《暴風驟雨》導讀

經(jīng)典掠影

作者簡介

周立波（1908—1979），湖南省益陽人，原名周紹儀，筆名立波。1928年開始文學創(chuàng)作活動。周立波是一位在革命熔爐中鍛煉成長起來的作家。1942年，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，其中提出“文藝為工農(nóng)兵服務”的創(chuàng)作方向。包括周立波在內(nèi)的一大批革命的、進步的知識分子心靈受到震撼，開始認真思考文學為什么人服務的問題，同時也在創(chuàng)作上開始做新的準備。

1947年5月，他調(diào)任《松江農(nóng)民》編輯，他親身經(jīng)歷的土地改革時的人物斗爭，激勵著他利用業(yè)余時間寫小說，因此他開始構(gòu)思創(chuàng)作《暴風驟雨》，于1947年10月和1948年12月，他先后完成了《暴風驟雨》上、下卷的創(chuàng)作。周立波說：“我打算借東北土地革命的生動豐富的材料，來表現(xiàn)我黨二十多年領導人民反帝反封建的艱辛雄偉的斗爭以及當代農(nóng)民的苦樂和悲喜。”

藝術特色

《暴風驟雨》以磅礴的革命氣勢、鮮明的階級愛憎以及豐滿的人物形象，再現(xiàn)了新民主主義革命時期中國農(nóng)村暴風驟雨般的階級斗爭。這部小說具有鮮明的民族特色，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物惟妙惟肖，語言富有地方色彩。

1.人物刻畫惟妙惟肖

《暴風驟雨》運用古典小說塑造人物的方法，注重在廣闊的生活畫面上，把人物放在劇烈的矛盾沖突和斗爭中，通過人物的語言和行動，選取典型事件來展示人物性格。比如趙玉林與郭全海的性格及其成長過程，與打倒地主韓老六和杜善人的斗爭緊緊結(jié)合在一起。在語言行動還不足以明確表現(xiàn)人物性格時，適當?shù)剡\用簡練的心理描寫，但很少靜態(tài)地描寫人物的內(nèi)心世界。如“分馬”一章，在寫“分馬”時，作者并沒有去靜態(tài)地刻畫老孫頭的心理，而是用人物語言、行動和心理描寫相結(jié)合的手法來表現(xiàn)老孫頭的內(nèi)心矛盾——當喊到他的名字時，他大步流星地邁過去，把早已相中的栗色馬牽上，翻身騎上馬的光背，并對這匹馬贊不絕口。這就惟妙惟肖地描摹出老孫頭分得馬后的喜悅心情。在“分馬”“換馬”的過程中，作者通過人物的語言行動，非常生動地寫出了老孫頭喜悅、精明、有點自私的心理特征。

2.情節(jié)結(jié)構(gòu)單純樸素

作品在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上追求樸素的、單純的美。作者把豐富的思想內(nèi)容，廣闊的生活畫面，熔鑄在單純的結(jié)構(gòu)、樸素的情節(jié)之中；把人物刻畫融化在情節(jié)的敘述之中，不同于西方小說對人物心理作反復的、靜止的解剖。小說結(jié)構(gòu)在單純中顯得搖曳多姿。農(nóng)民獲得翻身前的血淚故事，土改中農(nóng)民的種種思想弱點，東北地區(qū)的自然風光、風土習俗，都穿插在兩大階級斗爭的主線上，結(jié)構(gòu)單純，線索清晰明了。

3.語言富有地方色彩

《暴風驟雨》是周立波用農(nóng)民語言來創(chuàng)作的“一種嘗試”。小說較多地吸收和提煉了東北農(nóng)民群眾的生動、形象、簡練、風趣、表現(xiàn)力強的語言，不僅樸實、自然、親切，而且富有地方色彩和生活氣息，體現(xiàn)了作者對大眾風格的追求。比如說家里窮得沒有飯吃，農(nóng)民說：“鍋蓋總是長在鍋沿上。”比如說窮人家里沒有地，農(nóng)民就說：“我家開門就是人家的地方。”又比如說普通人生氣或開玩笑時總罵人“王八蛋”，農(nóng)民會婉轉(zhuǎn)、幽默地說：“你多咱搬家？谷雨搬家？”

作品梗概

《暴風驟雨》描寫了東北地區(qū)一個名叫元茂屯的村子從1946年到1947年土地改革的全過程。小說的上、下卷分別講述的是土改初期“三斗韓老六”、土改后期復查和深入“砍挖”（即“砍大樹，挖財寶”運動）的過程。

