致成長中的你

1.內容簡介

本書是著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家朱光潛先生旅歐期間寫給國內青年朋友的信，對青少年關心的話題——讀書、升學、作文、做人、修身、愛戀等做了親切而全面的探討，勸青年樹立遠大理想，眼光要深遠，思想要明澈，夯實基礎，勿貪圖世俗名利。這些書信讀來發人深省、引人入勝，長期以來深受廣大青年的歡迎。

全書收錄朱光潛先生的兩本小冊子——《給青年的十二封信》及《談美》。前者是他1925年留學英國后不久寫給國內青年的，以書信方式，從文藝、美學、哲學、道德、政治等角度，與青年談論修養，指點迷津。1929年結集出版后一版再版，成為暢銷書。《談美》是三年之后的1932年，作者再次以書信形式為青年所寫的一本美學入門書。《談美》被稱為“給青年的第十三封信”。

2.推薦理由

★朱光潛是真學者。

——著名作家冰心

★我與他文筆相交數十載，心交至深，他的人品、學識都為我所欽佩。他在垂暮之年，仍奮筆案頭，多有著述，直到最后一息。

——著名文藝理論家周揚

★朱先生勤勤懇懇，數十年如一日地寫了，特別是翻譯了那么多的東西，造福于中國現代美學……這是我望塵莫及而想努力學習的。朱先生那半彎的腰，盯著你看時那炯炯有神的大眼睛，帶著安徽口音的沉重有力聲調，現在異常清楚地呈現在我眼前。

——著名學者、美學家李澤厚

3.經典書摘

談讀書

朋友：

中學課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的工夫嗎？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢！你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。

世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都是在忙中做成的。美國有一位文學家、科學家和革命家富蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的。不必遠說，你應該還記得，國父孫中山先生，難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙些嗎？他無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》和《孫文學說》，你便知道他不僅是一個政治家，而且還是一個學者。不讀書講革命，不知道“光”的所在，只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚，所以他的學說特別重“知”。

人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。你不看見現在許多叉麻雀、抽鴉片的官僚們、紳商們乃至于教員們，不大半由學生出身嗎？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就吧！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出，將來永不會尋出的。凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養，過了正常時節，便會萎謝。比方打網球，你在中學時歡喜打，你到老都歡喜打。假如你在中學時代錯過機會，后來要發愿去學，比登天還要難十倍。養成讀書習慣也是這樣。

你也許說，你在學校里終日念講義看課本就是讀書嗎？講義課本著意在平均發展基本知識，固不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。第一，學校功課門類雖多，而范圍極窄狹。你的天才也許與學校所有功課都不相近，自己在課外研究，去發現自己性之所近的學問。再比方你對某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規定課本不合你的胃口。你如果能自己在課外發現好書籍，你對那種功課的興趣也許就因而濃厚起來了。第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發展，所以為培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。

書是讀不盡的，就是讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力。所以你須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須去就教于批評家和專門學者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時的社會心理，實在毫無價值，經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦，唯有讀書做學問不能學時髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識，而且可以于無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。其他像“文學大綱”“科學大綱”以及雜志報章上的書評，實在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。

你也許要問我，像我們中學生究竟應該讀些什么書呢？這個問題可是不易回答。你大約還記得北平《京報副刊》曾征求“青年必讀書十種”，結果有些人所舉十種盡是幾何代數，有些人所舉十種盡是《史記》《漢書》。這在旁人看起來似近于滑稽，而應征的人卻各抱有一番大道理。本來這種征求的本意，求以一個人的標準做一切人的標準，好像我只喜歡吃面，你就不能吃米，完全是一種錯誤見解。各人的天資、興趣、環境、職業不同，你怎么能定出萬應靈丹似的十種書，供天下無量數青年讀之都能感覺同樣趣味、發生同樣效力？

我為了寫這封信給你，特地去調查了幾個英國公共圖書館。他們的青年讀物部最流行的書可以分為四類：（一）冒險小說和游記，（二）神話和寓言，（三）生物故事，（四）名人傳記和愛國小說。代表的書籍是凡爾納的《八十天環游地球》和《海底兩萬里》，笛福的《魯濱孫飄流記》，大仲馬的《三劍客》，霍桑的《奇書》和《丹谷閑話》，金斯利的《希臘英雄傳》，法布爾的《鳥獸故事》，安徒生的《童話》，騷塞的《納爾遜傳》，房龍的《人類故事》之類。這些書在國外雖流行，給中國青年讀，卻不十分相宜。中國學生們大半是少年老成，在中學時代就歡喜煞有介事地談一點學理。他們——你和我自然都在內——不僅歡喜談談文學，還要研究社會問題，甚至于哲學問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發達理解，十五六歲以前的教育宜注重發達想象。所以初中的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。

