美想象力，使學(xué)生能夠創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的藝術(shù)形象；以及發(fā)展審美創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠運(yùn)用美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作。

1 高職學(xué)生培養(yǎng)審美品質(zhì)的時代背景

1.1 國家戰(zhàn)略層面的要求

2021年4月29日，第十三屆全國人大常委會第二十八次會議審議并通過了對《中華人民共和國教育法》的修改決定，其中第五條內(nèi)容更新為強(qiáng)調(diào)教育需服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民福祉，強(qiáng)調(diào)與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐的緊密結(jié)合，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一修訂將黨的教育方針正式融入國家法律框架，凸顯了審美教育在國民教育體系中的重要地位。對于高職學(xué)生而言，他們不僅是社會發(fā)展建設(shè)中的重要人才，更是推動中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，在他們發(fā)展過程中不僅要掌握專業(yè)的知識和技能，更重要的是擁有更高的綜合素質(zhì)，提升精神境界，因此針對高職學(xué)生開設(shè)審美教育課程，提升審美品質(zhì)尤為重要。通過將美學(xué)知識系統(tǒng)、全面地教授給學(xué)生，并鼓勵學(xué)生參與審美實(shí)踐活動，通過實(shí)踐活動來逐漸提高自己的審美能力，提升自身的審美修養(yǎng)，從而養(yǎng)成健康的審美趣味，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.2 時代與社會發(fā)展的需求

隨著時代的飛速進(jìn)步，我國已邁入社會主義建設(shè)的新紀(jì)元，審美教育在當(dāng)下社會中受到前所未有的關(guān)注，在黨的十八大報(bào)告中，明確提出將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)全面實(shí)施素質(zhì)教育，致力于培養(yǎng)在德智體美各方面都均衡發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，在這一框架中，審美教育占據(jù)了不可或缺的地位，成為素質(zhì)教育不可或缺的一部分。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，就已經(jīng)為教育指明了方向，要通過教育將我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這里的文明不僅指人類物質(zhì)文明，更是要提高人類的精神文明，這也就意味著要提高全民的審美品質(zhì)，只有全民的審美品質(zhì)得到提升，才能夠形成全面的社會文明，才能夠讓國家整體素質(zhì)得到一個質(zhì)的飛躍。

1.3 高質(zhì)量人才建設(shè)的需要

高等職業(yè)技術(shù)院校作為我國高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃，不僅要提高學(xué)生專業(yè)知識和技能，更要具有良好的審美品質(zhì)，具有卓越的綜合素質(zhì)。高職學(xué)生除了成為專業(yè)知識領(lǐng)域的佼佼者外，還應(yīng)具備一定的美學(xué)素養(yǎng)和審美能力，這種能力能夠促使他們避免成為僅有知識而缺乏文化、專業(yè)能力強(qiáng)但審美匱乏的“單翼鳥”。通過對學(xué)生進(jìn)行審美品質(zhì)的培養(yǎng)，能夠讓高職學(xué)生真正理解審美活動的本質(zhì)，真正地掌握欣賞美、創(chuàng)造美的能力，不僅提高學(xué)業(yè)質(zhì)量，更是在工作中、社會中對他們的發(fā)展起到積極的影響。正如法國作家福樓拜所言：“藝術(shù)與科學(xué)在進(jìn)步中相互融合，共同推動人類文明的發(fā)展。”而前蘇聯(lián)著名宇航員季托夫的觀點(diǎn)也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與科學(xué)之間的緊密聯(lián)系，他認(rèn)為不懂藝術(shù)的工程師是有所欠缺的，而缺乏藝術(shù)感知的學(xué)者也難以稱之為真正的學(xué)者。這些觀點(diǎn)凸顯了美學(xué)學(xué)習(xí)對于個人全面發(fā)展的重要性。因此，培養(yǎng)高職學(xué)生的審美品質(zhì)，對于他們的學(xué)習(xí)和工作都是大有裨益的，通過培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，高職學(xué)生能夠在未來職業(yè)生涯中更好地適應(yīng)社會的多元化需求，成為既有專業(yè)知識又具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。