小說上卷講述了自解放軍土改工作隊進駐元茂屯后，如同平地一聲驚雷，打破了原先封建惡霸韓老六一手遮天、為所欲為的格局。惡霸地主韓老六在偽滿時期，曾經(jīng)依仗日本鬼子的勢力，欺壓當?shù)馗F苦百姓；以后他又勾結(jié)國民黨軍隊，繼續(xù)作威作福。工作隊進屯后，韓老六著了慌。他一面派人拉攏工作隊，一面指使爪牙進行暗地活動，破壞土地改革。工作隊在蕭隊長帶領下，發(fā)動貧苦農(nóng)民起來與封建勢力進行斗爭，提拔了以趙玉林、郭全海、白玉山等為代表的農(nóng)民積極分子，組織起農(nóng)會，使元茂屯貧富兩大陣營的矛盾從隱蔽到公開，繼而上升到尖銳的對抗。而隨著農(nóng)民們當家作主的意識日益覺醒，終于把以韓老六為首的惡霸勢力徹底打垮了，隨后又粉碎了地方土匪武裝的襲擾，在元茂屯順利地實現(xiàn)了土地改革，支援了解放戰(zhàn)爭。在暴風驟雨般的時代洗禮中，農(nóng)民們真正建立了屬于自己的政權。

小說下卷主要講述的是帶有復查和整頓性質(zhì)的“煮夾生飯”的過程，也是土改運動中一個具有普遍性的環(huán)節(jié)。這里主要包括兩方面的內(nèi)容：首先是重新奪回被壞人篡奪了的農(nóng)會大權。在失去了工作隊這個“發(fā)動”引擎之后，原農(nóng)會領導人郭全海們立刻露出了“被發(fā)動”者的茫然、“被動”的角色本相，他們實在沒有任何主動意識和能力，去守衛(wèi)土改的成果，更不要說開辟新的局面了。其次是，進一步發(fā)起“砍挖運動”。與前期土改斗爭不同的是，現(xiàn)在的斗爭重點對象，已不是惡霸地主韓老六式的“壞根”，而是吃齋念佛、“修來世”不離口的杜善人和舍命不舍財而又膽小的唐抓子之類的“壞須”了。在共產(chǎn)黨員趙玉林和青年農(nóng)民郭全海的先后領導下，斗垮了陰險狡猾的地主杜善人。此后郭全海報名參軍，踏上了解放全中國的新征程。

選段賞析

老孫頭看那炕桌上擺了一碟子大醬，幾片生白菜，兩個生的青辣椒。飯是渣子粥。

“當主任的人，元茂屯是你說了算，還喝著稀的，咋不整點饃饃、餅子啥的吃吃呀？”老孫頭說，眼瞅著炕桌。

“聽到啥反應？”趙玉林沒有理會老孫頭關于吃喝的話，問著一連串的問題，“老百姓滿意不滿意？劈的衣服都能對付過冬吧？”

“哈也沒問題。老百姓只有一點不滿意，說趙主任自己分得少。他們都問：‘趙主任不是窮棒子底子嗎？咋能不分東西呢？’我說：在‘滿洲國’，咱們哥倆是一樣，都是馬勺子吊起來當鑼打，窮得叮哩當啷響。那時候，趙主任也不叫趙主任，叫趙——啥的，說出來可磣。現(xiàn)下咱們窮人‘光復’了，趙主任當令，為大伙辦公，為大伙是該屈己待人的，可是啥也不要，叫鎖住跟鎖住他媽還是窮得叮哩當啷響，也不像話，回頭叫資本家看笑話。說咱們這四百人家的大屯子，連一個農(nóng)會主任也養(yǎng)活不起。”老孫頭說得屋里的人都笑了。

“你這老家伙，沒看見咱們一家子都穿上了嗎？”趙玉林說著，一面拿起一片白菜葉子伸到碟子里頭蘸大醬。老孫頭再嘮了一會閑嗑，告辭出來，趕車走了。

鎖住和鎖住的娘，都穿了一件半新不舊的白洋布衫子。趙玉林把自己列在三等三級里，分了一些破舊的東西，他屋里的看著人家背回一板一板的新布，拿回一包一包的新衣，著忙了。下晚，她軟和地對趙玉林道：“人家說：咱們算一等一級，該多分一點，光分這幾件破舊衣裳，咋過冬呀？”

“能對付穿上，不露肉就行。‘滿洲國’光腚，也能過呀。”趙玉林回答她。她也想：“不露肉就行，要多干啥？”可是今兒趙玉林因為農(nóng)會事情辦得挺順利，心里很舒坦，而且覺得他的女人真是一個金子不換的娘們，他怕她心眼不樂，撫慰她道：“你別著忙，老百姓都有了，咱們就會有的。”

賞析

選段通過語言描寫，表現(xiàn)趙玉林大公無私、淡然樂觀的品質(zhì)。人物對話的語言符合農(nóng)民的身份，具有地域特色，生動形象地再現(xiàn)土改運動后農(nóng)民的生活現(xiàn)狀和心理狀態(tài)。

革命當然是為了翻身過好日子。不過首先讓誰過上好日子，就分出高下來了。趙玉林用自己的語言對這個道理作了深刻的理解：“你別著忙，老百姓都有了，咱們就會有的。”“‘滿洲國’光腚，也能過呀”這句撫慰妻子的話可能算不上豪言壯語，但他用最自然的吃飯穿衣實踐著自己的信念和諾言。根據(jù)人物自身的特點，這一段用了直接描寫和間接描寫相結(jié)合的方法，把人物的行為和心理刻畫得極為鮮明生動。