議論文寫作之表達(dá)合理

作文升格

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

原文在線

坦誠(chéng)交流，心靈相遇

“人心之不同，如其面焉。”每個(gè)人的內(nèi)心都是獨(dú)特的。在這個(gè)繁蕪的世界中，只有坦誠(chéng)交流，才能迎來(lái)真正的相遇。（語(yǔ)言銜接不緊密，略顯生硬。）

坦誠(chéng)交流，讓心靈相遇。他出生于律師家庭，擁有優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境、光明的未來(lái)，可是他放棄了這些，走上了一條荊棘叢生之路；他出生于工廠主家庭，生活不算輕松卻也安逸自在，但他在與工人的接觸中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，洞見了剝削和壓迫。恩格斯在報(bào)刊上坦誠(chéng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與馬克思的思想不謀而合，兩人坦誠(chéng)的交流，結(jié)下了“偉大的友誼”，從而推動(dòng)了《神圣家族》的問(wèn)世。四十年間，兩人書信不斷，交流思想，誕生了《共產(chǎn)黨宣言》。正是他們的相互扶持、交流不斷，以及為共產(chǎn)主義事業(yè)矢志不渝的奮斗，才成就了馬克思主義和社會(huì)主義。可見，打開心靈之門，坦誠(chéng)交流才能讓思想碰撞，讓心靈相遇。正如魯迅先生所說(shuō)：“友誼是兩顆心真誠(chéng)相待。”坦誠(chéng)一點(diǎn)，才能迎接心靈的相遇。（分論點(diǎn)清晰，舉了馬克思和恩格斯因坦誠(chéng)交流而取得成就的偉大友誼。但是在表達(dá)中側(cè)重兩人坦誠(chéng)交流的部分較少。后面的總結(jié)部分，如果能通過(guò)正反對(duì)比論證得出結(jié)論會(huì)更好。）

坦誠(chéng)交流，讓沖突避免。晉國(guó)打算聯(lián)合秦國(guó)攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的燭之武連夜趕往秦國(guó)去見秦伯。交流之中，燭之武為秦伯分析利弊、權(quán)衡輕重，并加以勸說(shuō)，最終使秦國(guó)退兵，晉國(guó)撤退，保住了岌岌可危的鄭國(guó)。魏征，青史留名的諫臣，面對(duì)國(guó)家出現(xiàn)的問(wèn)題，他寫下《諫太宗十思疏》來(lái)勸誡唐太宗，直言過(guò)失，毫不避諱，與唐太宗坦誠(chéng)交流，明確得失與過(guò)錯(cuò)，最終協(xié)助唐太宗成就了“貞觀之治”的盛世偉業(yè)。1955年，萬(wàn)隆會(huì)議召開，但是由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)不夠強(qiáng)大，許多國(guó)家對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了質(zhì)疑與不信任。周恩來(lái)頂住壓力，在會(huì)議中提出“求同存異”方針，與各國(guó)坦誠(chéng)交流，贏得他國(guó)的尊重，鞏固了國(guó)際地位，美美與共，天下大同。（燭之武智退秦師，確實(shí)避免了一場(chǎng)國(guó)家之間“沖突”，但是如果說(shuō)燭之武和秦王之間陳利弊是坦誠(chéng)交流的話，有點(diǎn)牽強(qiáng)。魏征坦誠(chéng)諫言，是為勸諫君王“居安思危，戒奢以儉”，如果說(shuō)是讓沖突避免的話，也比較牽強(qiáng)。本段所舉論據(jù)不能很好地論證論點(diǎn)。）

坦誠(chéng)交流，讓世界美好。從漢朝的絲綢之路，再到如今的一帶一路，中國(guó)的對(duì)外交流從未停止，話語(yǔ)權(quán)也越來(lái)越大，其中，不可忽視坦誠(chéng)的巨大作用。國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，哪個(gè)國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。中國(guó)始終維護(hù)世界和平，堅(jiān)持和平外交，坦誠(chéng)友好地對(duì)待各國(guó)。如果國(guó)與國(guó)之間能夠真誠(chéng)相待、坦誠(chéng)交流，那世界就會(huì)更加美好。（語(yǔ)言的表達(dá)上存在套話，表達(dá)不夠生動(dòng)，不能打動(dòng)人。）

坦誠(chéng)交流不只是直言，還有真誠(chéng)。真誠(chéng)交流才會(huì)迎來(lái)心靈的相遇，避免沖突與矛盾。坦誠(chéng)交流是語(yǔ)言的互動(dòng)，是心靈的相遇，更是一門必修課。（結(jié)論表達(dá)不合適，結(jié)尾平淡。）

升格建議

這篇作文論點(diǎn)明確，層次清晰。遺憾的是，表達(dá)不夠恰當(dāng)，論據(jù)不夠貼切典型，比如燭之武退秦師一例，沒能準(zhǔn)確論證“坦誠(chéng)交流”的觀點(diǎn)；論據(jù)較冗長(zhǎng)，比如馬克思和恩格斯的事例不夠簡(jiǎn)潔。另外，語(yǔ)言平淡，沒有文采，句式過(guò)于單一，缺少語(yǔ)言的錘煉，沒有將議論文說(shuō)理的氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。因此，升格時(shí)要重視論證時(shí)的合理表達(dá)，準(zhǔn)確選擇論據(jù)，論證嚴(yán)密，錘煉語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔有力。

