丁克的結(jié)局

有一位不想買房的丁克讀者問了我這樣一個(gè)的具體問題：等我歲數(shù)大了，別人不愿意租房給我怎么辦？

對于還不需要考慮退休養(yǎng)老問題的讀者，這里需要解釋一下：在許多地方，房東是不愿意出租房子給老人住的，尤其是80以上還獨(dú)居的老人。因?yàn)槿f一出了點(diǎn)什么問題，房東擔(dān)憂自己說不清楚，要莫名背負(fù)責(zé)任，甚至和對方親屬發(fā)生撕扯。而且在傳統(tǒng)上，人們不喜歡租死過人的房子。

過去我也說過，人們能說出口的問題往往是內(nèi)心真正備受煎熬的大問題一角，無關(guān)緊要的碎片，提出這樣的小問題只是為了讓內(nèi)心釋壓。我當(dāng)然可以舉例說，李銀河女士現(xiàn)在就和幾個(gè)朋友合資建房，準(zhǔn)備在北京郊區(qū)做一個(gè)好友公寓，大家住在一起養(yǎng)老，相互陪伴。或者回答說，養(yǎng)老這個(gè)行業(yè)正在飛速增長，未來會變成一項(xiàng)社會主流產(chǎn)業(yè)，并且提供最近幾年的數(shù)據(jù)作為支持。

但這等于是沒回答，因?yàn)閱栴}就不在這里。如果我那么回答了，可能對方還會接著問：我沒有李銀河老師的版稅收入，我沒有那么多信得過的朋友，那我應(yīng)該怎么辦？于是，我一再地提交所謂“方案”，對方會一再地否決，這樣最后大家都不會很愉快。

他的真正問題是擔(dān)憂自己的結(jié)局。具體說起來，是他擔(dān)憂自己現(xiàn)在選擇了丁克，選擇了租房，選擇了這樣的生活方式，等到年老體衰時(shí)自己無法承擔(dān)相應(yīng)的代價(jià)。

所以我得換個(gè)方式回答，比如說鑒寶。鑒寶節(jié)目里，有一大類客戶是前來鑒定父母留給自己的古董，而且絕大多數(shù)都是假得不能再假。齊白石、張大千的畫都算好的，動不動人均汝窯，人均傳國玉璽，都是現(xiàn)代做舊仿品。為什么父母會欺騙自己的子女？為什么說這是傳家之物，來自某個(gè)遙遠(yuǎn)的顯貴祖上？解釋很簡單，為了養(yǎng)老。當(dāng)初父母承諾說，誰養(yǎng)我，我就把寶貝傳給誰。

父慈子孝，兄友弟恭，這樣的生活需要很大的福報(bào)才能得到，大多數(shù)人家只是面子上情分上還過得去而已。我看電視訪談，一位大富豪交代自己的老妻：我給你的錢，你什么時(shí)候進(jìn)棺材，你什么時(shí)候再分給子女。我話放在這里，分早了，就沒人給你養(yǎng)老。

不選擇丁克，選擇另外一條路，另外一條路上有另外一條路的麻煩。和對錯無關(guān)，和生活本身的成本和代價(jià)有關(guān)。所以不用糾結(jié)，想好自己這條路上需要解決什么問題，一早做好準(zhǔn)備就好，至于說對錯與否，后悔與否，將來如何，都是在浪費(fèi)時(shí)間。

從更廣闊的圖景上來看，無論選不選擇丁克生活，起碼未來有兩三代人都需要面臨獨(dú)自養(yǎng)老的問題。因?yàn)閷脮r(shí)一個(gè)年輕人腦袋上頂著6個(gè)老人，怎么頂都是頂不住的。本來屬于丁克家庭獨(dú)有的問題，會變成共同問題的一部分。當(dāng)社會上存在著一大群人擁有相同的問題，那么社會和商業(yè)就會去想辦法解決。80歲老頭的一張百元大鈔，和18歲小朋友的一張百元大鈔，彼此之間沒有任何差別。

現(xiàn)在人們不愿意租房給老人，那是現(xiàn)在。在未來，房東能不能搶到一個(gè)老人來租房，事情可能還需要兩說。當(dāng)然，在此時(shí)此刻人總是會憂慮未來，用一些四字成語去想象，諸如：老無所依、潦倒街頭、貧病交加、奄奄一息、垂死掙扎......還有人會眼淚汪汪地訴說：我想有尊嚴(yán)地死去。