1.4 提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要

審美品質(zhì)的培養(yǎng)旨在提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，完善高職學(xué)生的人格和審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人的心理品質(zhì)與其成長進(jìn)步息息相關(guān)，美學(xué)的魅力在于它能夠通過多種形態(tài)的美來熏陶個體，這些形態(tài)不僅有山水花鳥，還有深谷幽泉；不僅有大江大海的驚濤拍岸的壯闊，還有飛流直下的瀑布的動勢美；不僅僅有典型人物的健康情趣和社會道德美，更具有社會發(fā)展中那些具有深刻思想和遠(yuǎn)大理想的社會美，這些都是讓人心馳神往的美。在培養(yǎng)高職學(xué)生審美品質(zhì)的過程中，需要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感道德，更要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。通過現(xiàn)代心理學(xué)、美學(xué)的研究表明，當(dāng)人們沉浸在感知美、欣賞美的過程中，能夠讓自己進(jìn)入一個愉快的精神境界，在這種境界中能夠體會到一種博大的而又深沉的審美體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)軌騼艋撵`，激發(fā)靈感思維，構(gòu)筑健康的心理。例如，發(fā)明家愛迪生和生物學(xué)家達(dá)爾文都熱愛文學(xué)，他們的創(chuàng)造性思維在一定程度上得益于這種審美體驗(yàn)，審美品質(zhì)的培養(yǎng)對于提升個體的綜合能力、促進(jìn)個人的成功具有不可忽視的作用。

2 高職學(xué)生審美品質(zhì)現(xiàn)狀分析

2.1 缺乏必要的審美素養(yǎng)知識

在高職學(xué)生的教育過程中，高考前的學(xué)習(xí)重心往往集中在課堂和書本知識上，導(dǎo)致他們的知識面相對有限，一旦進(jìn)入高職院校，學(xué)習(xí)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)技能的掌握和實(shí)踐，旨在為學(xué)生未來步入職場或創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這一過程中，許多高職學(xué)生并未充分意識到審美品質(zhì)培養(yǎng)的重要性，特別是審美品質(zhì)對提升綜合素質(zhì)的作用。國家為了培養(yǎng)學(xué)生的審美品質(zhì)，在高職院校中開展了公共藝術(shù)類課程，旨在提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)中，大型講座式教學(xué)（容納100至300人）的效果不盡如人意。學(xué)生在課堂上注意力分散，學(xué)習(xí)紀(jì)律不佳，缺乏學(xué)習(xí)主動性，同時面臨一定的畏難情緒，雖然通過這些選修課，學(xué)生接觸到了基礎(chǔ)的審美知識，但這些知識往往不夠系統(tǒng)、深入，且與實(shí)際審美體驗(yàn)脫節(jié)，難以有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。此外，高職學(xué)生的審美能力存在著顯著的個體差異。由于專業(yè)、性別、家庭背景和個人興趣等因素的不同，學(xué)生在審美能力和活動參與度上表現(xiàn)出較大差異，例如，美術(shù)或者音樂等專業(yè)的學(xué)生，由于他們長期參與審美體驗(yàn)和活動，其審美能力普遍要高于其他學(xué)生。

2.2 審美取向庸俗化表現(xiàn)

當(dāng)前，許多高職學(xué)生在審美過程中面臨挑戰(zhàn)，他們往往難以準(zhǔn)確把握審美標(biāo)準(zhǔn)，傾向于關(guān)注表面現(xiàn)象而忽略深層的本質(zhì)，在評價(jià)事物時，高職學(xué)生更多地依賴于個人的主觀感受，而非深入理解和分析。具體來說，他們對于抽象化的藝術(shù)形式，如畫作、象征派詩歌、意識流小說等，常常感到困惑，自稱為“看不懂”。由于審美能力的不足，部分高職學(xué)生在日常生活中的審美偏好呈現(xiàn)庸俗化的趨勢，他們?nèi)菀妆患兇獾母泄俅碳に瑥亩雎粤嗣栏信c內(nèi)涵。這些都導(dǎo)致了“三俗文化”對高職學(xué)生的侵害，這些低俗、庸俗、媚俗的取向?qū)φ麄€社會的影響都是嚴(yán)重的，諸如穿著暴露、男性娘化等等，這些都對社會發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙；而對于那些具有深度、能啟迪思想的文化人物和作品，如政治精英、思想文化巨人、科學(xué)巨匠及其作品，人們卻缺乏了解和尊重。在音樂方面，高職學(xué)生可能更偏愛那些能帶來短暫聽覺快感的流行音樂，而對于博大精深的民樂、交響樂等藝術(shù)形式則不感興趣；在文學(xué)領(lǐng)域，高職學(xué)生可能沉迷于言情小說，卻忽略了那些能夠啟迪思想、提升精神的中外名著。總之，這些高職學(xué)生在審美時往往只停留在表面層次，他們不能夠從正確的審美角度進(jìn)行客觀的評判，只是單純地以感官為基礎(chǔ)快感取代了具有思想性的美感，只看到了事物的表象而忽略了事物的本質(zhì)。因此，為了提升高職學(xué)生的審美能力，需要對他們加強(qiáng)審美教育，引導(dǎo)他們深入理解和欣賞各種藝術(shù)形式，從而培養(yǎng)更加全面、深入的審美觀念。