談到這里，我還沒有答復應讀何書的問題。老實說，我沒有能力答復，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。比方在中國書里，我最歡喜《國風》《莊子》《楚辭》《史記》《古詩源》《文選》中的書箋、《世說新語》《陶淵明集》《李太白集》《花間集》、張惠言《詞選》《紅樓夢》等等。在外國書里，我最歡喜濟慈、雪萊、柯爾律治、布朗寧諸人的詩集，索福克勒斯的七悲劇，莎士比亞的《哈姆雷特》《李爾王》和《奧瑟羅》，歌德的《浮士德》，易卜生的戲劇集，屠格涅夫的《處女地》和《父與子》，陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，福樓拜的《包法利夫人》，莫泊桑的小說集，小泉八云關于日本的著作，等等。如果我應北平《京報副刊》的征求，也許把這些古董洋貨捧上，湊成“青年必讀書十種”。但是我知道這是荒謬絕倫，所以我現在不敢答復你應讀何書的問題。你如果要知道，你應該去請教你所知的專門學者，請他們各就自己所學范圍以內指定三兩種青年可讀的書。你如果請一個人替你面面俱到地設想，比方他是學文學的人，他也許明知青年必讀書應含有社會問題、科學常識等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數，你就像問道于盲了。同時，你要知道讀書好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須費些工夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的“青年必讀書十種”或“世界名著百種”讀下去，便成就一個學者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。

關于讀書方法。我不能多說，只有兩點須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著這兩點，其他瑣細方法便用不著說。各人天資習慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。你自己終究會找出你自己的方法，別人不能給你一個方單，使你可以“依法炮制”。

你嫌這封信太冗長了吧？下次談別的問題，我當力求簡短。再會！

你的朋友光潛

（來源：朱光潛《給青年的十二封信》，人民文學出版社，2018年9月版）

4.精彩書評

一位教育者的精神世界

人類救星孫美好

讀朱光潛的作品，總覺得像在寶庫里淘金，里面蘊藏著太多未知而豐富的能量。無論是《談美》《談美書簡》《談修養》還是《西方美學史》，書中始終涌動著一種激情和信仰，或是信手拈來的中外古今的學術思想，或是對生活淡然處之的態度，讓人聽之信之，為之折服。《給青年的十二封信》亦是如此。青年正處于人生的十字路口，內心充滿浮躁與彷徨，飽經滄桑的長者指引著他們，講述人生道理。

《給青年的十二封信》是朱光潛先生的第一部著作。這是一部以中學生為主要讀者對象的談思想修養問題的著作，篇幅較小，但影響深廣。資料顯示，從開明書店1929年第一次出版到1949年絕版的二十年中，單是開明書店標明版次重印就超過了三十版，可以說是朱光潛的奠基之作。

作品的主要內容是朱光潛早年的人生觀。這部著作主要從人生理想、看待人生的方法、人生價值標準三個方面展示朱光潛在20世紀20年代確立的人生觀。他苦悶、悲觀，但深懷淑世之心，決心承擔“改造環境”的使命；他看待人生的方法取自尼采對人生的審美解釋，主旨在于為了實現認定的目標而把其余一切置之度外；他的人生價值標準以重個性、重理想和人格為特征，和新文化運動反封建的思想文化傳統一脈相承。

比如，為了論述職業、習性、愛好等差異而帶來的對于同一事物的認知差異，朱光潛以園地里一棵古松為例，說明三種人對它持有實用的、科學的、審美的三種態度：木材商人所感覺到的只是一棵做某事用、值多少錢的木料，并聯想到架屋、制器、賺錢等等；植物學家所感覺到的只是一棵葉的針狀、果的球狀、四季常青的顯花植物，并聯想到根莖花葉、日光水分等等；畫家所感覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古松，并把它當作一幅畫去欣賞品味，古松對于他成了一個獨立自足的意象世界。這些分析精當高超，令人醍醐灌頂、豁然開朗。

又比如談讀書，朱光潛“特地去調查了幾個英國公共圖書館”，然后指出，當代青少年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”。學生若不讀書，求知只會出現“一代不如一代”或“一代仍如一代”的現象。青少年讀書對其自身和社會都意義重大，需要養成讀書的習慣，掌握讀書的方法，規劃好讀書的時間，選擇好優秀的書籍。因此，朱光潛認為，不要讀那些毫無價值的媚俗之書，要選擇能夠撼動心靈、激發思考的“經時代淘汰而巍然獨存”的經典著作；而讀書的方法，是至少要讀兩遍，“第一遍快讀，著眼在醒豁全局大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。”同時，要有筆記和體會，這樣才能求知識、悟精神、得方法，真正做到開卷有益。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”讀好書，如與智者對話，是一個汲取智慧的過程。當前社會，信息量超級豐富繁雜，價值觀卻極其模糊紊亂，這對于處于成長階段、人生觀尚未確立、辨識力有限的青少年而言，不啻一個紛擾喧囂的“十字街頭”。我們常常困惑于紛亂世相，迷茫于人生歧路，站在十字街頭不知該何去何從時，請靜下心來，認真閱讀《給青年的十二封信》，便可不盲從，不彷徨，也不“臨歧而哭”，在多條岔路中選擇適合自己的道路，在多元標準中確立自己的價值標準，從而獲得一種真正的人生大智慧。

（來源：“豆瓣讀書網”）

5.關于作者

朱光潛（1897—1986），中國現代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。安徽桐城人。生前長期擔任北京大學教授。