化蝶之作

向心而行，以誠(chéng)相會(huì)

王嫣然

“人心之不同，如其面焉。”誠(chéng)然，人與人之間充滿差異與矛盾。獨(dú)守一隅，固然可以安然度日，但身處這個(gè)繁蕪的世界，只有向心而行，以誠(chéng)相會(huì)，才能一路生花，迎來(lái)真正的相遇。（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，論點(diǎn)清晰有力。）

坦誠(chéng)交流，讓心靈相遇。深夜泛舟，俞伯牙難掩心中思緒，指尖在弦上游走，樂(lè)曲像高山巍峨俊逸，似流水激揚(yáng)飛瀉，鐘子期叫絕聲起：“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，洋洋兮若江河。”點(diǎn)出了俞伯牙心中的高山流水。正是這樣的坦誠(chéng)交流，讓兩人心靈相遇，譜寫了高山流水覓知音的千古絕唱。反觀如今，人與人的心靈距離越來(lái)越遠(yuǎn)，許多人整日戴著面具，隱藏真實(shí)內(nèi)心，使得人與人之間形成巨大的溝壑。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)該坦誠(chéng)交流，如清風(fēng)明月，成君子之交，讓心靈真正相遇。（論據(jù)換成了俞伯牙和鐘子期的坦誠(chéng)交流，語(yǔ)言表達(dá)富有文采。后面結(jié)合當(dāng)今人們的交往現(xiàn)狀，正反對(duì)比，突出了坦誠(chéng)交流的重要性。）

坦誠(chéng)交流，讓沖突避免。利益的糾紛、信仰的不同……使得人類社會(huì)充滿了矛盾。面對(duì)沖突與紛爭(zhēng)，我們需要通過(guò)交流來(lái)化解。且看廉頗意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，坦誠(chéng)交流，消解恩怨，成就將相和之美談；劉邦入守關(guān)中，坦誠(chéng)于民，約法三章，秋毫無(wú)犯，終深得民心；周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議中提出“求同存異”，以坦誠(chéng)、尊重、獨(dú)立的方式向世界展示了中國(guó)外交，避免了沖突，提高了國(guó)際聲望。倘若為了避免沖突，筑起堅(jiān)固的壁壘，那么可能會(huì)造成更大的沖突；而坦誠(chéng)交流，光明磊落地對(duì)話，反而更有可能成就彼此。因此，無(wú)論個(gè)人，還是國(guó)家，坦誠(chéng)交流似一把利刃，刺開了盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾，真正地避免了沖突。（觀點(diǎn)后的闡釋句可謂精妙，列舉了廉頗、劉邦、周恩來(lái)坦誠(chéng)交流的事例，后面的分析總結(jié)句鞭辟入里，表達(dá)合理，論證有力。）

坦誠(chéng)交流，讓世界美好。駝鈴蕩漾，羌管悠悠，張騫帶著器具和文化，懷揣著真誠(chéng)之心，前往西域，開辟絲綢之路，開啟了中原與西域的交流；道阻且長(zhǎng)，歲月蹉跎，玄奘以凡人之身軀，踏上了取經(jīng)之路，埋身于浩如煙海的佛經(jīng)中，以虔誠(chéng)之心探尋佛法；南洋四海，峽關(guān)七渡，鄭和滿載金銀，帶著誠(chéng)心揚(yáng)威海疆，示天朝之強(qiáng)。無(wú)論在什么時(shí)代，中國(guó)始終沒有停止和平外交的步伐。國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)家矛盾地方?jīng)_突頻發(fā)，但是中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平，堅(jiān)持“一帶一路”，與各國(guó)友好相處坦誠(chéng)交流。只有各國(guó)之間坦誠(chéng)對(duì)話，真誠(chéng)合作才能達(dá)到美美與共，世界大同美好愿景。（本段文采斐然，論據(jù)豐富，不再是干巴巴的口號(hào)，從張騫、玄奘、鄭和，到如今的“一帶一路”，層層遞進(jìn)，增強(qiáng)了作文的氣勢(shì)和感染力。）

詩(shī)人約翰·鄧恩說(shuō)：“沒有人是一座孤島。”若欲與星辰同輝、與百川共流，唯有坦誠(chéng)交流。在多元文化碰撞的時(shí)代洪流中，吾輩青年當(dāng)以坦蕩之心，主動(dòng)溝通，不避得失，以思想碰撞之花，共生共贏向未來(lái)。

【陜西西安鐵一中湖濱中學(xué)】

升格點(diǎn)評(píng)

升格文標(biāo)題更新穎貼切，中心更明確，層次更清晰，論據(jù)更豐富，表達(dá)更合理。作文采用并列式結(jié)構(gòu)，從個(gè)人的交往、社會(huì)的沖突、國(guó)際的形勢(shì)三個(gè)方面展開，層層深入，全面深刻地論證了“坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇”的中心論點(diǎn)。論據(jù)充分典型，論證簡(jiǎn)練有力。語(yǔ)言更加精美，句式靈活變化，整散相間；排比句式，一氣呵成，氣勢(shì)充沛；引用名言警句，增強(qiáng)作文感染力。