2.3 缺乏主觀審美能動性

過去幾十年，中國教育系統(tǒng)主要聚焦于應(yīng)試教育，中考和高考中缺乏對美育內(nèi)容的考核，因此學(xué)校和教師主要將資源和精力投入到智育和德育的培養(yǎng)上，而美育往往被忽視，導(dǎo)致從中小學(xué)階段開始就普遍缺乏專門的美育課程，學(xué)生的審美能力無法得到充分的培養(yǎng)和發(fā)展，如今社會中不懂審美的人群（被稱為“美盲”）數(shù)量遠(yuǎn)超過不識字的“文盲”，這已成為一個不容忽視的現(xiàn)象。每個人對美的理解、接受和欣賞都反映在個人的審美意識中，如果對美僅僅停留在感官短暫的感受，并沒有對其進(jìn)行審美升華，就無法養(yǎng)成個人審美品質(zhì)，因此高職學(xué)生除了接受專業(yè)技術(shù)的教學(xué)，還應(yīng)該將休閑娛樂活動與審美結(jié)合，不能夠僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)游戲、追劇乃至購物等領(lǐng)域。目前，高職院校并沒有關(guān)于審美體驗(yàn)的社團(tuán)活動，這也是導(dǎo)致大部分學(xué)生缺少審美體驗(yàn)的原因所在，學(xué)生不能夠通過體驗(yàn)來提高自身的審美品質(zhì)，自然而然容易流于膚淺，久而久之審美意識逐漸減弱，缺乏尋求美、感受美的主觀意識和動力，這種現(xiàn)象不僅影響了他們對美的認(rèn)知和感受，也可能對他們的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

3 高職學(xué)生審美品質(zhì)培養(yǎng)的途徑

3.1 進(jìn)行系統(tǒng)性的美學(xué)知識教學(xué)

美學(xué)，作為一門深入探究人與世界審美關(guān)系的學(xué)科，人類的審美活動成為美學(xué)研究的中心，這不僅僅是一種基于現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，更是一種高層次的精神文化活動。以往的美學(xué)更多是基于藝術(shù)領(lǐng)域，通過對藝術(shù)作品進(jìn)行深刻分析，對其美、丑、崇高、喜劇、悲劇等進(jìn)行審美，探討人類美感體驗(yàn)和審美意識的形成，探討審美創(chuàng)造和發(fā)展規(guī)律。因此，高職院校的教師應(yīng)當(dāng)借助藝術(shù)領(lǐng)域已有經(jīng)驗(yàn)，以立德樹人為根本宗旨，在課程設(shè)計(jì)方面緊貼社會時代發(fā)展，通過融入藝術(shù)領(lǐng)域?qū)徝澜逃e極構(gòu)建美育課程，這既可以通過引進(jìn)外部精品美育資源進(jìn)入校園，也可以通過組織學(xué)生外出實(shí)踐的方式來實(shí)現(xiàn)，以確保美育課程能夠切實(shí)滿足學(xué)生的成長需求。在課程設(shè)計(jì)過程中，我們要考慮高職學(xué)生職業(yè)技術(shù)教育的特殊性，在條件允許范圍內(nèi)對每門專業(yè)課程進(jìn)行美育融合，以此來提高學(xué)生審美品質(zhì)的培養(yǎng)。

在高職院校的審美教育體系中，對于美學(xué)理論課程的設(shè)置應(yīng)當(dāng)保留，并且作為基礎(chǔ)必修課程進(jìn)行講授，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握美學(xué)的基本理論框架，明確審美教育的意義和作用，從而能夠從理性角度為審美實(shí)踐活動提供指導(dǎo)。我們還應(yīng)該讓高職學(xué)生選擇一門美育的公共課程，不論音樂、美術(shù)、舞蹈，還是其他美育課程，確保美育能夠起到普及的作用。借鑒小班制教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，將人數(shù)縮小在50人內(nèi)，以此來保證美育教學(xué)的效果和質(zhì)量；增加美育的實(shí)踐類課程，諸如參觀美術(shù)館、聽音樂會以及欣賞舞臺劇、話劇等等，將課堂內(nèi)的所學(xué)與課外的審美相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自己的審美品質(zhì)。

