《故宮里的中國》語用商榷

人民文學出版社的“祝勇故宮系列”已出版十本，影響較為深遠。其中《故宮里的中國》是“祝勇故宮系列”的自選集，可稱為故宮系列精華本，目前已出版3次，發(fā)行量達到14000本。但《故宮里的中國》有一些成語運用存有瑕疵，有待商榷。茲舉出三則，以求教于方家。

按：【明日黃花】明日，指重陽節(jié)后；黃花，即菊花。明日黃花，源于蘇軾《九日次韻王鞏》詩“明日黃花蝶也愁”。原指重陽節(jié)一過，賞菊的時令就過去了，菊花日漸枯萎，沒什么好賞玩的了。后來用“明日黃花”比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。

此處“明日黃花”運用有誤。明日黃花，比喻過時的事物。不論從前，還是現在，戰(zhàn)爭都不可能成為“明日黃花”。因此，和平與發(fā)展，才會成為當今世界的主題。

其次，“自從公元618年李淵在長安稱帝，建立大唐王朝，137年來，這個王朝從來沒有發(fā)生過大規(guī)模的戰(zhàn)爭，皇室內部的奪權斗爭，以及‘不教胡馬度陰山’的民族戰(zhàn)爭不計在內”這個句子表述不嚴密，跟前面一句相互矛盾。唐朝自從建國，幾乎每年都有戰(zhàn)爭，甚至常見大規(guī)模的戰(zhàn)爭，這才有了唐朝邊塞詩的鼎盛，以至于邊塞詩成為一個著名的流派。著名的反映戰(zhàn)爭的詩歌，如王昌齡的邊塞詩《從軍行》七首、王維的《使至塞上》、高適的《燕歌行》等。此外，唐與突厥、吐谷渾、吐蕃、契丹、大食、南詔等，都有大規(guī)模的長期戰(zhàn)爭。如唐與突厥進行了百年戰(zhàn)爭，大規(guī)模作戰(zhàn)共打了四次；唐與吐蕃的大規(guī)模戰(zhàn)爭，次數更多。

按：【登堂入室】也說“升堂入室”，謂登上廳堂，又進入內室。比喻學問由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。亦比喻學藝深得師傳。此處“登堂入室”運用不妥，宜改為“堂而皇之”。

【堂而皇之】形容公開或不加掩飾（多含貶義）；形容端正莊嚴或雄偉有氣派，也指表面上莊嚴正大、堂堂正正，實際卻不然。魯迅《花邊文學·“莎士比亞”》：“能堂而皇之的在雜志上發(fā)表嗎？”

按：根據后文得知這首詩是《題臨安邸》，為南宋詩人林升的七絕：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”林升，字云友，又名夢屏，南宋詩人。大約生活在南宋孝宗朝（1106-1170），是一位擅長詩文的士人。《題臨安邸》的作者，不是林洪，而是林升。

（作者單位：江蘇省揚州市弘揚中等專業(yè)學校）