但是人不就是這樣嗎？在十幾歲時(shí)擔(dān)憂自己考不上大學(xué)會餓死，在二十幾歲時(shí)擔(dān)憂自己找不到伴侶會孤獨(dú)死，在三十幾歲時(shí)擔(dān)憂自己會失業(yè)會下崗會上升無望窮困而死，在四十幾歲時(shí)看到體檢報(bào)告擔(dān)憂自己會橫死暴死猝死過勞死......但這一切擔(dān)憂都沒有發(fā)生，大多數(shù)人都走到了自己曾經(jīng)擔(dān)憂的未來，此刻還都在讀這篇文章。

秘密在哪里？秘密在于這一路上你都還在做出選擇，做出行動，于是你的行動為生活帶來新的變化，所有人的選擇和行動決定了每一個(gè)人所處的現(xiàn)在，并且還將共同塑造未來。在這個(gè)意義上來說，有一句看似沒頭腦的老話是對的：別人能活，你也能活。別人能過，你也能過。

坦率地說，無論你選擇哪一種生活方式，你的頭腦，你的能力，你的性格，你的過往，你的奮斗以及你所能動用的社會資源，決定了你個(gè)人的未來會服從統(tǒng)計(jì)學(xué)上的正態(tài)分布圖形。

你不需要明白正態(tài)分布是什么意思，也不需要去研究鐘形曲線，你只需要知道無論你努力也好，掙扎也罷，得意也好，擔(dān)憂也罷，最終你不會成為極少的人上人，也不會落入社會的邊緣處，你有極大概率落入人數(shù)最多的那一群人里，也就是生活還過得去的那一批人。無非是中等偏上，還是中等偏下，是自信而普通，還是憂慮而普通。

真正值得說的只有一件事，我個(gè)人認(rèn)為很重要，但別人可能并不會認(rèn)同：作為丁克，你得補(bǔ)孩子的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)。就是說，身為丁克豁免了養(yǎng)育孩子所需要支付的時(shí)間和精力，但不是說沒生孩子就沒孩子，就不需要支付代價(jià)了。因?yàn)槟銈儍煽谧泳褪呛⒆樱@筆省下來的錢，這股省下來的精力，將來會花在養(yǎng)老院上。優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老院現(xiàn)在是3萬一個(gè)月，剛好是送一個(gè)孩子去貴族學(xué)校的花費(fèi)。普通的養(yǎng)老院現(xiàn)在是幾千一個(gè)月，剛好是送一個(gè)孩子去普通公立學(xué)校的花費(fèi)。

所以，在并未老去之前丁克需要攢學(xué)費(fèi)。生命里在一處有跳空，就會在另外一處補(bǔ)回來。而想著攢學(xué)費(fèi)這件事我認(rèn)為要比擔(dān)憂那些四字成語來得好，因?yàn)檫@也是一件具體的事，具體的事可以真實(shí)而具體地去忙著做，這樣就不用擔(dān)憂那些虛無縹緲的四字成語了。

長遠(yuǎn)來看，所有人都是會死的，大家的結(jié)局都是一樣。讓人放不下的，大概是結(jié)局之前的那一小段時(shí)光。但那一段時(shí)光過得如何，取決于人現(xiàn)在正在做什么。此刻是因，彼時(shí)為果。擔(dān)憂那一時(shí)的果實(shí)難以下咽，導(dǎo)致此刻亂了心神，無心工作生活，那么是不是可以說恰恰因?yàn)榇丝倘绱耍胁艜诒藭r(shí)結(jié)出那樣的果實(shí)呢？

說到那間在未來可能租不到的小房子，我想起多年前住院時(shí)聽到醫(yī)生的一段對話。當(dāng)時(shí)主治醫(yī)生剛查完房，一身輕松，扭頭對他的副手談?wù)撈鹨晃徊∪说囊螅耗莻€(gè)人對我說什么必須要一張沒有死過人的病床，我就騙他說這張就是，他也不想一想，醫(yī)院里有哪張病床沒有死過人？