為了實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能與審美素養(yǎng)的有機(jī)融合，教師可以積極探索不同學(xué)科的美育內(nèi)容與創(chuàng)新特色，例如，在“閱讀與寫作”這類通識必修課中，學(xué)生可以領(lǐng)略到中外優(yōu)秀文學(xué)作品中的審美魅力；而在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)公式、原理和實(shí)驗(yàn)中的美感，從而讓學(xué)生從全新的角度感受學(xué)科的魅力，激發(fā)他們的審美興趣和學(xué)習(xí)動力。再如，在智能制造的專業(yè)技術(shù)課程中，可以拓展制圖中美術(shù)的美學(xué)知識，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)中感受美育；在形體禮儀、演講口才等公共課程中通過美育與專業(yè)相結(jié)合，來提高學(xué)生的審美品質(zhì)，提倡學(xué)生將美學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

3.2 通過藝術(shù)鑒賞提高學(xué)生的審美品質(zhì)

在浩渺的美學(xué)海洋中，有一個尤為璀璨奪目的領(lǐng)域——那就是藝術(shù)之美。藝術(shù)家們通過雕塑、建筑、繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲劇、影視等多樣化的形式，將人類的情感與理想世界巧妙地呈現(xiàn)出來，構(gòu)建了一幅幅絢麗多彩的藝術(shù)畫卷。鑒賞藝術(shù)之美，不僅能滿足人們對于美的渴望，還能在無形中提升鑒賞者的審美能力、品德修養(yǎng)以及智力水平，它像一股清泉，滋潤著人們的心靈，促進(jìn)身心健康。藝術(shù)美無疑是我們探索美、品位美的重要領(lǐng)域，是提高審美鑒賞能力的絕佳途徑。

對于高職學(xué)生而言，提升其藝術(shù)鑒賞能力對于培養(yǎng)審美品質(zhì)具有重要的作用。首先，讓學(xué)生掌握美學(xué)的基本知識原理和規(guī)律；其次，讓學(xué)生能夠在專業(yè)技術(shù)課程的學(xué)習(xí)中接觸和欣賞藝術(shù)美，不斷積累自己的藝術(shù)修養(yǎng)；最后，豐富學(xué)生人文歷史知識，通過對歷史知識和文學(xué)作品的學(xué)習(xí)豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，從而提升審美品質(zhì)。我們更應(yīng)該充分利用共青團(tuán)、學(xué)生會等學(xué)生組織的力量，通過組織校園活動，營造出“美美與共”的氛圍，在這個氛圍中讓學(xué)生體會審美意蘊(yùn)，感受精神文化的作用，并且外顯為自己的行為。學(xué)校也可以利用校園環(huán)境來打造出具有本學(xué)校特色的美育文化。高職學(xué)生要充分利用學(xué)校提供的各類資源，積極參加社團(tuán)文化活動，在實(shí)踐活動中不斷積累自己的審美體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，在活動中發(fā)揮同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)的效力，不斷提高自己的審美能力。高職學(xué)生更應(yīng)該將自己的所學(xué)知識帶入社會實(shí)踐中，利用所學(xué)美學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)生活中、工作中的美學(xué)元素，通過將美學(xué)元素進(jìn)行分析、提煉，從而形成自己的審美意識，并且將審美意識服務(wù)于大眾。可以通過支教、展演等形式，將美育帶入社會中，不僅展現(xiàn)當(dāng)代高職學(xué)生的精神面貌，還能夠服務(wù)于社會。

3.3 加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)，參加校外不同領(lǐng)域?qū)徝阑顒?/p>

雖然人的外在形象美能夠引人注目，但更為關(guān)鍵的是內(nèi)在美的塑造，這種內(nèi)在美涵蓋了人性與人格的高層次審美，它超越了表面的風(fēng)度、儀容和儀態(tài)，深入到個人的思想道德品質(zhì)等內(nèi)在層面，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是個人審美素養(yǎng)、認(rèn)知層次和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)不止如此，還有諸如親情、愛國、誠信、仁愛等等，這些都是美的體現(xiàn)，更是我們民族美的核心；再如堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、坦蕩無私的奉獻(xiàn)精神、廉潔奉公的高尚品質(zhì)，不僅展現(xiàn)了高尚的人格，更是人們應(yīng)當(dāng)追求和向往的美。因此，高職學(xué)生作為未來社會的棟梁之材，應(yīng)當(dāng)不斷地提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，審視自己的內(nèi)心世界，并努力提高審美情趣，如果缺少了這些傳統(tǒng)美德和審美能力，即便外在形象再完美，也無法稱之為真正的美。

在高職教育的過程中，高職學(xué)生的審美素養(yǎng)培養(yǎng)不應(yīng)僅限于校園內(nèi)，而應(yīng)積極融入社會審美文化實(shí)踐中，校外審美實(shí)踐活動為我們提供了廣闊的舞臺，提供了豐富多樣的審美實(shí)踐活動機(jī)會，如美術(shù)館、博物館的參觀，音樂、攝影、書法、科技等領(lǐng)域的體驗(yàn)，讓我們有機(jī)會親身參與到美術(shù)、音樂、攝影、書法、科技等多元化的藝術(shù)領(lǐng)域中。隨著越來越多的美術(shù)館、博物館等文化機(jī)構(gòu)的開放，高職學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好以及學(xué)校的規(guī)定選擇適合的內(nèi)容進(jìn)行審美實(shí)踐活動，在實(shí)踐中提升自己的審美品質(zhì)，從而能夠全面提升自己的綜合素質(zhì)，為未來走向社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.4 在日常生活中練就審美眼光

在我們的日常生活中，無論是衣著、餐飲、居住還是出行，每一處細(xì)節(jié)其實(shí)都蘊(yùn)藏著美的元素，然而由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，人們往往在奔波與忙碌中無暇他顧，因此，身邊那些觸手可及的美好常被我們無意間忽視。但如果你擁有一顆敏銳而豐富的內(nèi)心，以及一雙能夠捕捉美的眼眸，那么，即便是在最日常、最瑣碎的事務(wù)中，你也能領(lǐng)略到五彩斑斕的美。生活中的每一處，無論是精心搭配的服飾，還是精心烹制的美食；無論是溫馨雅致的居室布置，還是窗外那一抹動人的風(fēng)景，甚至是我們?nèi)粘Ｊ褂玫目萍籍a(chǎn)品和琳瑯滿目的商品，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的美感。

當(dāng)我們走出家門，走進(jìn)大自然，風(fēng)景美就會展現(xiàn)在我們眼前，無論是山川河流、花草樹木，還是城市風(fēng)光、人文景觀，都是大自然和人類社會共同創(chuàng)造的美麗畫卷，通過欣賞風(fēng)景，我們可以感受到大自然的神奇和魅力，也可以領(lǐng)略到人類文明的智慧和力量。此外，科技美、商品美以及茶文化、酒文化等方面也是生活中不可或缺的美，科技的發(fā)展帶來了便捷和舒適，商品的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了創(chuàng)新和創(chuàng)意，而茶文化和酒文化則承載了深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，通過了解和欣賞這些方面的美，我們可以更加深入地理解生活、感受生活。總之，生活中的美無處不在，只要我們用心去感受、去體會、去發(fā)現(xiàn)，就能夠練就一種修養(yǎng)、一種品位，這種修養(yǎng)和品位不僅會使我們更加熱愛生活，也會使我們在與人交往時更加自信和從容。通過長期的歷練和積累，我們的審美能力自然會得到提高。

4 結(jié)語

審美品質(zhì)的培養(yǎng)在高職學(xué)生綜合素質(zhì)提升中扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅能夠凈化學(xué)生的心靈，塑造他們完美的人格，還能極大地豐富他們的精神世界，并塑造出更為完美的個人形象。對于高職學(xué)生而言，提高審美鑒賞能力是他們實(shí)現(xiàn)全面而自由發(fā)展的必經(jīng)之路，通過培養(yǎng)審美品質(zhì)，學(xué)生可以更加敏銳地感知和欣賞生活中的美好，從而激發(fā)他們內(nèi)在的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會適應(yīng)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本文系2023年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“美的心靈造就美的生活——高職學(xué)生審美品質(zhì)和能力培養(yǎng)與研究”研究成果，課題編號：2023SJYB1667。